简介：您刚查阅了“档案编码：2011”。您选择了“返回档案列表”。您选择了“档案编码：2012”。请稍候……视频系统媒介出错。载入语音系统……完毕。

简介：相对于以语言理解为主旨的解码词典而言,针对语言输入的编码词典的研究显得比较薄弱.本文回顾了编码词典的产生与发展,结合具体的词典分析了编码词典的特征与其在指导语言使用方面的不可或缺性.

简介：<正>院子外面的坡上,一只麦燕儿在啄着一墩子苁草的根。那根已经黄黄的,露了出来,麦燕儿爱吃那根儿。青草的根儿甜,水又多。它是用那尖尖的嘴在咂吮那根里的水分。啄上几下,它就会偏着头看看不远处的库库,就会"特儿——特儿"地上下飞跳几下,继续啄,像个调皮的娃娃。库库就笑笑,说:"我叫库库。和你的名字很像!"一阵小旋风掠过,麦燕儿就"特儿——特儿——"地飞走了。库库心里就怅了一下,

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简介：戏这个东西,是个很奇特的文学样式。写了一辈子戏,得过戏剧界所有大奖,带过编剧研究生,做过不少讲座,要说戏是怎么写出来的,纵览古今戏剧大家,没有几个能讲出如法炮制的“编剧法”来。所以我还是老老实实讲点实话。

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简介：库麦荣给我讲她的故事。天近黄昏,一朵云像白棉花一样就挂在瞭望林火的木架上,成群的蝴蝶飞来,在每一棵草上闪动如花。还有猫,狗,三十二只鸡和一窝兔子,都热闹了土场子。屋门口的那棵痒痒树于无风中摇,是黑压压的蚁队上下爬移,时不时团结成一疙瘩便掉下来。“它们都是我剪的,”库麦荣说,“我上子午岭的时候,拉泡屎都不会来个苍蝇。我用纸剪了它们。”在陕西西北角的山区,曾经出现过许多民间剪纸艺人,库麦荣是最著名的。每个人都是为着某一种事业降生在了世上,这我已深信不疑,比如李昌镐对于围棋,奥本海默对于原子弹,罗纳尔多

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简介：一大库指的是陈庄大库。它和别处的仓库没什么不同:几个高高的拱顶上铺着灰白色的石棉瓦。年久失修的地方,有的破着几个手指粗的洞。因为节省的旧习,几个库房内部平常都是黑魆魆的。于是,从洞口穿过的光柱,往往会在黑暗中形成几支不停转动的绒毛触角。事实上,它们起到的照明效果微乎其微。四周的围墙上的铁丝将大库切成类似椭圆的形状。这样下来,严严实实的大库似乎只剩下了那个两扇的大铁门(面向圊湖)。其中一扇铁门的左下侧抠出一个更小的门。要进大

简介：20世纪的美国知识界有位风向标式的女作家，她就是被奉为“美国公众良心”的苏珊·桑塔格。无论是文学创作还是文化批评，桑塔格的思想与文字总紧密地与时代结合，积极介入文化生活，承担着社会良心和社会批评的责任。桑塔格一生三次与癌症抗争，疾病，作为她人生的核心经历一定程度上决定了作品的品格。

简介：本文分析了米兰·昆德拉《小说的艺术》中未经诠释的学术话语“存在编码”，参照汉语写作中的同类现象，依次阐释：存在编码与语词的自然语义及其修辞化变异的关系：存在编码与人类经验世界的关系：存在编码以何种方式参与文学文本建构。指出：进入文学书写的“存在编码”，是个人修辞对公共经验局部偏离的存在之思与存在之诗。强势传播公共经验的文学书写，可能导向个人的傀儡生存；通篇流淌个人修辞的文学书写，可能导向个人介入社会的话语阻断。

简介：第一章一妈妈在白雪皑皑的大地上生下了我。那个冬日的早晨,飘飞了一夜的大雪总算停下了,空气里散发着寥远的寂静气味。我在妈妈的肚子里不安地躁动起来,因为我看到了整个世界被大雪挤压得阒无声息。我踹醒了妈妈。她从狍皮被子里伸出手,小声地骂了一句,便扑通一下坐起身,她决定出去打猎。这样糟糕的天气,那些小动物肯定从洞穴里跑出来觅食,它们饿得快死了。不过,在厚

简介：斯图亚特·霍尔是文化研究的灵魂人物,将文化看成在历史性建构的关系中统治集团和被统治集团冲突的竞技场。霍尔在论文《电视讨论中的编码和译码》(EncodingandDecodingintheTelevisionDiscourse)中提出了著名的'编码,解码'理论,即是一种'生产—流通—分配—再生产'的闭环。从信息的发出者到接受者之间会有扭曲和误读,故在传播过程中.

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简介：优衣库①深秋的一天，我买了件意大利制的羽绒服。淡茶色。设计虽然简洁，但也考虑到了成人的感觉。合计着有些贵，但最终还是买下了。两天后。我带着一副买新衣后特有的“身穿这件有品位的衣服大家会注意我吧？”的劲头，情绪昂扬地穿上了羽绒衣。结果一位朋友用非常单纯的口气说：“啊——，那件羽绒服是优衣库的？”

简介：随着上海城市日新月异的发展和建设，如今上海民居的代表建筑石库门一天比一天在减少。最近怀着怀旧之心，又去重温了一下以前生活过的石库门老弄堂。这些石库门建筑大都是20世纪20到30年代所建造的，多数上海人都曾穿梭在这些狭窄而悠长的弄堂里，并度过了他们漫长的人生．同时也创造了形形色色风情独具的石库门弄堂文化。

简介：回忆犹如一棵棵大树,树上的绿叶沙沙作响,虽然提醒人不忘往事,回忆总是顺应着希望。回忆好象一片片山林,那里吹拂着往昔的风,那里至今仍频频传来故去人们的笑语欢声。我常悄悄走进这树林,在草地上放牧着羊群,做个风筝或别的玩意儿,往昔在我林中依然留存。在我的林中现在还剩下我那被战争毁掉的祖房,我们玩耍过的茂密草地,只是这里早进行过垦荒。在那林中留有我的亲人,恍忽母亲在,我跟她叙谈。一切随岁月远逝的东西,一天比一天更清晰地呈现。然而在那林中久而久之,大树是越来越少,树墩却与日俱增,在我的林中树木日见稀疏。可我到林中去得比以前更勤t回忆总是顺应着希望,没有回忆我们便无法生存o:l:冰木对每一块平生踩过的

简介：<正>上善如水。水善利万物而有静。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》序幕:走进敦化白山黑水,渊源地脉,处处潜藏着历史文化的底蕴。吉林东南部的敦化市,方圆不过十数里,人口区区二十万余,却扛着"千年都城百年县"之美誉。纵深探去,浑然一惊,史载此地可追溯到旧石器时代的晚期智人——"安图人"。经考古挖掘此地"安图人"洞穴遗址测定,与

简介：月照深闺弃妇泪血溅夜宴侍女魂春曲园的宴会至夜深还没有停歇,笑闹喧哗和琴筝之声隐隐传来,更显出安贞坞的寂寥和冷清。春梓坐在池前的亭子畔,看着月影在池中的菖蒲叶子上慢慢移动。白天繁盛碧绿叶子在