简介：香港稻香集团于1991年创立,稻香一直采取创新的市场策略,致力成为备受推崇及首屈一指的大众化中式饮食集团。现时旗下,有19个品牌共150间中式食肆网络及饼店,遍布中国香港及内地,包括稻香、稻坊、稻香超级渔港、客家好栈、迎囍大酒楼、潮楼/潮馆、钟菜、钟厨、领鲜环球自助餐、烧一流、HITEA巧味、HIPOT一锅馆、迎、迎囍皇宫、泰昌饼家及烘焙达人等。从2000年开始进驻内地市场,深耕14年,稻香已开设37间分店,遍布深圳、广州、东莞、惠州、佛山、中山、鹤山、郑州、上海、南宁、武汉、沈阳等地,

简介：西南民族大学是一所包括文，史、理、工等学科门类齐全的综合性民族高等学校，成立50余年来。已为全国45个民族培养出了种类人才70000余人，毕业生大多数成为各条战线的骨干，一天批毕业生担任了省、区、市、县的党政领导职务，不少人成为我国少数民族的著名专家、学者和文学艺术家。

简介：得悉冰心老人去世的消息,万分悲痛,一种拂不去的哀伤久久挤压着我的心房。想起和她的两次相见,我的心就有种破碎的感觉,仿佛撕裂了似地疼痛。去京修改《寒柳——柳如是传》一书时,由周达宝牵线,我第一次见到了仰慕已久的冰心,请她为我题字:"真实的情感是一切创作的力量和灵魂。"

简介：本次采访做于2008年12月10日晚、12月11日上午，地点在上海市浦东新区巨野公寓。

简介：伯良先生最初可算是我的不见面的老师。因为我作为一名工人业余作者，最早最多是发表在当时的《工人生活报》（后改称《浙江工人报》）上的。从1952年3月22日发表第一篇稿子，到1955年2月10日发表第一篇属于儿童文学的短篇小说《我要在夜间得到安宁》，都是这块园地里园丁们扶助下出土的。

简介：近日，某大型国际超市的大名成了各大网络搜索引擎中的黑洞，纷纷显示查无此词，而社会上也掀起了一场“检验爱国标准的大讨论”。而在70多年前，在民族危难来临之时，全中国也有过一场声势浩大的“抵制日货”行动。

简介：非常时期的读书1966年我正上初中一年级的时候，文革开始了，几乎所有的文学书籍一夜之间郡变成了“四旧”“毒草”，不是被烧毁，就是被封存起来。我不能上学了，就更渴望看书了。到哪里去找书呢？我想：一般百姓家里没有被抄家，总会留下几本书。

简介：这是一片钟灵毓秀的土地.这是一片回、土、汉、藏等23个民族聚居并共同建设的家园.勤劳的43万各族群众在3090平方公里的土地上大作农业开发锦绣文章,书写了从手工稼穑到"两高一优"农业的灼灼华章,使大通跻身于全省重要的商品粮基地县和全国500家粮棉大县的行列.

简介：古静海寺始建于明。但关于始建年代有不同的说法。

简介：<正>古代徐国的位置在今安徽省泗县北。据《尚书·费誓》,徐在周初(公元前12世纪)似偪近鲁,后来南迁至今安徽省境内。《汉书·地理志》临淮郡徐县条下,班固自注:故国,盈(赢)姓。(可参阅范文澜著《中国通史简编》修汀本第108页)关于徐国的历史,由于司马迁《史记》未为之立世家以记述,古史又残缺,所以不大为后人所知。徐之国君,可稽考的仅偃王、驹王二人。徐驹王仅见于《礼记·檀弓》,《檀弓》中记徐大夫容居之言:“昔我先君驹王西讨,济于河。”这位驹王虽武功卓著,但他究竟生活在什么年代,由于史料缺乏,我们是无从得知的。徐偃王远较驹王煊赫,史料也较丰富(虽然内中舛误的甚多),可以约略考见其生活的年代。本文打算就此稍加探讨。

简介：一黄老学成为传统思想研究中的一个兴奋点始于1973年长沙马王堆汉墓帛书的出土和被确认。在这批发掘出的古书中,《老子》甲乙本及乙本卷前四篇分别标示为《经法》、《十六经》、《称》和《道原》的古佚书最受学界关注。尤其是后者,唐兰先生考为《汉书·艺文志》道家类中的'《黄帝四经》'。~①尽管有不少论者对此持有异议,认为不能轻易地判定四篇古佚书即为《黄帝四经》,但在对其思想内容的认定上却大体相同,都承认它们属于黄老学的著作,承载着黄老学的思想内涵。为稳妥起见,本文倾向于采用'《黄老帛书》'之名。无论如何,帛书的称名尚不构成帛书研究中的最大分歧,倒是关于《黄老帛书》的成书年代,由于关涉着黄老学形成与发展和帛书思想的时代背景等关键问

