简介:一贵州的文化源流,可以推到公元2世纪的尹珍从汝南许慎读书开始,但史料很少,15世纪朱元璋建立明朝后,较为具体。朱元璋从实际生活中懂得用儒家学说来治理国家,用“尊王攘夷”、“三纲五常”这一套统治术,显然收到了功效。贵州定为行省,设布政使司,是永乐十一年(1413)朱棣时代的决策。贵州在15世纪时,版图小,人口少,交通闭塞,民族复杂,经济和文化都落后,实在不够建为一个省的条件。但是这块地方名日西南边徼,蛮荒之区,它却是西南边徼的中心地带。
简介:现在,“全球化”这个词被广泛地谈论着,也在不同的意义上被使用。它既可以被看成是一个过程,又可以说是一个既成事实。如果我们从历时性过程这样的角度来看,“全球化”可以被理解为“西方化”、“现代化”的逻辑延伸。今天人们已经不像过去那样热衷于谈论“西方化”,...
简介:清同治年间先后有两批中国穆斯林迁入俄国七河省等地定居,他们在异国他乡繁衍生息,逐渐形成了中亚地区一个独特的民族--东干族.迁徙前后独特的民族经历使这个民族的民俗风格既特殊而又呈多元化的现象.文章从婚俗角度阐述了这一现象.
简介:
简介:<正>近年来,人们常常提及史学“危机”。的确,科学的迅猛发展,曾反衬出史学的澹泊,诸多相邻学科的一派生气,似曾显示出与史学的巨大反差。所谓“史学危机”,实际上“是史学正在发生转机,正在酝酿如何革新内容和形式,向着更广阔的研究领域和更高的科学水平发展”。举凡从事或关心史学研究的同志就不难发现,史学研究在走过漫长曲折的道路之后,通过对自身进行痛苦的审视、冷峻的反省,出现了新的发展趋势。构成这一新趋势的主要因素,便是史学研究方法的多元化。
简介:全球化是一个历史潮流,我们一方面要认识到它对民族文化的冲击堪称势不可挡,并不以人们的主观意志为转移.另一方面也要认识到全球化与民族文化多元化两者之间,并非是必然的对立关系,并非不可协调.对于民族文化,不应是没有发展的保护即消极地保护,而是要实现有保护的发展,有发展的保护.从理论上说,人类可以实现全球经济一体化与文化多元化的和谐共生.
简介:面对新时期泉州市城市化发展环境的改变,制定切实可行的城市化发展战略显得尤为迫切.本文首先通过对泉州市人均GDP、人均国民收入与城市化相互关系的分析,初步判断泉州的城市化发展目前正处于迅速集聚阶段.进而提出,泉州应构筑以城市为中心,以中心城为核心的现代化城镇体系.在具体建设模式上,把中心城建成富有竞争力的特大城市,从而培育地区增长极、提升区域综合竞争力以及优化中心城功能结构;以"新城"模式建设各县城,使其成为城市化过程中人口和产业集聚的重要基地;按小城市模式建设中心镇,以构筑地区增长极和建设现代企业载体.
简介:本文从民族传统文化与现代化的关系入手,着重探讨民族教育的任务和民族教育发展方向一"多元一体化教育".
简介:战略管理是现阶段我国旅行社经营管理中的一个薄弱环节。由于战略管理需要有合适的组织结构作为保证,因此,本文提出了调整我国旅行社组织结构以加强其战略管理的三项措施:一、加强团队建设;二、组建战略管理项目小组;三、建立信息系统部。
简介:在东亚共同体的建构过程中,东亚人有必要重新审视东亚史.尽管东亚各国在力图把握自己的命运时,民族国家利益、社会生活习惯、宗教文化传统以及长期沿袭的成见根深蒂固,全球化新阶段的挑战和国际关系格局模式的转换加剧了已有的隔阂与矛盾,但是,我们不能忘记东亚人有着共同的命运、经历过共同的历史.无论东亚概念何时起源,东亚人的自觉早已孕育在东亚多元一体的历史进程中了.
简介:儒学既有静态性又有动态性,在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后,遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战,新儒家的儒学复兴没有成功,儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华,通过文化交流形成新的形态:“中学为体,外学为用”的多元融和型儒学,
简介:第二次世界大战后发展中国家经济发展过程主要是一个工业化过程。在各国制定的工业化战略中。工业资源结构和工业的地区配置是两个极为关键的问题。本文以东盟国家为例,探讨了东盟国家所选择的不同工业化模式所依据的地理条件和工业化战略的实施对工业的地区配置的影响,以及由此而带来的地区经济和民族经济的不平衡。最后从地理角度分析了东盟国家90年代经济发展所面临的问题。
简介:2004年12月,有一个名字经常出现在各大媒体的头版头条,他就是朱光亚:
简介:<正>曾国藩率领湘军镇压了太平天国起义,说明曾氏在军事战略上确有其长。今天我们研究曾国藩的战略思想,对于全面认识太平天国革命战争失败的原因,不无裨益。一、创建水师,控制江面1852年12月,太平军克岳阳,组成“水营”。克武汉后,“水营”扩大,从武汉沿江东下,“帆幔蔽江,衔尾数十里”,不到一月,兵锋便直逼南京城下。1853年5月,西征军溯江西上,“千艘往来,飘忽莫测,官军无一舟一筏可以应敌。”从此“千舸百艘,游弈往来,长江千
简介:<正>民俗即民间的风俗习惯及其他传承文化,它是一种最古老的社会行为规范体系。在一个民族内部,某些动作和行为逐渐成为人们的习惯,互相模仿,代际相传,蔚然成风,就构成了该民族民俗的诸多方面,形成了比较完整的民俗系统。民俗系统在社会大系统中具有独特的地位和作用,社会的发展必然会引起民俗的变化,反之,民俗作为一种特殊的社会行为规范,它的存在状态也
简介:本文从三个方面探讨了用户满意战略的哲学思想源泉:1、用户满意战略体现了更高层次的系统观;2、用户满意战略顺应了事物的矛盾发展规律;3、用户满意战略反映了企业组织的自然演化机理。
简介:随着我国加入WTO的日期临近,银行同业间的竞争将更加激烈,各家银行不惜巨资推广CI形象,从整齐划一的标识,到越来越豪华的装修,力求在硬件上体现自己的实力。但作为国有商业银行要在竞争中立于不败之地,只塑造企业形象,使顾客满意还不行,更重要的是要有一批对企业忠诚的顾客和员工。我国加入WTO组织后,金融业将更加开放。外资银行进入后,争夺客户和人才必然是竞争中两大焦点。现在一些银行为了短期效益,忽视了
多元化的贵州学
全球一体化与文化多元化
独特而多元化的东干族婚俗
开展大学博物馆的多元化服务
多元化:我国史学研究方法的新趋势
全球化格局下的民族文化多元化发展趋势
藏品管理系统软件中检索方式的多元化设置
泉州市城市化发展战略的新思考
浅谈民族传统文化和多元一体化教育
关于我国旅行社组织结构高度战略化的思考
东亚多元一体论
满族崛起时期的多元经济
论多元融和型的儒学
东盟国家的工业化战略及其对产业布局的影响
“战略科学家”朱光亚
曾国藩战略思想述论
西部开发战略应该是消除人类贫困的综合发展战略
试论民俗发展的战略原则
用户满意战略的组织哲学
加入WTO与实施CL战略