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  • 简介:乐业壮族卜古歌是产生于广西西北部部分壮族聚居地的一种叙事民歌载体,主要流行于乐业县新化镇磨里村、甘田镇、同乐镇以及邻近的凌云县加尤乡、玉洪乡,天峨县的更新乡、六排乡和风山县的更沙乡、金牙乡等壮族村寨。

  • 标签: 古歌 叙事民歌 聚居地 壮族 西北部 乐业县
  • 简介:一颗匠心,一方黏泥,在一双巧手的捏制下,它抟土而成,婉转而生;它在陶轮上旋转,翩跹起舞;它疯狂热恋,经历烈火的淬礼。随后,它走入寻常百姓家中,日子如流水,平缓地流淌。时而在冷水中沐浴,时而在蒸笼里桑拿;有时被捧在手心,有时被扔在水盆;它吃过素,茹过荤,五味杂陈,尝尽百般滋味。它,不是元青花,不是明斗彩,也不是清珐琅,只是——一只陶碗。

  • 标签: 小说 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:明村是豫东平原上的一处古村落,与安徽相邻。小茴小时候听太爷讲,他年轻时挑着青竹扎的扫帚,背着盆口大的锅盔做干粮,一口气走过界首,走到南京。那时他腿长脚健,三天三夜走下去,卖了扫帚,换了南方精细的大米和盐,再头顶星星走回家。饿了啃几口烙得焦黄的锅盔,渴了就弯腰随便在哪条小溪里掬两捧水喝。星星落在水里,被太爷粗壮有力的大手捧在手心里,亮晶晶地滚动。年轻的太爷就饶有兴致地看一会儿手心里的星星,再一仰脖子,把落有星星的溪水喝下去,抹抹嘴继续赶路。

  • 标签: 明月 豫东平原 星星 古村落
  • 简介:乔治·爱略特在《丹尼尔·德达》一书中对犹太形象的塑造与其对“音乐趣味”的讨论密切相关。通过犹太音乐家克莱斯默尔与中产阶级女主角关德琳在“音乐趣味”上的冲突,爱略特一方面再现了19世纪英国中产阶级在现代化进程中的物化倾向,另一方面则凸显了犹太文化的情感力量。在她看来,“情感”所蕴涵的道德力量不仅能与中产阶级商品文化中的物质主义和个人主义倾向相抗衡,而且能修复物化了的人类本性所产生的冷漠与狭隘。可见,在《丹尼尔·德达》一书中,“音乐趣味”不只是一个趣味问题,它折射了爱略特对19世纪中产阶级道德观与价值观的批判与反思,并丰富了英国文化批评传统的内涵。

  • 标签: 《丹尼尔·德隆达》 音乐趣味 犹太文化 情感
  • 简介:每一个喜欢历史的人心中一定有一个故宫梦,红墙碧瓦、白玉雕栏、幽深甬道,一目望去,穿梭千年。2014年,金水桥边,我见到了那座辉煌的建筑。六百年沧海桑田,依然是盛年锦容、姿仪万千。对于故宫仅是匆匆一瞥,并不能窥一斑而知全貌,没有做足功课、没有充足的时间,注定看不到故宫最美的风景。

  • 标签: 《兰亭序》 王羲之 书画作品 艺术品 精神层面 唐伯虎
  • 简介:最近,有两个小伙同时追求欢欢。他们一个叫钟宁,一个叫王伟。欢欢一时不知道该如何抉择,煞是苦恼。这天,欢欢看到一篇文章,里面有一句话是“见证一个人的人品,吃一顿饭就知道了”。她不由得突发奇想:何不让两个追求者各自请她吃一顿饭?这样就能知道该选谁了。

  • 标签: 故事 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:在华裔美国作家伍慧明的《》中,空间承担着重要的叙事功能:作者以文本中的地点和空间为导向,讲述唐人街上华裔的历史,探索早期美国排华政策对唐人街社区和华裔族群所产生的后续影响;通过一系列空间场景的描绘,展现唐人街华人劳工阶层日常生活的艰辛,并以此批判种族化劳工在美国社会经济体系下所承受的残酷剥削;《》中唐人街内与外的空间对比与唐人街华人的空间体验消解了官方叙事中的同化神话,凸显出存在于唐人街与主流社会之间的社会及心理鸿沟、华人融入主流社会的种种障碍和艰难。

  • 标签: 《骨》 唐人街 空间叙事 华人移民
  • 简介:月亮此时,月亮的两个面闪闪发光,像一把弯刀我听到心脏在嘶嘶作响缠绕着你的四肢,也有碎片在落下。那甜蜜的刀刃穿过我们,但只是把我的影子剥了出去,交给了夜晚的云朵.

