简介：没有完成《潮州市志·语言志》（也称《潮州语言志》）的编写工作，10多年来我总耿耿于怀，这是我30年修志生涯的一大憾事。

简介：一个来自上海的大学生因喜欢语言文学走上了学习藏语的路，经中央民族学院及西北民族学院的课堂学习、到夏河实习，向老师学习，向藏族同学学习，向生活学习，藏语的殿堂之门逐渐为他打开，他对藏族人民及其生活习惯、文化风俗也有了更多的了解与掌握，再经调查语言的专门训练和实践，他由此走上了再三调查藏语研究藏语的路，一生与藏族的语言文字结下了不解之缘。本着薪火相传的使命感，作者感情真挚地把他学习调查研究藏族语言文字的经历、成就特别是心得体会向读者一一道来。

简介：陈列语言是博物馆中，包括博物馆工作人员、观众在内的“人”和所有“物”之间沟通交流的中间媒介。它在视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等感官性媒介要素的组合中达到信息传播的目的。这些要素以非言语性的材料为主，透过整合、比较、互补、拆解等组合形式，从不同的形态、时空范围和感官功能提供观众理解展品的情境。本文通过对陈列语言要素构成和组合形式的探究来解析陈列语言的内部结构，以及其与陈列策略之间的关系。

简介：经堂语是一种宗教场所的特殊用语。指的是明清时期，经师们用当时的汉语（“蒙式汉语”）翻译阿拉伯语或波斯语形成的一种特殊的汉语变体。其面貌特征、性质、形成过程与历史上的“汉儿言语”，今天的临夏话、西宁话等西北民族地区接触方言十分相近。我们的研究初步表明：经堂语的译文风格与元、明时期直译体译文风格接近，存在元白话里的“格”标记成分：如方位名词“上”是“位格…‘宾格”等标记形式，介词“打（达）”是离格标记形式等现象，属于蒙古语等语言的“格”范畴。我们认为这是蒙古语在经堂语里的干扰特征。

简介：本文在以往有关陈列语言的研究成果的基础上，着重讨论了民俗类陈列的陈列语言的有关问题：一是对陈列语言的各种定义进行分析和界定，并提取出陈列语言的主要特征；二是总结民俗类陈列运用陈列语言的原则；三是具体阐述民俗类陈列运用陈列语言的层次。通过探讨以上问题，我们认为在设计及解读民俗类陈列之陈列语言时应有其独特的标准和方法。

简介：杂佩，作为一种赠物，见于《诗经·郑风·女日鸡鸣》，是小件玉石饰品的类名，根据材质、色泽、形状的不同有不同的名称，《诗经》中多有其例。杂佩及其馈赠，一直以来没有得到足够的关注。通过对涉及杂佩馈赠行为的诗篇加以研究，可以知道：与大件玉器的进献、赠送不同，馈赠杂佩的行为多发生于非正式礼仪场合，尤其是男女之间的幽会偶遇。杂佩是定情之物，象征着两情相悦、倾心相许，杂佩的赠送和接受标志着情侣关系的认定。

简介：现存子弟书中所呈现的语言形式主要有＂满汉合璧＂、＂满汉兼＂、＂汉夹满＂、纯汉语。通过对子弟书语言形式的梳理及清代相关文献的考查,可以探寻出清代满语逐渐被汉语替代的流变过程,并从语言学、社会学、民俗学等角度切入,分析其发生变化的深层动因。

简介：2014年11月13日,由中国国家博物馆、墨西哥国家文化和艺术委员会及墨西哥国立人类学历史学研究所共同主办的＂玛雅：美的语言＂文化展隆重开幕。习近平主席和夫人彭丽媛、培尼亚总统和夫人里维拉在百忙中出席开幕式并致辞。出席开幕式的还有中央政治局委员、中央政策研究室主任王沪宁,中央政治局委员、中央书记处书记,中央办公厅主任栗战书、国务委员杨洁篪以及来自墨西哥访华代表团成员、墨西哥驻华使馆的官员、各国使节、新闻媒体的朋友和国家博物馆的干部职工。开幕式由我馆吕章申馆长主持。

简介：本文以上海市浦东新区为例研究抢劫、抢夺犯罪的时空分布规律及其与城市空间环境的关系。发现两抢犯罪时空分布呈现显著且稳定的规律性。犯罪时间分布与人们的起居、出行时间密切相关；两抢犯罪高发区往往犯罪目标相对集中、人口流动性较大并且作案后便于逃逸；犯罪低发区多为非生活功能的区域。外来人口、商业场所、通勤人口以及交通复杂程度等城市环境因素对两抢案件数量呈显著正向贡献。两抢案件的发生要素可归纳为三个方面：犯罪目标时空上的集聚、较强的人口流动性以及作案后逃逸的方便。