简介：广东省佛山市南海区博物馆收藏有《桑园围全图》碑刻一块，该碑刻原嵌在南海区西樵镇海舟村河神庙内，毁庙时曾被移作铺路石，故表面曾粘满石灰砂，也受到了一定的磨损。该碑为墨料石质，作长方形，高1．42米，宽0．83米，厚0．07米，右边缘及右下角

简介：早在光绪年间,有不少人对辫子已经产生厌恶而鼓动剪辫。但当时广州社会流行的粤讴（民歌）告诉我们,把长长的辫子去掉并非易事。清朝统治二百多年,民众本来对剃发蓄辫已成习惯。但鸦片战争爆发,西风东渐,尽管有先进人士明知蓄辫之陋弊,称之为＂满洲辫＂,但莫说国人,即便是海外侨民也少有剪辫者。据说,第一个剪辫的人是旅日华侨冯镜如（冯自由父）,时间为1895年4月《马关条约》签订之后。接着是孙中山、陈少白在日本剪除辫子。冯自由说：＂乙未（1895年）,余随父居横滨,时年十四。一日,见有久未剃头之长衫客二人来访余父,谓有密事相谈,良久始出。后乃知来客为孙总理、陈少白。

简介：

简介：民国初期的"剪辫运动"是始于南京临时政府的一项政令。非常有意思的是,最近发现了江苏省南通县(今通州市)"总司令长兼理民政长"在"民国元年五月",即1912年5月发布的"遵饬"剪辫的告示,再次证实了鲁迅关于"革命"之初辫子之真剪与假剪的描述,是多么逼真!告示首先转示了省都督令:据民政司称,民国成立,秩序大定。满清垂辫恶俗,应及早剪除。叠经本都督府通令在案。查近来通都大邑,于去辫一事,早已习为固然,见垂辫者引为奇辱;而穷乡僻壤,风气闭塞,未经剪去者亦间有之。官吏表率人民,商界开通较早,自应率先剪发以为之倡,而在各种学校职员、教员、学生人等,系地方众庶所观瞻,为风俗改良之先导,若复意存留恋,社会更何望一新?合再严切申令,

简介：清末宣统年间，我在武昌陆军测绘学堂读书。除学习日常课程外，还偷看了一些革命书报，接触到孙中山先生的一些讲稿、文章，认识到非推翻清王朝不能挽救民族危亡。当时，大部分同学是“共进会”成员，我经王寿介绍，亦加入进去。其代表人物为方兴、甘绩熙、李诩东、朱次璋等人。同学们经常在校秘密传递革命信息，联络校外新军代表，积极策划起义。辛亥首义前夕，共进会在测绘学堂内掀起了一场剪辫子风潮。一天，下晚自习后，我和李翊东、戴维夏一起，准备了几把剪刀，在同学中倡议剪辫子，得到大多数同学的赞成。剪去辫子就意味“背叛”清朝，有杀头的危险。但同学们无所畏惧，人人争先恐后喧哗不已。于是，我将一个铜脸盆翻过来，在底面上画了一

简介：马连喜，1937年出生，江苏省非物质文化遗产南京剪纸代表性传承人，工艺美术师，第一届南京市工艺美术大师。他自幼受家庭和民间艺术的熏陶，善于剪纸。他的剪纸广泛吸取中国南、北剪纸的艺术特点，博采众长，继承创新，在构图上多采用“花中有花、题中有题、粗中见细、拙中见灵”的艺术处理手法。其作品既具有北方的大气，又不失江南的精巧、洒脱。他善用以红为喜的民俗手法来表现吉祥如意，幸福美好的生活，

简介：2000年下半年以来，在襄樊汉江古码头挖出的卵石中，出水大量古代钱币。主要以明末清初钱币为主，最多为乾隆通宝，其余多少依次为康熙、雍正、顺治通宝，而嘉庆之后的钱币却少。这说明，这一古码头在明末清初为鼎盛时期。值得注意的是，这一阶段出水的清代钱币中，剪边钱不少。仅笔者收集达500余枚，多数为康熙通宝、雍正通宝，其次为顺治通宝，而乾隆通宝仅10余枚，嘉庆、道光少，各数枚。这些剪边钱，大多剪去边缘，文字较完整；但也有不少只剪去边缘一半，并经打磨，但剪凿痕迹仍清晰可辨；也有不少剪凿甚多，并伤及文字。

简介：《诗·鄘风·定之方中》有句：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”关于“爰伐琴瑟”，郑玄笺云：“树此六木于宫者，曰其长大可伐以为琴瑟。言豫备也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》卷五认为：“诗‘爰伐琴瑟’特承上椅桐梓漆言，谓六木中有可伐为琴瑟者耳。笺谓六木皆可为琴瑟，失之。”程俊英、蒋见元《诗经注析》认为：“伐琴瑟，伐它以制造琴瑟。”一般都认为是“伐木以制作琴瑟”。我们认为这样解释有些“增字解经”意味，值得商榷。

