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  • 简介:意象”一词最早出自于《周易》,其中“象”是泛指一切事物或现象,“意”指的是哲学思想中的精髓。“意象”就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象。审美意象是艺术反映社会生活的特殊形式;是作者、艺术家审美认识的结晶;是艺术家根据实际生活体验、认识、创造出来的具体可感受的,带有强烈感情色.彩的审美艺术情境。

  • 标签: “意象” 北京 审美意象 艺术家 《周易》 哲学思想
  • 简介:春秋时期,势力强大的齐国由国相管仲挂帅,兵伐楚国。齐军在召陵与楚军交战,楚国大将狄考被生俘。

  • 标签: 春秋时期 楚国 齐国 楚军 大将
  • 简介:子硕问于子墨子曰:'为孰为大务?'子墨子曰:'譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣(同掀)者欣,然后墙成也。为犹是也,能谈辩者谈辩;能说书者说书;能从事者从事,然后事成也。'——《墨子·耕柱》

  • 标签: 为义 子墨子 耕柱 筑墙 辩者
  • 简介:《上海博物馆藏战国楚竹书》(五)中,有一段简文引起了诸多学者的争议。对于简文的句读和释读,学者们众说纷纭,莫衷一是。后有学者根据传世文献中“竖刁”白宫和“易牙”食子对举的有关记载,提出这段简文可能涉及“竖刁”自残一事。本文搜罗各家之说,并赞成简文内容与“竖刁”自宫有关的说法;在此基础之上,提出自己的句读和释读。本文运用上古音韵学的知识将“贵尹”读为“[疒贵]朘”,即“去势”,亦即中国古代割去男子生殖器之宫刑。本文联系“贵尹”的训释,将郭店简中的“[士勿]”字理解为战国时期指青年男子生殖器的专用名词,后被淘汰。

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  • 简介:<正>庾信(513—581)生活在南北朝时代的末期。他亲历了梁王朝由安定而动乱、而濒于覆亡的破败过程,也目睹了西魏、北周和隋的变迁。庾信置身于历史转折时期这几个富于戏剧性的高潮,内心体验异常丰富而深刻。作为南北朝文学的集大成者,他用他所擅长的诗、赋、文,生动地层现了这一切。他的作品是我们窥视他的遭际和心灵的窗口。他以作品中鲜明的枯树意象体现出悲怆老成的艺术风格。

  • 标签: 意象 庚信 枯树 庾信 中国文化研究 《哀江南赋》
  • 简介:戴望舒是中国现代文学史上一位有着突出创作个性和成就的诗人,留下了许多动人的爱情诗篇,但他在自己的爱情世界里却做着“永恒的苦役”。他的苦恋,是一种执著而崇高的追求,透露出诗人纯真的情操和对美好生活的信念,其中的苦恋意象颇为独特,充分折射出他的感情经历。

  • 标签: 戴望舒 意象 苦恋 诗歌 爱情
  • 简介:<正>1、汉字是写词的汉字体系最初是由图画文字衍变来的.在图画文字中,已经蕴育了写词的因素,某些图形被约定俗成地写某些词,具有了文字的性质.图画文字后期,这些具有文字性质的图形已经初具规模,广泛借助和运用图画文字中萌芽的同音假借方法,就可以基本上按词写话了,于是形成了汉字体系的雏形.汉字是在写词的基础上产生的,否则它是不能记

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  • 简介:沟道宰印”印文印拓先后收录于《切庵集古印存》、《汉印文字征》、《印典》之中。沟:《汉书·地理志·北地郡》载“渠道,莽曰沟。”其意是说王莽将“渠道”之政区名称改为“沟”政区名称。

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  • 简介:清道光年间,一外地耍猴人来正安州唱猴戏,技术精湛,观众甚多,收入可观。耍猴人对他那只大黄猴十分爱护,热天给它扇凉,冷天给它取暖,猴爱吃之物尽量满足,真是爱猴如子。一次黄猴病了,主人为求医治病,守在身边喂药喂食,直至病愈为止。猴对主人也百依百顺,寸步不离。

