简介：《新疆通志·语言文字志》(以下简称《语文志》)由新疆维吾尔自治区语言文字工作委员会编纂，新疆人民出版社2000年出版，系《新疆通志》第76卷。在《语文志》编纂委员会主持下，汇集了新疆大批语言文字工作的专家、学者，历经十余载，在主编陈毓贵先生及全体编辑、编写人员的不懈努力下，于1999年结稿。

简介：古埃及语是世界上最古老的语言文字之一,曾存在近4000年之久,从语言学和历史学的角度都有研究探讨的必要。本文介绍古埃及文字的基本结构及发展历史,说明其保持图画文字形式的历史原因,由此反映的古埃及人的特殊思维方式。

简介：

简介：钱玄同（１８８７－１９３９），名夏，以字行，晚复名夏；少字德潜，改掇献；号疑古，晚号逸谷，一署逸叟，浙江吴兴人，是“五四”新文化运动的闯将，从事国语运动２０年，对中国语言文字的建设作出了卓越的贡献。一、参加国语运动国语运动是伴随着“五四”新文化运动的兴起而兴起的，也可以说是新文化运动的一部分。１９１７年１月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，同年２月，陈独秀发表了《文学革命论》，提倡新文学，反对旧文学，提倡白话文，反对文言文。从此新文化运动蓬勃发展，白话文开始登上大雅之堂。在这场运动中，人们多知道胡适和陈独秀的作用，却不知钱玄同在《新青年》的《通信》和《随感录》上发

简介：《忾达尼》与回族语言文字安继武《汽达尼》是１８９８年新疆的一位回族阿訇编译成书，并于１８９９年在前苏联塔什干石印出版的一部经书。因为作者原籍是灵州（今宁夏灵武县）人，新疆回族习惯称他为“灵州马”，经名叫穆罕买德·沙里哈·孜亚汉迪尼。据说他的后代仍在焉...

简介：《新疆通志．语言文字志》客观、准确、翔实、科学地记述了新疆民族语言文学的历史、演变和发展过程。其篇目设置具有时代性、地域性、民族性、规范性、信息性、法制性等特点，有较强的历史价值和文化价值，对研究新疆语言文字的发展发挥了重要作用。

简介：《新疆通志》76卷——《语肓文字志》已由新疆人民出版社正式出版。这部历时12载，凝聚着近百名专家学者心血的志书在20世纪末出版，是《新疆通志．语言文字志》编纂委员会为新世纪献上的一份厚礼，可喜可贺!

简介：构建和谐社会是我国进入现代化建设时期的一项重要任务。构建少数民族地区的语言和谐环境,则是构建和谐社会的重要内容之一。民族语言文字平等关系到边疆地区的社会稳定,关系到教育公平和民族团结。少数民族要获得真正的发展,母语接受教育的权利必须得到尊重与保障。

简介：一个来自上海的大学生因喜欢语言文学走上了学习藏语的路，经中央民族学院及西北民族学院的课堂学习、到夏河实习，向老师学习，向藏族同学学习，向生活学习，藏语的殿堂之门逐渐为他打开，他对藏族人民及其生活习惯、文化风俗也有了更多的了解与掌握，再经调查语言的专门训练和实践，他由此走上了再三调查藏语研究藏语的路，一生与藏族的语言文字结下了不解之缘。本着薪火相传的使命感，作者感情真挚地把他学习调查研究藏族语言文字的经历、成就特别是心得体会向读者一一道来。

简介：苗族是一个具有悠久历史的跨境民族。现有人口1000多万人。苗族在国内外的分布是：中国主要居住在贵州、云南、湖南、四川、广西、湖北、海南等省区；在国外，200多万苗族人口主要散居于美国、法国、加拿大、澳大利亚、德

简介：新疆是一个多语种、多文种的地区,世居着十三个民族,使用着七种文字。从公元前三世纪到公元十五世纪,新疆曾先后使用、流行过粟特文、汉文、佉卢文、于阗文、焉耆龟兹文、突厥文、回鹘文、吐蕃文、西夏文和察哈台文。使用过的语言,有印欧语系的东伊朗语、印度语,汉藏语系的汉语和藏语,阿尔泰语系的诸突厥语、蒙古语和满语等,这些语言文字共同推动着新疆文化的发展和进步。真可谓“百花齐放,争奇斗艳”。解放后,我们党非常重视新疆的民族语文工作,成立了专门机构,民族语言研究规范也空前发展起来。因此,编修《语言文字志》,能反映我区的民族特点和地方特点,反映我区各民族之间的历史关系及文化传统,反映我区各民族团结进步、共同开发建设新疆的历史进程和社会主义新型的民族关系。

