简介：明代时,景德镇成为全国瓷业中心并实行官民窑二元结构的生产体制。因官窑集中了最优秀的工匠,采用最优质的原料,使产品超越前朝并达到新的高峰。对明代官窑瓷古人评价＂首成（化）,次宣（德）,次永（乐）,次嘉（靖）＂。而成化瓷中又以＂五彩为上＂,这里所指五彩即今人所称的斗彩,由此成化斗彩为明瓷之冠已是古今玩家的共识。

简介：如今，随着经济的高速发展城市建设也如火如荼的进行着，城市公共雕塑作为城市建设的一部分也不例外，但是在琳琅满目的城市公共雕塑作品中有些并不能美化我们的城市空间环境，对城市公共雕塑的认识模糊不清。本文在通过对城市公共雕塑发展历史的梳理基础上，阐述了发展城市公共雕塑的实际意义，总结出了能创作出展示城市历史文化、树立城市形象、反映人们精神的城市公共雕塑作品的新思路。

简介：小引这是一篇旧文新撰．是在原文基础上的重新思辨。这些年来，看到不少有关中国画学本质特征的论述，有同有异，众说纷纭。有的强调“笔墨”，有的强调”写意”，有的说“形神论”是“小儿科”．还有的说只有宋以后文人画才能称为“正宗”中国画。其中一种倾向是很少探究传统人物画论．而多以山水、花鸟画论代表整个中国画学。此类文章，出于专长某一画科的画家之手可以理解．倘是美术史论家之文，

简介：明清流派白文印创作的探索以赵孟瓶、吾丘衍为代表的元代文人艺术家倡导白文宗汉，

简介：在“十七年”中国电影导演谱系中，出身与家世最具传奇性的当属武兆堤，正如他在后来的电影作品中所显示的那种精神特质。我们相信，两者之间，冥冥中应该存有某种未可名状的因缘关系。其实，武兆堤并不姓“武”，他随父姓董，祖籍山西襄汾。父亲是一位从事冶金工程的留美工程师。1920年，武兆堤出生于美国钢铁之都匹兹堡，父辈因而为之取名“董钢”。1925年，年仅5岁的董钢随父母辗转回国，定居山西太原。这时，他虽身着中式衣衫，却不悉国语，满嘴“洋腔洋调”，是一个不折不扣、黄皮白里的“香蕉人”。

简介：在中国文学史上,辽代文学因未得到充分发展而鲜受重视,论者往往将辽金元文学连贯述之,而对辽一掠而过。事实上,作为雄踞中国北方两百余年的少数民族政权,有辽一代尽管文学创作水平不高,但它毕竟拥有相当可观的诗人诗作,有的甚至成就斐然,在中国文学史上应有一席之地。代表辽代文学最高成就的萧观音就

简介：西方专业音乐教育是相关院校教育理念和办学模式长期探索和积累的产物,也是西方人文历史、音乐思维方式等内容在社会文化结构中的综合反映之一。上世纪以来,中国专业音乐教育以西方模式推进＂本土＂音乐文化发展之种种努力,在取得相关经验的同时,一定程度存在忽视数千年积淀的传统音乐本体特质、文化传承等问题。值得注意的是,当下中国专业音乐教育以西方模式为标准的观念相对固化,传统音乐相关内容被认为不成体系和不合潮流;传统音乐的挖掘和研究脚步迟滞,其＂中土＂音乐教育之体系建构不仅困难重重,而且在专业音乐教育领域仍然难以进入主流层面,凡此种种,值得深思和探究。

简介：罗飞雄先生是中国台湾著名魔术师和杂技魔术活动家,担任着台北市技艺舞蹈表演业职业工会理事长、广东省杂技家协会荣誉理事、国际魔术家协会台湾分会会长、亚洲魔术联盟理事、中华厦漳泉两岸文化交流协会理事等职,时常来往于两岸,在杂技魔术活动中出任评委与嘉宾。罗飞雄1949年生于上海,儿时就喜爱杂技魔术,希望有朝一日能进入杂技团成为一名演员。12岁时,经友人介绍,他进入了江西萍乡的杂技团学艺习杂耍和高空表演。

简介：民间舞蹈是一个极其复杂的概念,它的舞蹈艺术不在是单纯的舞台舞蹈,对它的认识与理解要从多个层次进行,只限于表面则无法深入。研究中国民族民间舞蹈的首要任务是对概念的廓清。本文将对中国民族民间舞蹈的认识演变过程和一些相关概念的阐述进行研究分析。

简介：音乐学是什么学？俞人豪先生《音乐学概论》等著作早已明言不是艺术而是科学（艺术科学），但现实认识对此仍普遍模糊，有必要突出强调。另一方面，近些年中外学界认识到“科学主义”、“科学至上”的局限，强调指出社学科学、精神科学及人文学科等还具不容忽视的“非科学性”本质。本文简略介绍何兆武先生《历史与历史学》等论著中有关历史学非科学性性质和结构分层的论述，希望引发对音乐史学及音乐学在科学性之外的人文学科性质、“非科学”性质的思考，反思我们对音乐学学科性质的认知，以拓展深化音乐学的学习与研究。

简介：立足于桂林中国画学院和漓江画派十年建设发展所拥有的条件，探索中国画学科与漓江画派建设，提高学科品牌与漓江画派品牌影响力，充分发挥学科与画派作用，实现学科与画派的结合及学科品牌与画派建设的互融发展，培养一批善于传承民族文化、反映时代精神的高层次艺术人才，可有效有力地促进广西文化事业的和谐发展、跨越发展。