简介:时尚女生最讲求个性、独特,品味与气质绝对是要培养出来的。买东西,要懂得挑选,穿出贵气才是王道,而百褶总给人高雅的气质,很容易从芸芸之中脱颖而出看到它。本季各大牌如罗意威(Loewe)、巴尔曼(Balmain)、高田贤三(Kenzo)等也见各样百褶踪影,而古驰(Gucci)由2015秋冬到2016早春也继续捧,可见百褶风继续吹。
简介:哈欠连天。一到春末,朱颜就这样。在人前,她还能撑住正常表情,顶多来个小哈欠,美人春困嘛,入诗入画的。一个人的时候,大哈欠就列队出洞了,五官移位且不说,大嘴一张,活脱脱一个夜叉嫫母。偏偏考试就在春末,偏偏今年的春困比往年更浓。困意一来,眼前的世界就像没有信号的电视屏幕,抖抖闪闪的,她总要挣扎一阵,才能和现实世界对上频道。
简介:鱼尾纹,未经我的允许就爬上了我的脸庞它的形状怪异,沟壑里潜伏着一道道机关崎岖的走势里,蕴含着太多衰老的元素似乎朔风能拔起我的躯体,挤完我的分泌物
简介:江汉平原,襄水浅滩,摸螺剜蚌,三四月间。有民谣唱传——三月螺来四月蚌,五黄六月长蚂蝗。……还没收工,桂芝就提了篮子到了襄河的一个小套里下水去摸螺剜蚌。桂芝有这个优待,县工作组五十来岁的张组长就住在她的家里。桂芝一日三餐地伺候,大队就允许她提前半个小时收工。桂芝起先是不答应这门差事的,人家是城里人又是大干部,讲究多,不好伺候,哪像我们饥一
简介:摘要新石器时代各区域文化中出土的大量鸟纹玉石器引起研究者对鸟形纹饰的普遍关注。辽河流域的红山文化,长江下游的凌家滩文化、雕龙碑遗址、良渚文化和石家河文化,黄河下游的龙山文化中均发现了鸟文玉石器。通过资料收集总结发现鸟文玉石器的数量占有新石器时代众多动物形纹饰玉器中较大比例。笔者通过研究收集到的资料,将目前发现的鸟文玉石器运用类型学的方法进行对比研究,得出新石器时代的鸟文玉石器可以分为四种类型,即写实型鸟文玉石器,抽象型鸟文玉石器,装饰型鸟文玉石器和组合型鸟文玉石器。
简介:A我15岁那年,酒后的父亲把自己的小车开进了迎面而来的一辆大卡车里。他永远离开了我们,而我知道,父亲其实是一种自我的解脱,因此没有多少伤悲。母亲虽然很伤感,但我知道她并不爱父亲。我有点恨我的母亲。那年母亲35岁,她原是个豫剧演员,是个美丽、风情万种的女人,岁月并
简介:
简介:相信在你熟悉每一把钥匙的齿纹之后, 熟悉每一把钥匙的齿纹, 小赵在单位办公室每天除其他工作外
简介:一个民族的特征可以体现在很多方面,民族服饰不仅能反映出一个民族的文化、信仰和喜好,也是历史的见证者。其中,服饰图纹作为服饰的重要组成部分,也是神话、历史的载体,包涵大量文化信息。本文以彝族居住较为集中的凉山地区为例,从艺术设计角度,找出彝族服饰图纹的审美特征与内涵,提取其艺术元素,在传统的基础上进行艺术再创造。彝族是我国的少数民族,主要居住在云南、四川、贵州三个省份。彝族人民勤劳勇敢,用自己的双手创
简介:摘要自上世纪五六十年代以来,在嵩山西侧,考古学界发现了仰韶文化时期一种独特的考古学文化,严文明先生称这种考古学文化为“阎村类型”。“仰韶文化诸类型,彩陶图案艺术水平最高的莫过于半坡类型和阎村类型”1,阎村类型彩陶纹饰图案主要有人物纹,动物纹,植物纹,几何纹等。本文在以往的学术资料和前人研究的基础上,试浅析阎村类型部分彩陶中的动物纹饰,并试分析动物纹在彩陶图案中深层次的象征含义。
简介:曹冠,生卒年不详,宋代词人、诗人,字宗臣,号双溪居士。东阳人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士,授平江府教授,为秦桧食客。次年,迁行国子录。寻除太常博士,兼权中书门下检正诸房文字。秦桧死,夺前恩数,并黜落科名。乾道五年,再赴廷试,得初品。曹冠以诗文知名于其时,有《双溪集》20卷,《景物类要诗》10卷,词有《燕喜词》一卷。
简介:中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师、古典文学专家余冠英,因病于1995年9月2日逝世,享年89岁。余冠英1906年生于江苏扬州,1931年毕业于清华大学中国文学系,先后在清华大学、西南联大等校任教。1952年调中国科学院文学研究所任研究员,曾任文学所副所长、学术委员会主任、
简介:杜审言在初唐同李峤、苏味道、崔融合称“文章四友”,是与沈俭期、宋之间、陈子昂齐名的一位重要诗人。在诗歌方面,杜审言对杜甫有较大的影响,主要表现在风格气象、体制形式、章法句式、选词炼字等方面。
简介:故园怀乡情宜兴闸口镇,和若干个太湖边的小镇一样,湖风里荡漾着浅浅的清愁与宁谧。芦苇摇曳,桑树吐芽,青草滩上掩藏着一群又一群的白鹭惊飞——无法言说的美,被画家吴冠中捕捉住了,从此魂牵梦绕,故园怀乡之情成了一生永远的牵挂。我说,明天去吴老的故居看看。朋友告诉我旧宅已经修缮,格局基本保存。热辣的天,挡不住一颗虔诚心的拜谒之旅。
简介:鱼纹是中国传统纹样的一种,或简练概括,或复杂多变。在现代设计领域中,它的丰富性在设计师的手中可以表现得淋漓尽致,它充分体现了中国式的意境、智慧和精神。本文从鱼纹的发展,自身的文化意义、视觉符号来阐述鱼纹在当代设计中的价值体现。
简介:一认识吴冠中先生是在一九八四年左右。当时专门选收文学评论文章的《评论选刊》,有一期破例地转载了吴冠中一组关于画展评奖的文章。文章是日记体裁,活泼的文风和坦诚吸引了我。没有常见的人云亦云,也不是死板枯燥的论说,而是细致地分析参展作品艺术的
简介:求是书院是浙江大学的前身,首次开学时间为清光绪二十三年四月二十日(公历1897年5月21日),由杭州知府林启创建。它是中国近代史上效法西方学制最早创办的几所新式高等学校之一,也是浙江省第一所新型高等学府。求是书院创办时孕育的学风,穿渡岁月,逐渐升华为今日浙江大学的“求是精神”。书院旧址现仅存原普慈寺大殿。
百感交“褶”
鱼尾纹
三月螺 四月蚌
先秦鸟纹玉石器研究
纹在小腹上的红蜘蛛
孩子,别哭——写给纹川震区的孩子
熟悉每一把钥匙的齿纹
凉山彝族服饰的图纹考察与应用
浅析阎村类型部分彩陶中的动物纹
读曹冠
钱冠宇
罗冠男设计作品
余冠英先生逝世
吾祖诗冠古
水墨设色吴冠中
阐述鱼纹文化意义、视觉符号在当代设计中的价值体现
吴冠中,画里画外
《功冠吾浙开新学》
为吴冠中先生题画