简介：锡崖沟村是全国农业旅游示范点，位于陵川县城东南部晋豫两省交界处，群山环绕，村中一道深谷，终年流水澉潺。这里不仅山青水秀、风景优美、而且气候宜人、冬无严寒、夏无酷暑。村落民居，田园阡陌，皆别致古朴、赏心悦目。

简介：<正>今年七、八月间,天等县发现了一处崖画。八月下旬,笔者作为左江流域崖壁画考察团先遣队的一员,前往该处作了考察。我们一行五人认为,天等崖画从其所在的地理环境及图象情况看,既有自己独特的风格,又与左江崖画有着某种内在的联系。二者的关系如何,值得探讨。于此,笔者不揣浅陋,作此“初论”,抛砖以引玉。一天等县地处云贵高原东麓,属岩溶地貌,地面海拔平均在200米以上,高出其东西的左江河域台地约90米。境内石山绵延,悬崖峭壁。比比皆是;山体表层黝黑,间杂灰白、灰黄颜

简介：“洪崖”一词，《敦煌变文校注》中被解释为是仙人名、地理专有名词，但是结合传世典籍、出土文献和方言现状等方面来考释，发现《校注》的释义并不准确，“洪崖”在敦煌变文中的含义应该就是其本义“高大的山崖”。

简介：关于唐代崖州治所,等全国性史志皆明确记载在舍城县,正德等海南旧志则认为在颜城县.孰是孰非?因从来无人进行考证和评断,以至两说长期并存.现经深入考证,所得结论是:"舍城说"所言为是,"颜城说"完全错误.至于唐崖州治故址,在今海口市琼山区府城东南三十里龙塘镇的珠崖岭上.

简介：这首诗所描述的“红岩古迹”，就在贵州关岭县境内，离县城东行25公里处、滇黔公路边的红岩山上。它的名声虽不及相距仅7公里的镇宁黄果树瀑布，但它所包藏的秘密，却引来古今中外无数探索奥秘者的足迹。

简介：从民和官亭出发,西行约二十华里,来到黄河北岸的积石山下,然后沿着一条蜿蜒崎岖的小路迤逦而行,迎面而来的是一座陡峭高耸,笔立如削的山峰.石崖间有一座凌空飞架,依崖而建的山寺,这就是闻名三川的古刹--崖尔寺.

简介：崖州龙被是黎族棉纺织品(黎锦)中的一个品种，黎族称之为龙被或大被，史书上称之为崖州龙被或崖州被，是黎族宗教用品和民间精美的艺术品。黎族在举行重大的宗教仪式时要挂龙被，丧葬时用龙被盖棺材，带有浓厚的宗教色彩。

简介：峨眉仙山,雄秀神奇,其雄伟的山势就体现在那千米绝壁的摄身崖,它托起了峨眉山万佛顶、千佛顶、金顶三座山峰,它蕴藏着峨眉山亿万年的神奇传说,它预示着峨眉山旅游发展的未来。1999年6月,经峨眉山管委会组织,由当地药农、武警、规划专家、旅游专家和工程技术人员组成的考察组,对摄身崖进行了为期一周的综合考察,经过初步规划论证后,宣布峨眉山将推出摄身崖探险旅游。至此,峨眉山摄

简介：榆中县金崖镇是国家级历史文化名镇,具有丰富地域特色的历史建筑文化遗产,其中祠堂建筑颇具代表性。通过对当地祠堂建筑的调研与测绘,运用归纳、类比的方法,总结分析出当地祠堂建筑的总体布局、单体建筑、装饰装修上的地域特征。旨在厘清地域文化背景下的金崖祠堂建筑的形制特征,从而进一步完善陇中地区传统建筑地域特色研究。

简介：<正>一前言西崖村位于陕县张茅乡西1公里处,距县城22.5公里。遗址位于西崖村西南台地上(图一),东西长约800、南北宽约200米,共计160000平方米。张茅中学南边的台地为遗址的中心区。从断崖上可以看到灰层堆积厚达4米以上,计有汉、周、商、龙山及仰韶文化等各个时期的文化遗存。这次发掘的地点在陇海铁路和郑(州)西(安)公路的南边,即遗址区的东南隅、的地势比较低凹地带。1983年7月,陕县文化馆为了配合陇海铁路庙(沟)——张(茅)段电气化铁路改

