简介：《南诏归唐》是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写到：“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统，促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构，但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改．这个八场本是第三稿，既是一个戏剧文学读物，也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料，还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场：苍洱之声；第二场：纳谏决策；第三场：苍山结盟；第四场：庭院定计：第五场：智取神川：第六场：金殿请缨；第七场：石门题壁；第八场：册封盛典等八场。现接上期续登后四场。

简介：《南诏归唐》．是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写道：“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统．促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构，但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改．这个八场本是第三稿．既是一个戏剧文学读物，也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料。还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场：苍洱之声；第二场：纳谏决策；第三场：苍山结盟；第四场：庭院设计；第五场：智取神川；第六场：金殿请缨；第七场：石门题壁；第八场：册封盛典等八场。现刊登前四场．我刊将于下期续登后四场。

简介：

简介：洛阳在号称"天下之中"的河南,图木舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.洛阳与图木舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图木舒克的遥远的东方,图木舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?

简介：每年我回复旦去探望我的大学恩师杨乃乔教授的时候，他都会对我说：“佳楠，要去写厚重的东西，要用你的写作介入当前社会的文化语境，如果你的写作只是停留于小女生的闺中私语，这样的写作是没有价值的。”

简介：右眼二百五十度,左眼三百五十度,米兰达记起了最早的度数;现在,两只眼睛的度数倒是一样:七百五十度.视力近点不正常地偏近,远点就更近.以前,她都把眼镜度数背下来,这样的话,不管出什么事,哪怕在旅行途中,都能马上再去配副新的眼镜.可后来,又有了散光,要背的东西更复杂了,就干脆不记了.这也让她担心,因为完全不明白,为什么中枢神经会出问题,两只眼睛的折射率也不一样.还有"散光"这个词,在她看来就不是什么好兆头.她煞有其事地跟约瑟夫说:散光,你明白吗?这简直比瞎了还糟糕.

简介：2013年3月3日,＂第二届唐伎青年文学研究奖＂颁奖会暨唐弢先生追思会在京召开。这次会议由中国现代文学馆主办,由吴义勤馆长主持。会上宣布了获奖名单,并为获奖学者颁发了证书与奖金,为期一年的评选工作圆满完成。与会学者严家炎、吴福辉、孙郁等缅怀唐弢先生对于中国现代文学研究所做出的巨大贡献,阐释了唐弢关于文学史写作所创下的宝贵的科学的原则,深入分析、高度评价了作为继承鲁迅传统的优秀杂文家的文章风采,文学馆研究人员于润奇、刘屏还介绍了馆藏的唐弢文库情况。

简介：<正>《乌云》是福尔斯的中短篇小说集《乌木塔》(1974)的尾篇:一个骄阳似火的夏日,几个英国人带着孩子在法国中部的郊外进行野炊,他们之间的关系包括夫妻、情人、友人、亲人、或者对手等。其中,凯瑟琳是一位知识女性,正在编辑巴特的《神话学》英译本,而以保尔和彼得为代表的男性,却攻击她为劣等的她者。她躲在不为人知的角落,为外甥女爱玛讲述童话故事《睡美人》。该小说以凯瑟琳的失踪结束,而尾声中不详的乌云则为该作带来无限神秘与未知。细读文本,不难发现在叙事情节方面,该故事有深刻的艾力留克情节,只不过置身后现代语境下,福尔斯对之进行了降格模仿。

简介：一九八二年夏,我与王锡荣兄参加中国鲁迅研究学会在山东烟台举办的鲁迅研究讲习班。当时国内许多鲁迅研究专家到班上授课,我们见到了唐弢先生。讲习班期间,我们常到唐先生房里小坐请益,鲁研动态、文坛往事,无所不谈。唐先生是三十年代《申报·自由谈》的重要作者之一,他提到上海文管会方行先生建议他主编一本《申报·自由谈》文选,询问我们有无兴趣参加。两大册《申报·自由谈》合订本（1932.12—1935.10）已于一九八一年五月由上海图书馆影印出版。稍后,《〈申报·自由谈〉目录》也由上海鲁迅纪念馆编订出版。但两者都是供专家研究之用的,一般读者难以见到。编选一本供一般读者阅读的《自由谈》选本自然另有意义,再加又是唐先生吩咐,能在他指导下从事这项编选研究工作当然是求之不得。没想到编选工作一波三折,费时费力。