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:临来深圳,在湖南逗留了几天,那边让人快活,也让人叹息。天天全力以赴地吃辣子,嗓子哑了一半。接到这次开会通知,看到“一带一路”“粤港澳大湾区”这些宏大的字眼儿,与“劳动者文学”连结起来。心头一兴奋、一振奋,嗓子又哑了一半。

  • 标签: 读书 房子 粤港澳 劳动者
  • 简介:镜相指着花影下的围墙我口齿不清地说:有人,那里有个人母亲抱着烧得浑身滚烫的我在阒寂无人的夜里踱步每当这个片段在她口中复述我总看见她恐惧又顽强的样子这一场景的母亲,有时换成了我而我怀里的婴儿将在怎样的场景里看见他眼里的我

  • 标签: 组诗 母亲 场景
  • 简介:《花集》收录词作五百首,以词体形制论,几乎皆为篇幅短小的令词。考其时词体之形制发展及花词人之创作情状,足见当时并非无中、长调,惟《花集》不采而已。此种情况或与后蜀宫廷的审美趣尚、蜀地笺纸的流行密切相关。

  • 标签: 《花间集》 小令 绝句 笺纸
  • 简介:一、戏曲盛行陕西关中平原位于黄土高原的南部边缘,因境内有泾、渭两条河流,有人也将在这里发展绵延的关中文化称为“泾渭文化”,它是历史悠久的黄河文化的重要组成部分。

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  • 简介:本文乃个人迄今从翻译文学的角度研究明末东传之西学的自述,但在文章开头及结尾,我也稍谈前人如陈垣与今人如毕墨惜的研究。我就翻译文学所做的研究始自个人的博士论文,而我的第一本书《中国晚明与欧洲文学:明末耶稣会古典型证道故事考诠》也就这本论文扩大改写与加章添节而得。我的第二本专书《译述:明末耶稣会翻译文学论》讨论了八部当时译作,包括《圣梦歌》与《轻世金书》在内。第三本拙作乃与梅谦立合著,题为JesuitChreiainLateMingChina:TwoStudieswithanAnnotatedTranslationofAlfonsoVagnone’s“IllustrationsoftheGrandDao”。如书题所述,除两篇专论外,我们笺注并出,中译了高一志的《达道纪言》。第四本拙作《明清西学六论》系论文合集,所论议题多与翻译有关,例如利玛窦译《二十五言》或贺清泰译《古新圣经》等。我现在撰写中的是一本有关马若瑟的专书,内容和马氏的中文创作及法文翻译有关,希望能尽快完成,送请学界指正。

  • 标签: 明清间耶稣会士 明末翻译文学 传教士小说 明末耶稣会证道故事 明清西学
  • 简介:当代英国作家帕特·巴克的《联合街》是表现20世纪80年代英国工人阶级共同体工作、生活、情感和精神状况的杰作。为了突出共同体的主题,小说采取了主题—并置叙事模式和主体性叙事手法。主题—并置叙事模式突出了共同体的集体性,主体性叙事手法消解了叙事者对叙事的行为者(人物)的宰制,突出了共同体成员的主体性及其平等、交流、依存、共在关系,使作品成为反映当代英国工人阶级共同体生存现状的艺术经典。

  • 标签: 帕特·巴克 《联和街》 叙事 主题并置 主体间性 共同体
  • 简介:歌曲新授课,尤其是具有民歌风格类的新授课怎样来设计与教学,一直是很多老师所困惑的。本学期,我执教了公开课《什么结籽高又高》,收获颇深。在此,将这一堂课前后的一些感悟和过程和大家分享,与我自己,也是一种思路的梳理。

  • 标签: 民歌 风格 新授课 实践与优化
  • 简介:美国剧作家阿瑟·米勒曾说:“自始至终贯穿着一个人在世态炎凉中生存的景象。那个世界不是一个家,甚至也不是一个公开的战场,而只是一群克服失败的恐惧、前途无量的人物的盘踞地”。借用这句话可以清晰地看到,罗怀臻编剧的《武训先生》的创作端倪。武训先生不像是生活在一百多年前的古人,更像是活在我们周围的,为我们所熟悉的张三李四等等。

  • 标签: 上海淮剧团 武训 天地 世态炎凉 剧作家 罗怀臻
  • 简介:摘要骨髓充质干细胞是从成年个体的骨髓中分离所得的、具有分子及功能异质性的一类干细胞。这些细胞具有多向分化潜能,可以分化为脂肪细胞、软骨细胞、肌细胞、骨细胞及支持造血的基质等。本实验通过对骨髓充质干细胞分离、培养及诱导分化的研究来检验其向心肌细胞分化的潜能,同时对骨髓充质干细胞移植治疗心肌梗死的时机及移植细胞的数量作了一定的探讨。

  • 标签: 间充质干细胞 急性心肌梗死 陈旧性心肌梗死 移植 骨髓
  • 简介:"天泉证道"的对话场景乃是相当抽象的"论道",阳明、王畿、钱德洪师弟子三人是在谈论他们对致良知功夫的"想法"。而《传习录》上卷"侃去花草"一条提供了一个具体的功夫实践的场景,虽然"去草"不无隐喻的性质,但它是一个真实的日常的生活行为,"去草"的讨论对"去草"的实践也是提供指导意义的。此种讨论场景,不仅为"无善无恶"这一让人难以理解的论题增添一种活泼、亲切的味道,也提供了一个运用"无善无恶"指导具体功夫实践的鲜活案例。

  • 标签: 四句教 天泉证道 传习录