简介：腹泻，俗称拉稀，表现为排粪便次数增多、粪便含水量增多、粪便稀薄。猪腹泻可由许多原因和疾病引起，这些疾病的临床表现，除有腹泻这一共同症状外，还有一些伴有并发症状，笔者以为了解了这些并发的症状后可以协助对具体腹泻病例的临床辨析。

简介：＂扈冶堂＂一词见于《园冶》,是《园冶·自序》的写作地点,对于研究计成和《园冶》具有重要的意义。对于扈冶堂的所在,目前理论界有3种观点,即汪士衡宅、阮大铖宅和计成宅。由于扈冶堂几不见于历史文献之中,所以各种观点都是通过推断而得出的。目前扈冶堂在汪士衡宅的观点被广泛采用。但是,通过对3种观点进行比较,并利用《园冶》及相关文献进行分析,对汪宅论、阮宅论提出质疑。经过逻辑推导,最终提出扈冶堂可能在计成宅的结论,以供读者参考。

简介：经过20多年的发展，中国环境正义问题研究呈现出两个可喜“转变”：从侧重抽象学理分析逐渐向应对解决现实问题转变；从追随西方研究范式逐渐向建构本土研究范式转变。这个转变历程具体表现为三个阶段：第一，中国学者积极普及并大力介绍西方学者的研究成果，推动了中国对环境正义问题的关注。第二，很长一段时期，与西方学者致力于解决其国内环境正义问题，更多强调国内正义实现的特点不同，我国学者更多关注国际环境正义实施中的中国问题，围绕着全球层面如何公平分配环境权利与义务进行自己的话语表达与理论建构。第三，随着生态文明建设上升为国家战略的理论需求以及受环境群体性事件激增等现实问题的倒逼，环境正义研究出现本土化意识和本土化努力，由注重一般学理意义研究、关注国际正义的实现转向应对本国环境冲突的理论与现实问题，正义视野扩展到我国区域层面和群体层面。另外,与西方环境正义主要表现为环境利益与环境风险在不同种族之间的不平等配置不同，中国环境正义问题更多体现在不同区域之间的“正义”分配，学者研究的关注点更多转向制约环境正义实现的政治决策与制度建设。但研究同时存在环境正义理论基础单一、环境非正义根源单向以及理论自觉不足、整体性和系统性缺乏的问题。

简介：如何定义乡土植物,学术界一直存在不明确的观点,甚至将乡土植物与归化植物混淆。本文从尊重自然规律和有利于生产实践的角度诠释了乡土植物的定义。

简介：在当前的邻避治理中,政府是唯一的主体,参考技术专家意见进行决策,不吸纳公众进入决策过程,存在政府职能越位的情况.决策按照“决定一宣布一辩护”程序进行,先是政府通过咨询技术专家意见,形成决策方案后向社会宣布,在公民提出异议后再进行辩护,决策程序不合理.同时,关于邻避冲突防范与解决的法规建立尚不够完善,不能满足邻避治理需要,存在法律供应不足的问题.这种邻避治理模式侵害了公民的环境知情权和参与权,导致部分邻避设施建设呈现“宣布-抗议-停建”的局面.需要切实尊重公民环境权益,按照环境正义要求重构邻避治理模式.让公民参与到决策和管理之中,通过合法程序进行交流和沟通,真正达成有效共识,按照制度规范运行.首先,邻避治理主体由一元向多元转变.居民和社会组织参与到邻避设施建设决策与管理中,实现多元主体的相互协作.其次,邻避设施建设决策程序由“决定-宣布-辩护”向“参与-协商-共识”转变.多元主体参与协商,充分吸收公民意见,回应其合理诉求,在达成共识后再进入决定与宣布环节.第三,邻避设施建设行为的规范化.完善环境公众参与、环境信息公开、环境权益救济等与邻避治理相关制度,使邻避设施建设各个环节有法制保障,规范政府、企业和居民行为.