简介：灌阳县地处广西东北部，历史悠久。先秦时期，灌阳地区属于岭南的百越之地。秦统一岭南后，灌阳地区为长沙郡南境，西汉初期属长沙国辖地。然而，关于灌阳在何时正式建县，学界以前并没有专门的研究，现存史料中的说法也不尽一致。本文拟从历代正史资料、地理考据著作以及长沙马王堆汉墓出土的古地图、东汉绥民校尉熊君碑文等几个方面，对灌阳地区的建县年代进行探讨。

简介：<正>安史之乱头子安禄山在至德二年(757年)被其子杀掉,这是很清楚的。但他出生年代在两《唐书》中均无记载。新编《辞海》《中国古代史》分册和《历史地理》分册安禄山条也都缺其出生年代。其实其出生年代在姚汝能《安禄山事迹》卷下已有明确记载:禄山以天宝十四年乙未十一月反,至至德二年

简介：灌阳县地处广西东北部，历史悠久。关于灌阳在何时正式建县，学界以前关注不多，现存史料中的说法也不尽一致。本文主要以历代史志文献、地理考据著作中关于灌阳建县历史的相关记载为依据，并结合长沙马王堆汉墓出土的古地图、东汉绥民校尉熊君碑文等资料，具体考证和分析灌阳地区正式建县的年代。

简介：自本期始,我们开辟“老百姓的历史”这一栏目。这一期刊载的是黄勋拔先生《想起那物资匮乏的年代》。该文主要是作者对50年代至70年代生活的一些回忆。虽然仅3000字,却从一个方面真实地反映了当年的社会状况,读之如同亲历。长期以来,历史学家们更多从事的是对政治史、经济史等的宏观叙述,或是对重大历史事件和著名历史人物的深度研究,而对普通百姓的日常生活的挖掘则相对不足。我们认为,人数上占绝对优势的普通百姓,是社会存在的基石,它承托着各种政治制度和官僚机构,他们的生活和行为也体现着不同历史时期的经济发展水平和伦理观念。因此,对普通百姓生活的研究,其价值和意义并不亚于对历史的宏观叙述,从某种意义上说甚至前者较后者更加真实,更能让读者对历史有深切的理解。这也是我们开辟这个栏目的目的。我们期望获得广大作者的支持,惠赐大作。凡是作为百姓身份所经历和所见所闻,只要真实、详细,均可整理成文,寄来本刊。同时我们也希望广大读者给我们提出批评和建议,帮助我们把这个栏目办好。

简介：在《西周年代考辨》(本刊1997年第2期)中我把西周年代分为早、中、晚三个时期。在《西周年代考辨订补》(本刊2003年第2期)中重定西周年代应分为早、中、后、晚四个时期，对断代的证据即铜器的订年作了一些局部调整。总的说来，我对西周年代学的观点还是那样：古本《竹书纪年》的西周积年作为一个基本标尺必须尊重，西周共约

简介：《易经》是我国浩渺的古代典籍中最具神秘色彩的瑰宝。依据传统的说法,它是'人更三圣,世历三古'(《汉书·艺文志》),避开其中包含的《易传》为孔子所作的成分,从伏羲画八卦到文王重六爻、作上下篇,它的成书年代也算是相当久远了。对于孔子作《易传》之说,早在宋代就有欧阳修提出质疑;至于《易经》成书年代的问题,直到近现代以来,当人们开始运用历史研究的方法去审视它的时候,才感到有重新釐定的必要。笔者在前人的基础上,曾作《易经成书新证》一文

简介：1937年7月7日，我正好到北平投考北京大学，亲耳听到日军点燃的侵华炮声，但并未意识到它会产生怎样的重大影响，仍然怀着读书牧国的愿望，转赴武汉投考武汉大学（因形势紧张北大停止招生）。那时的武汉，抗日声浪逐日高涨，抗日救亡的各种活动不时出现在街头。由于武汉大学高考发榜久拖不决，

简介：本文以遗存数量较多、发掘资料发表比较全面的俄罗斯外贝加尔地区的匈奴遗存为主要分析内容，根据在外贝加尔和蒙古匈奴遗存中发现的也见于中国境内墓葬的器物的流行年代，将该地区的匈奴遗存划分出年代主体在西汉中期和年代主体在东汉前期的两个不同时期的遗存。

简介：