简介：孙康宜曾经问施蛰存,人生的意义何在?91岁的长者起初报以无言的微笑,接着慢慢答道:"说不上什么意义。不过是顺天命,活下去,完成一个角色……"这些记述在陈子善新编《夏日的最后一朵玫瑰》里第189页。2003年10月17日,施蛰存百岁华诞,华东师大举办祝寿会暖寿。著名词学家、澳

简介：莫高窟第205窟是武周时期开凿的一个重要洞窟，壁画题材比较复杂。本文主要对西壁2铺观音图像进行考察，辨识出一些榜题文字，其中“圣历”年号的发现为确定此窟建造年代具有重要意义。本文认为西壁2铺观音像所表达的内容是观音向世俗信仰者施予财宝、施予甘露，具有观音与信仰者互动的图像特征，可能受到密教观音的影响。在以观音为主尊的佛教造像中，这可能是现存最早的观音与信仰者互动的图像，而后有密教观音中的“甘露施饿鬼、七宝施贫儿”的图像以及产生于中国的引路菩萨、送子观音等大量互动或观音图像，因此205窟这组观音图像是研究观音信仰的一个重要材料。

简介："蒙山高,沂水长,我为亲人熬鸡汤。续一把,蒙山柴,炉火更旺,添一瓢,沂河水,情深意长……"这是一段来自现代京剧《红嫂》中的唱词,在20世纪70年代一度风靡全国,妇孺皆知。艺术是生活的升华,而生活则是艺术的源泉。京剧《红嫂》中的这位"红嫂"的故事就来源于被誉为"山东红嫂第一人"的明德英的相似经历。

简介：30多年前,我在宁夏煤矿挖煤时,觅得一本上世纪30年代由施蛰存删节的《金瓶梅词话》,躲在废弃的煤巷里,用矿灯照着偷偷地阅读。悄悄地聚集起来的瓦斯,窒息着我,差点送了我的命。从此我"认识"了施蛰存。1982年起,我在浙江省文联《江南》文学期刊当小说编辑。1983年《江南》被停刊。1984年初,经过风雨的《江南》要复刊,复

简介：漕宪施公,貌奇丑,人号为'缺不全'。初仕县尹谒上官,上官或掩口而笑,公正色曰:'公以某貌丑耶?人面兽心,可恶耳。若某则,兽面人心,何害焉.'——《巢林笔谈》

简介：近年来，随着突骑施钱币在我国发现和出土的不断增多。研究和讨论突骑施钱币的文章也常见诸钱币杂志及网页。虽然关于突骑施钱币的许多问题还没有真正明晰。但对其出土发掘、历史背景、铸造者、铸地、流通时间、流通范围、流通中的作用、钱文的释读、版式版别等问题已经取得了令人鼓舞的研究成果。

简介：这是一个普普通通的农家院落，就坐落在距离温宿城区6公里的阿温公路旁边，与公路距离20米。像大多数的南疆维吾尔族农家大院一样，院子里有果园、葡萄架、小毛驴、拖拉机。男主人憨厚淳朴，言语间透出风趣；女主人勤劳能干，腼腆里不乏热情。但是，与所有农家大院不同的是，这个院落里有一种独一无二的东西——正房前，那看似普普通通的葡萄，正是一种面临消逝命运的稀世品种。这种葡萄，温宿县园艺站把它命名为“温宿红”。现有资料表明，这种葡萄原先仅仅分布在温宿。目前，除了温宿县园艺站存有部分之外，只有这座普通的农家大院里尚有孑遗。

简介：鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

简介：从词源学角度看，tyrkis（=twrkys，=tiirgas，=tiirkis）是由tyrk（=turk，=twrk）附加印欧语复数词尾-is构成的，但作为专称，其语义却与该词的突厥语复数形式tyrkler全然不同。后者仅用于指称复数意义的“突厥人”，前者却是用于指称中亚历史上的一个特殊群体——“五咄陆部”。由于西突厥汗国的统治集团出自该部，

