简介：自中国汉朝以来的1000余年间，越南一直与中国封建王朝保持着“藩属关系”。雅乐在中国的明代时被传入越南宫廷，这实质上是一种宗藩关系下的文化传播现象。2003年，越南雅乐被联合国教科文组织批准为“人类口头和非物质文化遗产”，这不仅对研究雅乐在中国诸边国家的传承与变迁是极有价值的，而且对中国自身恢复雅乐也具有极大的启示意义。本文根据中、越两国历史文献的记栽，通过对越南胡朝以来雅乐历史的梳理，试图廓清越南雅乐传承和演变的历史轨迹。

简介：越南社会主义共和国,简称越南,是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚的中南半岛东部,它的北边与我国广西、云南等省接壤,西与老挝、柬埔寨等国家交界。越南的民间音乐,深受中西文化的影响。早在10世纪,我国儒家音乐、道教音乐,印度的佛教礼仪音乐,以及这些音乐的演奏方式和使用的乐器,就先后传入了越南。

简介：应越南胡志明市民族文化协会和华人工作处的邀请,今年3月,广东潮剧院一团带着中国人民的情谊,到胡志明市进行友好访问和艺术交流演出。义安会馆胡志明市的居民中有50多万是华人,其中40%祖籍属广州地区,一般都能讲粤语,30%祖籍是潮汕,说潮州话。现在归属第五郡管辖的堤岸区是华人较为集中居住的地方。这里是繁华的商业中心,也是越南工业和手工业最发达的城区。义安会馆就座落在这个郡的中心地带。潮州古称义安郡,因此在越南谋生的潮州先民结社就用义安命名。由于会馆历史古老,胡志明市

简介：1965年秋天，受文化部和解放军总政文化部的委派，江西省歌舞团组成了12人的文化工作队，随铁道兵某部队从云南蒙自出发，经固旧、金坪出国，进入越南西北山区。部队的任务是沿着南那河修筑一条为战争服务的公路，对越南人民来说是一条友谊路。

简介：越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物。至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗。陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体——六八体为主,一般按谱填词,所填的多为中国古典诗词,其中又以唐诗为最多。进入陶娘歌中的唐诗可分三种情况：一是完整的唐诗原作;二是喃译唐诗;三是乐工、歌伎将唐诗加工、拼凑后再配入曲调演唱。越南歌诗的表演方式、艺术形式、俗文化特性、音乐文本的艺术化存在,以及作为汉文化传统的深刻反映,都将会给中国的歌诗研究提供新的参照和更为广阔的视野。

简介：越南舰港皇冠假日酒店位于越南舰港市五行山区的海边，是由银岸皇达旅游和国际特色娱乐有限责任公司按国际五星标准建设的一家综合性豪华酒店，拥有700米长的海岸线，景色优美、风光迤逦，拥有“东方夏威夷”之美誉。

简介：

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简介：古代汉文化区的音乐是围绕中国音乐而发展起来的。因此，日本、韩国、越南等地的汉文音乐文献，可以看作关于中国音乐向周边传播的文献。本文作者曾以系列演讲的方式，对这些文献作过详细介绍。本文是演讲稿中的一篇。它在介绍越南、韩国音乐史的基础上，对其汉文文献进行了系统论述。另外两篇的内容是：第二篇，介绍日本的音乐史，在此背景上论述其汉文文献；第三篇，乐书目录篇，以书目方式，对韩国、日本两地所藏诸种汉文音乐文献加以总结。

简介：一、漆艺之源——中国漆艺漆，又称大漆、生漆、天然漆、国漆，是漆树的分泌物，因其干涸后具有坚实、美观的特点被人们涂于器具表面。漆艺，可以泛指为“漆材料表现的技术和艺术。”

简介：11月的邕城，晨风中夹杂着的些许凉意在悄悄向人们提示着深秋的来临。但素有绿都之称的广西区府南宁，却处处阳光明媚，苍翠欲滴。在这承载着收获，孕育着未来的金秋日子里，我们广州文艺家戏剧采风团一行13人，满怀喜悦的心情来到这里，观摩本世纪中国第一次戏剧盛会——第7届中国戏剧节暨第18届中国戏剧梅花奖颁奖活动，同时组织艺术家在桂南地区和越南河内参观采风。

简介：对现实的发掘是艺术家们永远的热情所在。《三轮车夫》为观影者展示了一份独特的越南画卷,通过一个个底层人和边缘人的视角,将真实无情地推挤到阳光之下,生出熠熠光辉。

简介：邓泰山（DangThaiSon）是历史上第一个在“肖邦国际钢琴比赛”获得冠军的亚洲人。在我们中国人的心目中，他不仅是个传奇人物，而且有着一种特殊的亲切感。

简介：越南北部倮保人与中国滇南彝族尼苏人是一个择地而居，在中国、越南、老挝等国均有分布的跨界族群，隶属“彝”群体。本文研究中越部分，暂不涉及其它国家。越南北部傈保人与中国滇南彝族尼苏人之间在族群上是否有渊源关系，是中国彝族音乐乃至彝族研究与越南之间能否搭建起桥梁最关键的一环。从研究范畴来看，以往的研究主要关注境内彝族音乐，对境外保保人的音乐鲜有关注。本文从跨境的角度，把中国彝族音乐的研究拓展到了彝族迁徙的最南端，由此来纵观彝族的整个分布与迁徙，为彝族的音乐研究乃至中国少数民族的音乐研究拓展新的领域。