简介：网络表情符号是当今网络文化的微缩体现,理解表情符号就是理解网络文化。而要理解网络表情,首先需要理解网络表情符号和被表达内容之间的关系,即网络表情符号（再现体）和对象之间的联结方式。现有研究从网络表情的发展脉络出发,从能指层面上处理网络表情的形态变化,这种方式未能触及表情符号和对象之间的关联。本文首先界定了网络表情的定义,并回顾了网络表情符号能指分类,然后从皮尔斯三分法分析网络表情符号和对象之间的关系,进而提出了网络表情符号联结世界的三种方式。在处理了表情符号和对象之间关系后,指出了网络表情解码的全新途径。

简介：美国学界关于越南战争的著述极其丰富,争论之热烈被称为＂无休止的战争＂。自由-现实主义学派的正统诠释认为,越战是悲剧性的巨大错误。修正派则为美国的越战政策作道义辩护,总结越战＂教训＂。正统派批评越战的目的,在于树立一种统一逻辑的正规思想。修正派本质上是唯心主义的,这是它无法撼动越战正统史学地位和影响的原因所在。结束辩论,达成越战共识,这是未来美国越战史研究的必然趋势。

简介：经过二十年的繁荣与喧嚣，大众旅游开始与国民休闲相互渗透，融合发展。从需求侧的旅游行为和消费特征来看，去符号化的特征越来越趋于显化，都市旅游尤其如此。

简介：我一直在南方闲居，返回江城武汉，有位朋友告知，说李尔重同志逝世了，我顿感痛心，哀悼之情油然而生。李尔重同志健在时，因工作关系，我曾多次和他有过来往，得到他谆谆的教诲，那情景，就像影视画面浮现在眼前，至今记忆犹新。

简介：在网络政治生态中，政务微博的作用日益凸显，但由于传统执政理念和传统媒体的影响以及对网络问政的不适应，暴露了一系列的弊端和问题，引发公共舆论，危及政府公信力。本文通过探析深层次的原因，为避免政务微博陷入“塔西佗陷阱”。从而正视挑战，提出可行性的建议，重塑良好的政府形象，提高政府公信力。

简介：本文在《外来密檐塔形态转译及其本土化研究》一书的研究基础上,根据形制特征,提出将密檐塔分为'北朝型密檐塔'与'辽金型密檐塔'两种类型,并对两类佛塔背后的教派渊源、朝代背景做了初步解析,并指出这种分类方式的学术价值。

简介：渔岛海洋温泉景区，位于中国最美八大海岸之一的北戴河黄金海岸中部，位于国家级海洋类型自然保护区中心位置，距离避暑胜地北戴河仅30公里，地理位置优越，旅游资源丰富，因盛产鱼、虾、参、贝而得名渔岛，现为国家AAAA级景区、国家农业休闲五星级园区。

简介：在21世纪初的世界田坛．牙买加运动员尤塞恩．博尔特是一个传奇人物。这位被人们冠以“闪电”美称的短跑名将在其运动生涯中将男子短跑提升到了前所未有的高度．创造出无数的神奇纪录。他是当今世界唯一一位连续三届奥运会，在男子一百米、二百米、四乘一百米三个项目上均获得冠军的田径运动员。尽管博尔特在2017年伦敦田径世锦赛上以伤退的方式退役．但他荣获十一枚世锦赛金牌和九枚奥运会金牌．在同一届奥运会中相继打破三项世界纪录，并且保持两项个人世界纪录．代表牙买加队打破四乘一百米接力纪录的惊人成就，已足够让他成为体育世界的传奇、人类历史上难得一见的伟大运动员。

简介：楼、阁、塔是我国古代不同环境、不同使用功能、不同文化要求下产生的极具特色的建筑形式,代表着我国传统文化的丰富内涵.无论是从文化意义上,还是其建筑造型与形制上都有其特殊意义.分清楼、阁、塔这三种建筑形式与文化意义,对今后指导我们在古代建筑文化遗产的保护修缮与复原工作中,尤为重要.

简介：本文在簿书解释的框架内对吴简中所见的签署、省校和勾画符号进行释例。调布入受蓟上的签名“祁”应为临湘侯国丞祁的亲署，而库入受莉上的“丞弁关”为佐吏的代签。无论是亲署“祁”，还是代签“丞弁关”，皆具有权威性和有效性。户品出钱筒上（临湘）侯相之下的校记“尤”，是临湘侯相“管君”或属吏检校户品出钱简後的批字，表示“已核”（已经检核）。襍钱领出用余见簿中常见的“朱笔涂痕”（朱笔长线条）为核对账目流转的勾画符号，与校记“中”所起的作用基本相同，亦表示“符合、正确”。

简介：在蒙古族《格斯尔》史诗中，格斯尔从牧童到可汗、圣主的成长阶段分别体现了三种功能——生产、征战和宗教。功能的转换通过具有过渡仪式性质的“重生”来实现，这种功能的转换方式具有明显的蒙古族特色。它与蒙古族英雄史诗传统及其所反映的社会文化内涵密不可分。北京木刻版《格斯尔》的加工、改编和再创造受到了三功能意识的影响，这种影响很有可能是经由藏传佛教以及印度史诗和民间故事在蒙古族地区的流传而逐渐渗透的。