简介：本文就其名不显的车鼻施部名展开讨论，探求其渊源由来与发展线索，通过史料认定其在历史上应有的地位，以恢复历史的本来面目。

简介：有关民国安徽侠女施剑翘为父报仇，刺杀军阀孙传芳的传奇故事已为世人皆知，不再赘述。本文要告诉众读者的是，她与苏州结下的不解之缘。

简介：借课例《威尼斯的小艇》,依托文本的"例文"功能,浅谈拙见。一、研磨文本特点,明确文本功能《威尼斯的小艇》所处单元主要是以"异国风情"为专题,明确要求抓住主要内容,了解不同地域的民族风情;揣摩作者的写作方法;通过多种途径搜集资料,丰富对异域风情的感受。根据单元导语,教学目标重点放在感悟文本内容。本文的写作特点对于五年级孩子而言,无疑是难点。

简介：近年来，在同内外不断有突骑施钱币出土，这些钱币已成为“丝绸之路”上一枝奇葩，倍受泉友所茁爱。第一次见到突骑施钱币是2006年存，笔者孑F焉耆一家古玩店看到一枚样式特殊的钱币，在钱币的一面有少数民族文字，另一面有一形似弓形的图记，青铜材质，出于好奇，笔者曾上手把玩，在和老板的攀谈中得知这就是大名鼎舳的“突骑施钱币”；2007年秋，笔者在焉肴另一家占玩店，第二次见到了这种钱币，钱型和我上次见到的差不多，为生坑品，我所见到的这两枚突骑施钱币，据称都来自焉耆博格达沁古城。

简介：

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简介：中国古钱币是中华民族传统文化中的瑰宝，几千年来中国的货币文化，凝聚着中华民族的智慧与才能，创造出了自成体系、光彩夺目、独具特色的东方货币文化。新疆红钱，是中国古钱币这一体系中的奇葩，不仅见证着新疆的特殊历史，还以其粗犷质朴的钱币文字和铸造特征，特殊的美感，显现出独特的魅力。

简介：中国人格外偏爱红,那是太阳的颜色,是烈火的颜色,是紫禁城的颜色。巧手的工匠们借助火的力量,把他们心中最美的红色凝固在了泥土之上,使泥土变成了“宝石”。这种鲜艳的“宝石”就叫做红釉。清代御窑为了烧造出高品质的红釉瓷器可谓不惜工本。但是由于红釉天性娇贵,烧成条件苛刻,所以在颜色釉瓷器中是极难烧的品种。新年伊始,我们特地挑选了十八件御窑红釉瓷器呈现给大家,这就是从前皇帝要的红,这就是今天紫禁城留给你的红。

简介：我熟悉敬爱的周伯伯我初次见到周恩来伯伯是在八、九岁时.那天在上海中苏友好大厦的友谊电影院演出淮剧,我坐在周伯伯身边观看演出.他和蔼地问我:"你能听懂扬州话吗?"我告诉周伯伯,我从小就能听懂,因为家里的保姆就是扬州人.

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简介：<正>施肇基,字植之,祖籍浙江余杭县。施家为典型的书香门第。1877年4月10日(清光绪三年二月二十七日)施诞生于江苏震泽镇,自幼受到良好的文化教育与熏陶,聪明颖慧,智力超群①。由于西方文化的渗透和冲击,开明士人开始倾慕西学,学习西方的语言文字和科学知识。1886年施9岁,即被选送江宁府(今南京)同文馆学习英文,翌年转入上海圣约翰书院学习了三年,“品学冠同侪,”深得师友好评,并主持该院刊《约翰声》笔政。②毕业后复专修中文三年,③由于其学习成绩优秀,1892年施15岁时即被荐选为清王朝派驻美国公使杨儒的翻译生,随杨赴美,开始参与外事活动。并于1896年考入康乃尔大学文科,边工作