简介：今年广东的冬天来的有点晚,北方大部分地区的人都已经穿棉袄羽绒服御寒了,广东还是阳光明媚,鸟语花香,看不出丝毫的冬天痕迹。11月底的几场北风冷雨,导致温度迅速下降,处处寒意,促使人们开始晾晒放在箱底已久的过冬衣物,用来抵御风寒,以致有朋友发出“广东终于入冬成功了”的感慨。|

简介：

简介：时间过得真快，转眼到了年底，本刊也将度过由半年刊改为季刊以来的第一个年头（2017年第4期，总第18期．）。七年来，《客家文博》杂志由一个蹒跚学步的幼儿长成朝气蓬勃的少年，一步一个脚印，虽慢却踏实。近年，

简介：西藏和平解放前，噶厦政府曾于民国17年(公元1928年)从国外购进一台125匹马力(合90余千瓦)的小型水力发电机组。在拉萨市的北郊夺底沟修建了一座木石结构的四柱藏式房子作为发电站厂房。时有电站工人8名。该机组运行到1943年。因机器老化。已不能维持正常运行。到1946年．机组出现严重故障。被迫停止运行，不久电站被水冲毁。

简介：尖底瓶的起源──兼谈半坡文化与庙底沟文化的关系问题田建文（山西省考古研究所）尖底瓶是仰韶文化的基本器形，不但数量多，而且形态变化规律性强，时代特征十分明显，一般研究仰韶文化均要由此入手。同属于仰韶文化的半坡（４）期文化（西王村上层文化）、泉护二期文化...

简介：80多年前的一天,女作家萧红在上海拉都路吃早点,当店主送上油条时,她一眼瞥见包油条的纸上的字迹很熟悉。顾不上吃油条,她直接翻开包的纸,居然是鲁迅翻译的《死魂灵》的一页手稿.萧红大为吃惊,回去立马给鲁迅写信告知此事。没想到,鲁迅表现得很是轻松平常,不觉得是个事儿。萧红心里更急,只好向许广平告状,事后,据说许广平狠狠地批评了'先生'一顿。鲁迅对自己的手稿就是这样,不怎么在意,在书房乱丢

简介：庙底沟二期文化研究罗新，田建文（山西省考古研究所）１９２１年瑞典学者安特生在河南渑池县仰韶村和不招寨发现的釜灶、鼎￣①；１９３１年北平师范大学及美国弗利尔艺术陈列馆等单位合作在山西万泉县（今万荣县）荆村发现一件陶（当时称陶鬲）￣②。原认为是仰韶文化的...

简介：1998年秋．山西省离石市文物管理所在本市城关镇西崖底村村民建房工地发现4块汉画像石，介绍如下：

简介：《汉语大词典》释“土司”云：亦称“土官”。元、明、清时期于西北、西南地区设置的由少数民族首领充任并世袭的官职。

简介：一个民族的风俗习惯是综合的、世代相承的文化现象,它反映着特定的国家及民族的衣食住行、宗教信仰、社会交往和民族心理,同时也折射出一定历史时期民族之间的融合.本文从文化融合的视角,分析在代表着汉文化的女子缠足社会陋习影响下,满族女子的高底鞋所扮演的社会角色,及与日本在接受中华文明特别是儒家文化的同时,坚决排斥女子缠足这一历史事实相对照,力图说明在国际化、全球化的今天,追求文化融合的同时,有必要强调自身民族文化的自主性.

简介：<正>1996年冬,我在陕西武功县岸底村观察记录了一老者的丧葬过程。岸底是关中农村普通的村落。村民们以农耕为生,农家除了小学生的课本没有别的书籍,办丧事的这一人家是村中平常的一户,但丧葬过程礼节仪式的复杂繁琐,丧具祭品名称的古奥奇特,丧事组织的严井有序,亲朋友邻来祭奠和宴席礼节的周全肃穆,丧葬仪礼所体现的亲疏远近和长幼差异,竟与三千年前《周礼》描述的仪礼契洽吻合,令笔者颇感惊讶。

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简介：1948年年底,各界民主人士响应毛泽东同志的号召,在中共秘密战线的保护下,纷纷从香港出发,北上平津,共同规划协商中国的民主进程。在这批人中,有一位年轻的'老同志',他刚刚写完了自己的代表性著作《帝国主义与中国政治》,刚刚主持完三联书店的合并事宜,然后就匆匆登上了一条北上的航船,以期尽快赶到当时中共中央在西柏坡的驻地。

简介：１９９０年春，丰城市荣塘清代药店“济生堂”的后裔，在旧阁楼上发现一批古籍药书，由于年久失管，多已毁坏，唯宋《窦太师外科全书》、明喻嘉言《寓意草》等书尚能翻阅，现已修补复印，可供学习研究。据史料记载：南宋时“有窦太师全书盛行於世，明隆庆时，其裔孙蔓麟增...

简介：清宫西药德里鸦噶是外来语满文音译药名，为底野迦的同音异译。历代本草书与方书将底野迦形塑成“主百病”的万能灵药。惟底野迦一词在清初已不见于官方典籍与民间医书，及至康熙年间，始以德里鸦噶的译名再现于史籍之中。然而，在康熙朝清宫医案的论述中，德里鸦噶已不再是万能灵药，其中有不少因该药无效而更改药方或停止服用的案例。本文旨在探讨德里鸦噶在清初的再现与式微，尝试利用清宫所藏满文《西洋药书》、康熙朝满汉文朱批奏折与笔记文集，从德里鸦噶的源由、传入宫廷的途径及其在清宫的实际运用等面向切入分析。希望通过上述讨论，进一步析论中外医药文化交流、清代宫廷用药逐渐中西并用的趋势，以及统治者在宫廷西药运用过程中的掌控与支配状况。

简介：近代科学救国思潮，是一批深受西方科学影响的爱国知识分子，在中国救亡图存的特定历史条件下，在对中国近百年来各种救国探索努力反思的基础上，倡导以西方的科学来拯救中国的一种爱国主义进步思潮。科学救国思潮萌芽于鸦片战争时期，兴起于民国初年，其产生及发展的每一阶段都是伴随着近代中国救亡图存的现实而日渐演进的。在这一进程中，科学救国思潮与近代社会、文化、教育等关系密切，相互促进、相互制约，形成互动的关系。尤其在近代教育改革方面，科学救国思潮的影响尤为重大，它直接推动了近代学校科学教育的开展，促进了民国科学教育的近代化。

简介：

简介：我和竹溪相识的时间很早,合作的时间也很长。从1930年以来的几十年里,我们彼此建立了深厚的感情。我同他可称得上是“一代相知”。竹溪于1929年考入清华大学土木工程系。一年以后转入物理系学习。他听过我讲授的每一门理论物理的课程。我当时发现这位青年读书勤奋,善于思考,学习态度严肃认真,能深入理解物理概念并具有数学计算的特殊才能。1933年夏,竹溪大学毕业后继续在物理系当研究生。1935年他考取了清华出国公费留学生,到英国剑桥大学攻读,在统计物理学的领域内进行学习与研究工作。1938年秋,竹溪在英国剑桥大学获得博士学位之后,毅然回到了昆明,担任清华大学(这