简介：笔者在2002—2013年，在《新疆钱币》杂志上先后对叶尔羌汗国钱币进行过探讨，现再从箧内选出不同版别26枚，对上述钱币论述进行补充。

简介：古建筑三维重建已成为历史遗迹保护与修复的重要内容.为了探讨三维激光扫描数据的获取流程、数据处理方法,以三维激光扫描获取的大雁塔海量点云数据为例,研究了古建筑三维重建中点云数据获取与处理的详细过程.联合Cyclne、AutoCAD和3D一Max软件的优点构建了大雁塔真实的横面、剖面、立面模型,其中重点研究了海量点云数据在Cyclone软件中分块建模的方法.结果表明：将拼接好的大雁塔海量点云数据分块建模,不仅加快了数据处理的速度,而且符合精度要求.在点云数据拼接时采用标靶拼接和同名点拼接相结合及测站间两两拼接之后再整体拟合平差的方法,减少了拼接中的误差,使每站拼接误差都不超过3cm.在建模过程中的墙体拟合是上万个点云经过平差计算得到,精度高达2mm.最后在3D-Max软件中组合、渲染和贴图,真实地构建了大雁塔三维立体模型.为古建筑数字化存档和后期的修缮工作提供了重要的依据.

简介：清政府和伊犁将军实施优惠政策从南疆等地征调维吾尔农民移垦伊犁创办回屯,当地民间沿旧制俗称＂塔兰奇＂人,但与准噶尔时期强制维吾尔农民迁移伊犁充当其贵族军队农奴的＂塔兰奇＂人,有着本质的不同。以历史唯物主义的观点分析,清代伊犁将军与北迁伊犁的＂塔兰奇＂人,在政治上是国家意志的代表实施者与执行者的关系;在国防军事上是戍边平乱的指挥员与战斗员的关系;在屯垦组织上是总屯官与屯丁的上下级关系;在历史文化上,＂塔兰奇＂文化是伊犁将军历史文化一体多元文化的一部分。

简介：北京木刻版《格斯尔》严格意义上的完整汉译本只有两种，即1960年出版的桑杰扎布翻译的《格斯尔传》与2016年出版的陈岗龙、哈达奇刚等翻译的《十方圣主格斯尔可汗传》。本文结合北京木刻版《格斯尔》蒙古文原文，比较分析新旧两种汉译本，探究二者的体例、语言修辞特点，从而评述其得失及学术价值。

简介：傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》,既融入了天神创世、人类产生、万物起源、日月形成、洪水泛滥等神话内核,也吸纳了口传叙事与佛经文学的诸多要素。通过文本比较,可以探查该史诗的叙事结构和基干情节母题,从而印证这一史诗传统的形成和发展是本土神话故事和外来佛经故事结合的产物,也是傣族地区本土宗教与小乘佛教和谐并处的结果。傣族村寨佛寺有大量的创世经本供僧人阅读,或者民间歌本由章哈自己保管和使用。史诗的主要传承人有歌手章哈和僧人康朗,他们各司其职,相互协作,共同参与了史诗的创编、演述和传承。

简介：蒙古文《格斯尔》有木刻本和多种手抄本传世。由于背景信息的缺乏和传播形态的复杂性，《格斯尔》各版本的文本性质，形成、演变过程及其相互的关系都是颇具争议的论题。本文通过对蒙古文《格斯尔》中《格斯尔镇压黑纹虎之部》的三种异文进行文本比较，探讨了它们的文本性质，以及它们从口头文本演变为书面化与经典化文本的过程。

简介：托克维尔在民主时代背景下对平等与自由的内涵进行了新的阐释,从平等优于自由、平等有潜在破坏自由的危险两个方面深刻彰显了平等与自由在民主时代的张力,同时也从出版自由、司法独立、结社三个方面为缓和二者之间的紧张关系提出了设想方案。托克维尔在民主时代对平等与自由关系的把握上,从理想状态到回归现实,从二者内在的紧张到解决方案的提出,从根本上来说是基于自由主义的立场着重突出了在民主时代如何保护自由的问题,而对于如何从实质上缓解平等与自由的紧张却没有找到合适的＂平衡点＂。对平等与自由关系的考察是托克维尔政治思想的重要内容,认真加以理解和借鉴,有助于激发我们对当前民主政治建设的思考。

简介：会音巴雅尔产生于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺镇查干哈达村,自1808年首届会音巴雅尔,距今传承已经209年,截止到2017年,查干哈达村民历年举行会音巴雅尔208届,将于2017年农历六月二十八日举行第209届会音巴雅尔。2014年9月,第206届会音巴雅尔以＂远亲不如近邻,百行以和为贵＂为主题,成功入选央视中文国际频道百集大型系列片《记住乡愁》第一期第七集。会音巴雅尔即＂会＂的节日,蕴含＂消灾祛病,睦邻亲善,团结进步,和谐共生＂的内涵。

简介：17世纪二三十年代，土尔扈特部首领和鄂尔勒克率部众西迁至额济勒河（伏尔加河）流域，建立土尔扈特汗国。土尔扈特汗国汗、诺颜、贵族及大臣处理汗国内外军政事务过程中形成的公文，均需钤盖印章以为凭证。从现收藏于各国档案馆的档案来看，土尔扈特汗国历任汗、