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  • 简介:人口数量是反映城市发展水平的重要指标。不少学者在论著中,从不同的侧面提出了他们关于宋代城市等级的看法,研究思路都是通过广泛搜集文献记载中偶存的宋代城市人口数据的片断信息,归纳得出结论,但相互间歧见颇大。其实,宋人关于城市人口规模的表述更多地是出于意象,宋人的这种意象,与其说主要依据于实际人口数量,不如说依据于城市的行政地位,因此在时人意象中城市规模的差序格局就形成了都城百万家、路治十万家、州军与重要县城万家以及一般县城数千家这样几个等级分明的序列。这说明至少就某种程度而言,在两宋士人的心目中,城市的行政地位比它们的实际规模更为重要。讨论宋代城市发展史不应忽视这一史实。

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  • 简介:民间剪纸中常见以鱼、凤、蝶、猫、虎比附男性,以莲、牡丹、葫芦、瓜比附女性,又常合二而一为"猫卧莲"、"鱼钻莲"、"金鸡探莲"、"鹭鸶绕莲"、"鸡卧牡丹"、"蝶闹牡丹"、"蝴蝶戏牡丹"、"蝴蝶扑瓜"、"蝴蝶闹西瓜"、"老鼠吃瓜"、"蝴蝶扑莲瓶"、"鱼卧盆"、"双猫卧盆"①……以寓婚姻及生殖繁衍之意.

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  • 简介:《朱雀:唐代的南方意象》是美国著名汉学家薛爱华研究唐代南方的著作。该书体例清晰,内容丰富,涉及广泛,对于唐代南方的研究影响深远。然该书亦偶有疏漏。现就书中论及的“红豆”“竹马”“红盐”等问题,加以考证、补充,以求证于方家。

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  • 简介:电影《战上海》反映的是解放前夕解放大军兵临上海,与国民党军激战,最后解放上海的经过。影片上演后,轰动一时,影响颇大。其中有个重要的角色,即上海国民党军高级将领刘给人们留下了深刻的印象,其创作原型就是本文作者刘昌。当然,《战上海》作为电影艺术,所塑造的“刘”并不同等于真实的刘昌。现在本刊发表刘昌回顾自己坎坷一生的回忆文章,可使读者对作者本人及当时的情景有一个较为全面真切的了解。

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  • 简介:一在我国汉语词汇中,有一种复合词是由两个意义相反、相对或相衬而又有关联的词素组成,在特定的语言环境内,只偏重于一个词素的意义,而另一个词素只作为对衬或陪衬,这种复合词称之为偏复词。偏复词最早见于先秦古籍,其后各个时期不断有所产生和发展,直到现今还有所出现。不仅如此,这种偏除其本身增加新的义项外,还在词组存在着:如'寻死觅活',偏

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  • 简介:通州地处古幽燕地区,自古就有“慷慨悲歌士,侠肠胆人”之说。明代万历年间监察御史通州人马经纶,就是一位不趋利避害敢于伸张正义的侠肠胆之人。他的一生坎坷,为人的品德和诸多义举,却表现出追寻真理的胆识和能容为大的胸怀。

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  • 简介:《怀沙》是屈原晚年所写的一篇重要作品,司马迁《史记。屈原贾生列传》予以全文收录,并有“乃作《怀沙》之赋。……於是怀石遂自沉汨罗以死”之语①.关於《怀沙》篇题的确切含义,千古聚讼,迄无定论。本文试从文本用字切人,探索“怀沙”的本来意义。

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  • 简介:说到黄牛,自然与古代的牛耕有关。在土族的神话传说中,有关牛和牛耕较为著名的故事就有三则:《黄牛大力士下凡》、《牛耕地的传说》和《布柔游》。其中,前两则属于神话和半神话,后一则却是生活故事。本文以前两则故事为主,重点探讨一下土族原始农业的起源以及牛耕神话的文化内涵。

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