简介：八百米深的矿井被我想成一尾黑蛇下井的矿工一个个都是要到蛇肚子里去这一只蛇一头扎进地球里叫它眼镜蛇叫它七步蛇

简介：一说来人生真是奇妙,我,田杰,硕士研究生毕业后,从省城考到了青桐县委办公室,当了名公务员。又过了两年,参加竞争性选拔领导干部考试,成了青桐拆迁办的副主任。当初在大学时,同学们在一块一谈到公务员,都甚为不屑。言语里颇有鲁迅先生当年'哀其不幸,怒其不争'的感慨。谁都没想到,当时感慨最多言语最激烈的我,第一个成了公务员。而且,现在又成了副科级的领导干部。命运就是大染缸,不想染黑也都难。好在我给自己定了个调子:洁身自好。做不了变

简介：他算不上寄生虫,只能算个瞌睡虫而已。浑身无力,连撕开泡面纸桶盖的力气都没有了。大学四年来一直被失眠和疲惫折磨得狼狈不堪的他,面对即将要撤离的宿舍,已经被未来折磨得开始神经兮兮,却不肯接受即将要失业的事实。躺在专门衍生憧憬的光板床上,打开微信,读着读着,就被自己旷日持久的霉运所疑惑,望着寂静中衰落的夕阳,一个黑谷般的夜就从眼皮上面訇然而下。

简介：我有一位闺中好友，从小怕虫子。早春天，男生把飘落的杨花坠，偷偷地夹在她的书页里。待她走进教室，我们都屏气等着那心惊肉跳的一喊，不料什么声响都未曾听到。她翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。

简介：萤火虫，打着小灯笼照得夏夜亮晶晶这儿闪一闪，那儿亮一亮

简介：我和老汤约日子。中秋前，我们来一场豪聚。老汤让助理发我微信，不要出尔反尔。我气定神闲地回复，不许做缩头乌龟。老汤亲自发短消息，你有种!时间，地点，人员，全都你定，我会参加。

简介：摘要伏羲女娲是中华民族的祖先，在早期中国发展史中具有不可替代的地位。关于他们的神话也是中国神话的核心，其中“人首蛇身”是记载和流传最多的伏羲与女娲的本始形象，该形象的出现和流行与中国古代供奉的蛇图腾有着密切的联系。蛇有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多部族视作图腾。文明的出现，国家的形成，蛇意象又逐步演化为龙意象，成为非凡力量的象征。中国神话中的蛇龙意象，折射出中国上古时代曾经有过的自然和社会的历史性的变迁，而伏羲、女娲神话及其形象就是这一巨大变迁过程中极其重要的一环。

简介：亲爱的童迷：这次想和你们聊聊萤火虫和旧时光。夏日的时候，旧时好友来西安，陪她去看了一次萤火虫。我不知道萤火虫在你们看来有无特别，长久以来，于我而言它一直作为一种很特别的意象存在的。从“轻罗小扇扑流萤”到《萤火虫之墓》，心中的萤火虫群是最浪漫而神奇的景象，而最关键的是，我从未见过真正的萤火虫，一只都没有，更何况是成群。

简介：吃虫子是从春天开始。最先进入视线的是蚂蚱，有两种，尖头的我们就叫蚂蚱，方头的叫“蝗虫”。都有不同的颜色，常在青草地还有菜园子里活动的多半是绿色，全身碧绿，

简介：《虫洞》是一部难得一见的书.我惊讶于向来熟悉的赵树义先生竟让我深感陌生地用28万字的密度构造出这样一部超出我阅读常识的魔方式散文.作为散文,它的确很长,长得我坐在旅行大巴上从汾河边看到黄河边,再从黄河边一路看到沁河边,再回到我汾河边的城市,也仅仅看了其中不到二分之一的厚度.

简介：西维的小说有多种解读的可能性。叙述呈碎片式、浸润式、弥漫式的表达，时而带点形而上的意味或意象。意象笼罩着碎片，出现了难得的模糊和微妙。线型的小说可以“快”读。但是，西维的小说必须“慢”读。像主人公一样，进入一条不确定的枝繁叶茂的树林，阅读时得拨枝拂叶。

简介：传统散文所呈现出的拘泥和局限,已无法承载当下时代芜杂而充满变数的特质。在多元化和信息化充斥人类生活的今天,许多自觉且警醒的散文作家开始有意识地打破传统的叙事、结构程式和题材选择,在文体创新的同时,加入大量其他领域的信息,试图通过诸信息的交叉、对比、运用和实践,扭转和挽救散文的被同化、被践踏,且日趋式微的现状。新世纪以来,新散文、原生态散文、非虚构散文、在场散文等理论的提出和践行,

简介：庞德《比萨诗章》中的卡律布狄斯漩涡并非只是古希腊神话的诗歌变体,更是西方天文学的旋转宇宙论、物理学的虫洞旋转学说、基督教的地狱下行路径、欧美文学欲望传统和漩涡主义诗学铸就的跨学科结晶,同时建构了庞德熟知的相对论概念框架下的地狱空间穿越语境。据此诗人巧妙利用漩涡隐喻将监狱和地狱两种相对独立的宇宙连接一体,不仅应和了相对论＂克尔虫洞＂内外＂事件视界＂两类特殊的能层模型,而且揭示了西方现代灵魂欲壑难填的堕落根源,最终建构了基督教末世论的空间堕落之旅和地狱漩涡穿越的相对论诗学隐喻。