简介：

简介：新创文字作为少数民族文化领域的一部分，随着现代化进程的加快及全球化的冲击，面临着来自国家整合与文化多样性、文化传承与现代化、普通话教学与民族语文教学之间如何选择的问题。在此背景下，应立足于尊重各民族间文化差异，尊重语言文字多样性，坚持多元文化教育、多元文化整合教育与一体化的和谐发展。

简介：契约文书是应用性文体之一,使用固定套语句式是其语言表达上比较突出的一个特点。五世纪以来,以契约文书为代表的民间文书有丰富的套语句式,合理利用它们,不仅能有效考释生僻词义,揭示历史语音现象,同时也能有效地释读疑难俗字,进行文字校勘。文章在已有研究基础上,进一步阐述利用套语句式进行语言文字研究及文献整理的价值,并对相关问题进行讨论。

简介：蒙古语言文字研究所成立４０余年来，做了大量工作，取得了显著成绩。根据其发展历程，可将其分为“起步”（１９５３－１９７７年）、“发展”（１９７８－现在）两个阶段。（一）蒙古语文研究所的起步阶段蒙古语言文字研究所在起步阶段，除了进行基础建设、直接配合“内蒙古语文工作委员会”的业务工作外，在蒙古语名词术语、词汇研究，汉语借词研究，词典编纂，蒙古文字研究，现代蒙古语规范，方言调查，基础方言与标准音研究方面均取得了较好的成绩。此间，出版工具书２部，发表论文２０余篇，具有代表性的论著有：１．孙竹的《现代蒙古语规范问题》（１９６３年４月３日《内蒙古日报》汉文版）一文，研究了我国现代蒙古语“基础方言与共同语问

简介：语言和文字都是一个完整的系统工程,二者之间存在着密不可分的相互依存关系。正确地认识和了解这种相互依存关系,是语言文字研究工作者长时期以来主要的课题之一。语言和文字是人类在其长期社会生活实践活动中,逐渐形成和不断得到发展的。语言始终是先于文字而发展的。文字的出现,较之于语言要晚得很多。至今仍有很多民族仅有自己的语言,而没有自己的文字。人类是通过语言和文字交流信息和积累经验的,只有这样,人类才有可能将个人的智慧和经验积累起来,成为社会的智慧和经验。如果没有语言和文字,则将永远停留在动物阶段,而不可能有现代人的文明。语言和文字都是“约定俗成”的产物,作为一种社会交流的工具,它首先必须得到社会的普遍承认。任何人都不允许各行其事,否则的话,语言和文字均将失去其通用的功能。这就是语言和文字本身的同一性原则。同一性原则表现为在一定的时间内,在一定的地区和范围内,大家必须使用同一的语言和同一的文字。只有使用同一的语言和文字,大家才有可能利用这种语言和文字来相互交流,彼此之间才有可能相互理解。

简介：<正>位于辽东山区的桓仁满族自治县,是由十个民族组成的少数民族聚居区,除满族外,朝鲜族是人口较多的少数民族,而且是唯一的保持完整的民族语言文字的少数民族,他们小集中大分散,遍布全县,共有八千四百多人。县委、县政府高度重视党和国家的民族语文政策,十分遵重民族语言文字,不管财力多么紧张,总是不断增加教育投入,使朝鲜族教育蓬勃发展,成效非常显著。

简介：通过比较冬笋坝墓葬所出巴蜀文字印与汉文印，分析两类形制、款式、字数相同的印章，可知巴蜀文字印实系模仿汉文印而制作。巴蜀文字体系中相当一部分文字的作用应重在表音，而并不在表意，这与巴蜀文字数量尚少的事实互为因果。而巴蜀文字的来源之一则是对汉字的借用，其发生时代当在东周以前。

简介：古东夷族文字的出现经历了一个漫长的历史发展过程:从北辛文化的刻划符号开始,经过大汶口文化的图像文字、龙山文化文字,到岳石文化的甲骨文字.我国商代甲骨文的主要源头当来自古东夷族.

简介：从现有考古材料看，早期巴蜀文化到晚期巴蜀文化之际发生了剧烈的变化。引起巴蜀文化早、晚期之间发生剧烈变化的动因并非来自巴蜀文化内部，而主要是来自外部。大量考古材料可以证明，引起晚期巴蜀文化发生剧烈变化的外来因素主要是越文化，而不是楚文化。晚期巴蜀文化受越文化影响主要表现在：1．晚期巴蜀墓葬与湖南湘江流域的越墓均为狭长形竖穴土坑墓，巴蜀文化的船棺葬也是由越文化传人的；