简介：储望华是当今专注于中国钢琴音乐创作的作曲家之一。本文通过其钢琴前奏曲《隔江相望》的分析,探寻该曲创作与演奏中所贯穿的中国传统音乐文化元素与西方音乐技法相结合的规律。

简介：旅行中的你,是所有,是整个世界,同时又是一粒尘埃。在庄严肃静的穆罕穆德阿里清真寺穿越时光,在吉萨金字塔前赞叹人类创造的不朽文明,在黑白沙漠中体验大自然的奇幻,在亚历山大沿着地中海绵长的海岸线漫步,在阿斯旺畅游湛蓝的尼罗河,在声克索找寻王朝兴衰的印记。去埃及之前,对这个国家的认知浅显到仅限于金字塔和法老,在经历为期八天的埃及之旅后才体会到，它远比我想像中更加丰富多元。

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简介：作品简介：印文：利苍。时代：汉初。材料：玉。纵20毫米,横20毫米。湖南省博物馆藏。作品欣赏：＂利苍＂是一方汉代官印。有白文边框,上方的边框略细于其余三边,在印面下方有自然残损,使得印章显示出一种古朴之美。这方印章最大的特点就是方圆结合。＂苍＂字的安排是典型的汉印风格,笔画较多但排布均匀整齐,所留空白较少。

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简介：我常讲,＂生活不是活着,而是活生生的活着＂。要达到活生生的生命状态,概括起来还是精气神。《玉皇心印经》云：＂上药三品,神与气精。＂可见养生的核心还是精气神的修炼。＂精足不思淫,气足不思食,神足不思眠＂,我们常以鹿为精足的代表,据说鹿一年只交配一次,所以从幼鹿到成鹿样貌都很可爱。乌龟呢,生命力特强,气足长寿的表现。神足往往以鹤为喻,飞行千里只需稍作休息又可翱翔长空。可见,一个生命体活生生存在之根本在于精气神,人作为万物之灵,要维持健康的生命活动。

简介：西方指挥界普遍有一个共识，也就是将各种音乐形式指挥的难易程度从易到难排列为交响乐，歌剧，协奏曲。但是由于语言不通的关系，我们中国的指挥通常会将歌剧和协奏曲互换一下，把歌剧放在最难指挥的位置，其实也不难理解，歌剧是一门极其复杂的综合性艺术形式，不仅有百人的交响乐团，合唱团，独唱演员，还有灯光舞美，怎么样把他们捏合在一起，既要保证演出的连贯性。

简介："金陵八家"的记载不一,后世学者辗转相抄,既不辨是非,又错误百出。笔者查阅了所有的最早的地方志和大量文献,在本文中给予彻底廓清,继而着重论述"金陵八家"的构成,并以此窥视画史上很多严肃的问题,以及明末清初画坛上不同流派的不同观点。

简介：我在创作中注意把握这样几点：首先选好内容。书写的内容要格调高雅,情深调和才有创作欲望和激情。其次,下笔前要思考用什么风格来创作,考虑到章法和形式。我的隶书创作风格有两种取向：一种是端正、隽逸方向,主要以《礼器碑》为主。《礼器碑》书风细劲而雄陡,端庄而俊逸,尤其是碑阴部分用笔灵活多变,结体活泼自然,线条率性、恣意放松。

简介：2014年11月27日，新疆兵团第八届文艺汇演颁奖晚会在乌鲁木齐市举行。本届文艺汇演的节目内容，从不同角度集中展示了近年来兵团经济和社会发展的良好局面，展示了兵团群众文艺事业的发展成果。

简介：对1949年以来当代广西壮族八音的发展作出回顾，归纳、整理出壮族八音概念及其代表种类，并对当代壮族八音音乐研究中存在的问题和发展前景提出见解。

简介：随着城市化的快速发展，城市景观越来越稀缺，质量也大打折扣。为了让人们从“方盒子”似的建筑内走出来，去享受城市景观带来的文化与乐趣，城市景观的复兴与发展势在必行。文章主要针对“衡阳八景”的历史及现状进行分析，从中挖掘衡阳市的城市景观文化价值及生态意义，进而为恢复与发展“衡阳八景”奠定现实基础。

简介：破题的意思,就是把整首词的含义在结尾处予以明确揭示。或称在命题扣题的基础上做出答案作为歌词来说,每一件作品都有它各自不同的基本思想和中心内容。全部作品均围绕或通过它来进行和发展。从命题、扣题、破题这三个层次来说,命题是为了确立中心;扣题是为了说明中心;而破题是为了解决中心。

简介：一、案例描述课题：八音和鸣——魅力吹管乐课型：欣赏课教学年级：初中二年级执教教师：湖南师大附中博才实验中学黄杰教学过程：1.导入教学。老师展示笛子、洞箫、口笛、巴乌、埙等乐器,学生说名称,并说出属于中国民族乐器中的哪一类。2.简介笛子的历史。3.笛子的分类并感受曲笛和梆笛的音色和演奏表现特点。（曲笛音色淳厚,乐曲抒情缓慢、古朴典雅,充满诗情画意、恬静淡远的意境美;梆笛高亢的音色更能体现出苍凉、思念的意境。南派笛讲究雅致,北派笛多表现民俗。）

简介：第八届AAC艺术·生态·观察巡展美国站于当地时间2015年1月24日16时在康涅狄格州新伦敦市国际当代艺术家空间(ICAS)玛琪画廊开幕,展览时间为2015年1月24日至2015年1月30日,本次展览由雅昌文化集团主办,雅昌艺术网、国际当代艺术家空间(ICAS)承办,著名美术评论家吴洪亮担任策展人,巡展美国站参展艺术家有刘大为、石虎、王璜生、蔡广斌、朱伟、朱剑、赵俊忠等。展览受到了新伦敦市

简介：何水法1946年8月生于杭州,祖籍绍兴,1980年毕业于浙江美术学院（今中国美术学院）中国画系花鸟画研究生班。现为全国政协委员,浙江省政协常委,浙江省人民政府参事,中国美术家协会理事,中国美术家协会中国画艺术委员会委员,中国画学会副会长,浙江省特级专家,浙江省美术家协会副主席,文化部中国艺术研究院研究生院教授、博导,西泠印社理事,乌克兰国家艺术科学院院士,乌克兰利沃夫国立艺术学院荣誉博士,福建省画院、福州画院名誉院长,杭州师范大学美术学院名誉院长,洛阳画院名誉院长,洛阳师范学院美术学院名誉院长。

简介：八大山人是朱耷的号,据传是因为朱耷手持《八大圆觉经》而自字为此。八大山人在落款时用草书,＂八大山人＂四字草书连缀,读起来很像＂哭之＂或＂笑之＂。哭之笑之,与他粗头乱服的画作结合在一起,又体现出了一个亡族皇室生活在清朝统治下的悲凉心境。他是一个绘画大师,又曾是前朝皇族,却不得不为了躲避清朝的迫害而装聋扮傻,亦道亦僧,他有诗作＂无聊笑哭漫流传＂,人生无常让他哭笑不得,只能发泄在画中。

简介：汉隶变圆曲为方直，结体宽扁，逆笔突进，波磔呈露，因演变成于汉，故称“汉隶”。本文从王次仲创八分的产生背景、发展过程、形体结构和书写特点分析，重点就八分隶书对当代名家书风的影响和创变等问题来分析。一、王次仲生平和“八分书”介绍王次仲，上谷（今河北怀来县东南）人，秦代书法家。幼聪慧，好读书，善思考。

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