简介:“海派”电影对于一般观众而言是个挺陌生的词。“海派”最初是京剧风格的一种,和京派相区别;慢慢地学术界也有了所谓京派与海派之分;近年来,捣浆糊的朋友们索性大而化之地来了个“海派”文化和“京派”文化的区分!至于电影艺术领域中何时创生出个“海派”来,如是否能把上海——中国电影的摇篮地简单化地由地域标签向文化标签移植?实在是说不清楚的问题。以笔者的陋见,可能是指近年来几部在国际国内引起一些反响的产出于上海的电影,带来了某种重振上海文化的渴望,诸如以沪语为特色的《红粉》,以反映上海股民形象出新意的《股疯》等。这与建国至八十年代,全国的影片基本是题材类似,表现手法类似,有几个大导演撑着几个电影厂的状况反差强烈。改革开放以来的探索性影片突破的模式框架也是整体性的,很难用京、海
简介:本文就元代赵孟(兆页)的书法对章草产生承上启下的作用,以及元代书法“复兴”发展中的重要书家、作品对章草的继承和发展几方面进行阐释,章草是否是真正意义上的“复兴”,也是本文写作目的之一。首先是以赵孟(兆页)书法“复古”的思想为主干线研究元代章草的发展趋势;其次是元代中期康里巎巎继承元初赵孟(兆页)的复古思想,在继承上创新并延续发展为今草;最后是元末明初书家宋克,在元代诸家影响下积累前辈丰富的学古经验,尤其汲取了赵孟(兆页)、康里巎巎在复兴章草书风上学古思变的思想,宋克将今草、狂草与章草融合在一起,拓而为大,为章草书的发展作出贡献。本文旨在将赵孟(兆页)“一脉”的书家在元代“复古”凤下对章草的理解基础上发挥作类比,纵观中国书法史看章草在元代的“复兴”。