简介：现代性发展带来了全球性的环境问题。面对全球性的环境问题,发达国家或地区的人们认为环境问题主要是由于发展中国家或地区急剧膨胀的人口增长所导致的,他们对环境问题具有不可推卸的主要责任。与此相对,发展中国家或地区的人们认为环境问题在根本上是源于以发达国家或地区为首设置的不平等社会制度或结构问题所导致的。然而,归责并不能解决问题,面对全球性的环境问题,提出解决问题的实际方案才是第一要务。我们有理由相信,基于对发达国家或地区和发达中国家或地区的两种不同视角的分析,当我们把人类整体的繁荣昌盛作为思考问题的起点时,一种能力方法理论可以支持我们提出一种多维度、多层次的全球性环境正义理论。

简介：为了解决全球性生态危机，有机马克思主义主张将马克思主义与过程哲学相结合，建立一种建设性后现代的马克思主义。有机马克思主义呼唤生态文明，其理论发展和实践追求的最终目标是要在全球实现生态正义，也就是在发展中要实现对自然的关怀，要顾及对他者、对弱者、对后代人的生态利益，追求人与自然共同的福祉。有机马克思主义通过揭示资本主义正义结构的内在局限和人类权利话语从“一维”向“三维”演进历程阐释了有机马克思主义生态正义思想生成的历史逻辑。有机马克思主义强调有机思维对机械思维的超越，生态正义作为有机马克思主义的理论核心，具有调和性、开放性、整体关联性等思想特点。有机马克思主义批判资本主义的经济方式、生产方式和教育模式，主张通过“共同体”的价值旨归，区域性的“有机化”空间和开展有机教育来促进全球生态正义的实现。有机马克思主义关于生态正义的价值取向和认知值得借鉴。但对待有机马克思主义的生态正义思想，应从整体上持审慎态度，特别是在促进有机马克思主义生态正义理论与中国生态文明的对话过程中，不能妄断“中国马克思主义正在演变为一种有机马克思主义。”切忌盲目跟从，不能过于抬高有机马克思主义的思想地位，要避免对有机马克思主义的过度解读。

简介：本文从11个方面辨析了国家湿地公园与国家城市湿地公园的区别,从成绩和问题两个方面总结了国家湿地公园的发展现状。以便公众对我国湿地公园的清晰认识,有利于湿地公园的健康持续发展。

简介：鸽眼是一个经久不衰的话题，也是赛鸽运动中的经典话题。鸽子飞了100多年，眼睛也就随之讨论了100多年……

简介：环境问题具有显著的全球化特征。目前民族国家和国际组织对环境问题的解决都关涉到环境正义。西方发达国家站在其自身利益的立场，提出荒野保护和救生艇等理论方案。由于其主张忽视了发展中国家的基本利益，遭到发展中国家的反对。以罗尔斯正义论为基础的环境正义原则为全球化时代环境权益的分配提供了基本的解决思路。

简介：植物名称及其所对应的原植物,在世界各国或地区均大量存在同名异物或同物异名的现象,极易造成混淆,不可不辨。以＂lily＂为研究对象,利用http：∥scholar.google.com和http：∥apps.webofknowledge.com文献检索平台,查询国内外使用＂lily＂作为关键词或主题词的文献,分别得到534000条和11734条检索信息,然而,以＂lilium＂为关键词和主题词进行二级检索时,却只能得到27000条和6087条检索信息。在此基础上,对这些含有＂lily＂的词或词组进行归类分析,结果显示：＂lily＂本意为百合属Lilium植物,但是英文名称中含有＂lily＂的词或词组并非都是百合,其代表的含义十分广泛,不仅包括百合科、秋海棠科、石蒜科、天南星科及人工杂交种等多种植物,而且在某些动物名称中也含有＂lily＂。可见,含有＂lily＂的英文词或词组所代表的名称和原植物较多,而且十分复杂,在文献检索以及相关研究中应注意区分。

简介：公共政策的外部性是公共政策的一个重要属性，也是一个非常重要的政策分析概念，是指某一政策主体在取得其政策输出时对其他利益相关者造成的外部影响，或者一些群体所承担的由外部施加的政策影响。公共政策外部性问题的核心是利益分配的公正问题，因此，公共政策外部性与社会的公正具有紧密的关联，这就为研究我国的社会和谐问题提供了一个全新的视角。该视角要求对公正政策的外部性进行有效治理，以政策正义促进社会正义，进而构建和谐社会。

简介：有一家砖瓦厂由于经营不景气进行了转让,受让人在接手经营后,并未到供电企业进行用电权过户,还是以原用电人的名义缴纳电费,后原出让人动起了歪脑筋,以用电人的名义向供电企业申请暂停，后新用电人也按现状向供电企业提出用电申请，供电企业经过查访才得知名义用电人与实际用电人并不一致。最后此事由政府出面才得以解决。上述这个案例很好地体现了受电设施产权与用电权的关系，那么受电设施产权与用电权到底有何区别，供电企业在工作中到底该如何处理两者之间的关系。