简介：从云南省文山壮族、苗族自治州首府文山县城出发,我们乘车前往滇东南边陲重镇麻栗坡南郊的大王岩探古揽胜,初读麻栗坡先民四五千年前留下来的艺术杰作——大王岩崖画。车到麻栗坡就没有公路了。我们只得徒步前往大王岩。大约走了一个多小时,便来到了向往已久的大王岩山脚。急欲一睹大王岩崖画的心情,鼓动着我们作一次艰苦的攀登。大家无暇倾听从麻栗坡城中舒展身姿流向边境,再流入越南,最后汇入太平洋的山涧小河优美动听的歌声,也无心欣赏河畔的奇花异草在春风中争奇斗妍,展示风流。我们加快脚步,拾级而上,直向大王岩崖画走去。大王岩崖画刻在离山脚大约300米

简介：文章以海州地区古今民俗民风材料为依托，对连云港将军崖岩画及周围遗存中生殖崇拜的内容进行了初步的论证。

简介：本文主要对八峰崖石窟的各窟龛内容诸如塑像、壁画及石碑等进行了全面考察,整理为石窟内容总录.

简介：唐崖土司城址申报世界文化遗产不仅承载了湖北文物人对荆楚文化大繁荣大发展的热切期盼,而且担负着遗产所在地民众让家乡走出国门、走向世界的荣誉担当。随着申遗工作不断深入开展,在自豪感、责任感、使命感的促使下,申遗的参与者、利益相关者,特别是当地民众,自然地将唐崖土司城址亲切地称为'唐崖',将自己称为'唐崖人',殷切地期望申遗成功。世界的唐崖是我们的家园,便成了一种众志成城的追求.

简介：周浩(1881——1939年),号少衡,遵义南乡(今属遵义县尚嵇区毛栗乡)人。早年,加入“同盟会”,与孙中山、戴传贤、于佑任、居正等共事,筹划办报和参加过多次战役,是辛亥革命时期的一位杰出人物。少时,即以诗名,老而尤甚,著有《白崖诗存》。其他名篇及文章也早蜚声于《东陲》、《天铎》、《民主》、《民权》等报刊。书法亦颇负盛名。清政腐败,一时忧国忧民之士纷起革命。我黔中之奔走从事者,首推周浩。他“少有大志,不屑为举子业,入庠后即远走京师,以观天下之政。”知清廷不可为而生改革之念,遂东

简介：在5月7日举办的第三届中国（深圳）文博会的国宝展区，有一个酷似盆景的“小柏树”和一组根艺吸引了众多的目光。这些源白天然的独特纹理、周身遍布着菩萨祥云的根艺却没有标价。它们的主人～一雕刻艺术大师陈奕洪笑着向观众解释：这些根艺是来自崖柏的根，而崖柏是侏罗纪时代的植物，被称为植物界的“大熊猫”。

简介：仙人崖景区毗邻麦积山石窟仅15公里,十分钟车程便可抵达。仙人崖石窟作为麦积山石窟的一部分,被列入国家文物保护单位,它和麦积山一样是一个丹霞地貌的景区。传说古代曾有高人在此隐居修行,故名仙人崖。

简介：1998年秋．山西省离石市文物管理所在本市城关镇西崖底村村民建房工地发现4块汉画像石，介绍如下：

简介：凌震，番禺县东圃宦溪乡（今天河区前进街宦溪村）人，原籍福建莆田。南宋淳祐四年（1244）中进士，后任南海道宣慰使、知广州，遂举家迁至广州。次年升任广东都统，官封二品。

简介：闻宥中录有新津崖墓出土画像崖棺画像多幅,其中有"戏猿"图两幅.图中"妇人被猿背负"和"妇人坐于山洞之中"的内容是了解该图真实含义的关键.该图表现的应是一幅与妇人和猿有关的鬼神传说故事,正确定名应为"玃盗女"图.该图很有可能表现了四川西部山区汉晋时期人猿杂处的现状下发生的怪异事件,反映了四川古代的特定地域的生态环境和土著居民的生存状态.不能简单地理解为汉墓画像中的"驱鬼辟邪"一类的画像石.