简介：2008年春，笔者在吐鲁番市红光旧货市场购得一批古钱币（卖方是一位维吾尔族农民，自称是艾丁湖乡人，几年前因盖房在自家大院挖地工时出了这些钱币），约4公斤左右，全是清朝制钱，笔者以每公斤高出废铜一倍的价格买了下来。拎回家拣选出1300余枚，

简介：一、人胜人胜和剪綵花,都是节令物事,前者的制作与佩戴,在人日,后者为立春。这是南北朝至隋唐时候的情景。人日故事,见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》":正月七日为人日,以七种菜为羹,翦綵为人,或镂金簿为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。"隋杜公瞻注云:"人入新年,形容改从新也。华胜起于晋代,见贾充《李夫人典戒》,云像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。①"所谓"华胜",本为汉代流行的首饰之一种。《释名·释首饰》":胜,言人形容正等,一人著之则胜也。"《太平御览》卷七一九《服用二十一》"花胜"一项引此条作:"花胜,草化(花)也。言人形容正等,人着之则胜。②"花胜,即华胜。"形容正等",犹后世谓人容貌端正也。

简介：在我国古代货币系列里,五铢钱有七百多年的历史,是历史上各种钱币中行用时间最长的一种,因而此类铜钱版别繁多,其中磨边五铢钱、剪边五铢钱、凿对文五铢钱、铸对文五铢钱,便是由于制做工艺与加工工具不同所致,把它们区别开来是十分必要的,下面谈一些个人的看法,敬请师长与同好斧正。一、磨边五铢钱(图一)磨边五铢钱的产生主要是由于货币经济的混乱、币值不

简介：牧野之地,周武王一战立国,开创了“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的宏图伟业。纵观牧野之战的前因后果,还是那个古老的道理:人心向背是决定战争胜负的关键所在。

简介：砚宽一二四、长一七八、高三十三毫米。砚素面随形，边刻草书“剪绿”，

简介：北魏末期，政治混乱、经济衰落、社会各种矛盾激化。一边是尔朱氏、高欢交替掌握权柄，一边是帝王不甘做傀儡的抗争。对至高权力的追逐使双方干戈相向，最终导致了东、西魏分立，争战连年。

简介：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳．独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《读书》2008年12期有两篇文章，相当精彩，一是陈平原老师的《燕山柳色太凄迷》，一是刘晓峰先生的《花落春仍在》。说起来，最初是被太美的题目诱惑，受了她的指引，一路读下去的。

简介：多友鼎、四十二年速鼎记述了西周与猃狁（或戎）的两次战争，这两次战争发生在何地？“长父侯于杨”，杨又在何地？前杨国之灭与后杨国肇建是有因果关系的。“杨姑”究竟是晋侯邦父的夫人，还是杨侯的夫人？

简介：潮汕历史文化研究中心的每一次理事会，饶宗颐教授都有一番精彩的演说。在1996年“潮汕历史文化研究中心第四次理事会”上，饶老关于澄海县樟林港是樟脑树成林的地方的提醒，引起了潮汕史学界的注意。潮汕古时樟树成林，很多地方的地名都与樟树有关，如“樟溪”、“樟山”、“樟树下”、“樟

简介：<正>《今簋》:“佳王子伐楚白(伯)才(在)炎住九月既死霸丁丑乍(作)册……”郭沫若先生在《两周金文辞大系图录考释》中指出:“此成王东伐淮夷践奄时器。楚即淮夷,淮徐初本在淮水下游为周人所迫,始溯江上至于鄂赣。”在郭老晚年主编的《中国史稿》第一册也载有:“楚国是一个毕姓贵族建立的国家,原居淮水下游,属于武庚叛周的熊盈族,武庚失败后,他们受周人的压迫南下,被江水所阻,乃沿江西上,开拓了长江中游的大片土地……,周初的《今簋》铭文就记载着对楚伯的征伐。”由于郭老在考古方面对殷墟甲骨文、金文、石鼓文的研究,在学术界素孚众望因而在周成王伐楚,楚人来东方淮夷多为历史研究者广泛引用,几乎成了定论,而我对此定论,常存疑义,姑就鄙见作些探讨。

简介：《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。

简介：<正>“军事北伐,政治南伐”是北伐战争时期的一种特殊社会现象,标志着一个历史性的挫折。对此问题的研究,向为学术界所重视。但由于以往绝大部分论者多着眼于政治角度的评议,忽略了对该事象特殊形式及其内涵作深入分析,也由于以往若干年中,政治评议又仅仅