简介：唐卡的中篇小说《丰盛与静默》（原载《延河》2013年5期），如同一幅当代仕女图，工笔而细腻地描绘了两个在高等院校读研的女孩，她们的生命状态与命运。如小说简洁而明晰的开篇所写的：“林多，清瘦，矜持，是个安静的女子。苏红雪，丰满，挺拔，是个热烈的女子。一个偶然的机会她们成了好朋友。”小说就是要写这两个完全不同的两种性格的女性的生活，她们的友谊友情，她们是“性格的不同注定了友谊。”她们在象牙塔内一段似乎淡淡，却也能刻骨铭心的生活体验，生命感悟。随着我们中国文明程度的开放，两个女性的友谊，也可能发展为同性恋。作为两个青春女性，她们的爱情观，或者说性观念，作为揭示人物的精神世界的这些人性本能欲求的活动，自然也是小说的主要内容之一，如苏红雪对林多有点含糊地说的：“你知道，我喜欢你。喜欢得想爱你”。并且她们俩一同站在花洒下相互敞开胴体有了似是而非的、非实质性的身体亲昵。后来林多又几次拒绝了苏红雪的更亲近的企图。她不反感苏红雪，但她自己的矜持。如她在给苏红雪信中所说：“谢谢你。我明白你，你的心。因为爱，所以懂得。”爱，不仅仅是肉体的亲近，更是灵魂的靠近、相依。

简介：5月22日，第五届布克国际奖（theManBookerInternationalPrize）在伦敦揭晓，美国小说家、翻译家莉迪娅·戴维斯（LydiaDavis）在来自世界各地的十位候选人（包括中国作家阎连科）中拔得头筹，捧走火奖，将6万英镑奖金收入囊中。

简介：柳·乌利茨卡娅的小说《您忠实的舒里克》以舒里克为主线描写了一系列女性形象。作者以女性独有的视角对女性形象进行了全新剖析，为读者描绘了一幅绚丽多彩的女性画卷。

简介：《赛德克.巴莱》主要描绘了睿智又迂腐的硬汉莫那鲁道、被＂我是谁＂纠缠致死的花冈一郎和二郎、温和有人性的另类日本军警、伪＂汉奸＂铁木瓦利斯以及用大义诠释赛德克族群精神的女人和少年。他们传达出信仰就是一切,为了维护信仰的纯粹,阻碍信仰的任何事物都要被杀掉,这样的人才是真正的人的深刻内涵。不可否认文化信仰是人的精神支柱,但陷于文化原教旨主义也是危险的,交流发展才是全球化时代实现文化多元的姿态。

简介：约翰·厄普代克创作于世纪之交的短篇小说集《爱的插曲》通过记忆重构了20世纪60年代的婚外恋叙事,重新定义了那个时代的生活并赋予其意义。依丹麦哲学家克尔凯郭尔的＂生存三境界＂理论,60年代的美国信仰传统式微,人们远离了宗教境界,陷入暧昧性之中,并且面临道德真空,伦理境界亦不复存在;此时主人公们沉浸在审美境界中,追求审美主义的生活方式,追逐欲望的最大化,最终难免陷入幻灭与绝望。厄普代克重写了那段历史,展现了被忽视的60年代之私人领域,揭示了＂欲望乌托邦＂的脆弱无力。

简介：一诗歌,好刀在于"刃"诗歌与小说衡量尺度不同.若套用中国人一句俗语"好钢用在刀刃上",诗歌便是刃上钢.小说的好在质地、分量、造型上,是一种整体感觉.

简介：2012年10月16日，英国女作家希拉里·曼特尔凭借历史小说《提堂》再次获得英国布克文学奖，成为英国历史上两获此项殊荣的第一位本土作家。《提堂》依然以英国都铎王朝为题材，从托马斯·克伦威尔的视角出发，围绕国王亨利八世的婚姻危机，讲述王后安妮·博林失宠陨落的过程。

简介：一、唐、徐未刊通信之由来2011年9月初的某日，接徐开垒老先生来电，瞩我们有空去他家坐坐。于是隔日下午我们便如约去看望徐老，走进屋子，只见徐老已笑盈盈地坐在会客间等候我们了。几句寒暄后，他从隔壁卧室间拿出了一叠珍藏已久的书信，老先生收藏工作做得认真仔细，每封信都用作文纸粘裱在后，保存得相当干净、完整。

简介：法国的女性书写理论最早由法国作家、女权主义文学批评家埃莱娜·西克苏（HélèneCixous）于20世纪70年代提出,作者巧妙借用男性用以压制和贬低女性的理论工具予以反击,针对阳具统治话语权进行了全方位的解构,提出了身体写作和另一种双性同体理论。本文从第二波女性解放运动的时代背景入手,借助西克苏的作品对女性书写理论进行全面解读。

简介：刘克邦的散文先前陆续读过一些，感到真诚、质朴。后读他集结成书的《自然抵达》，一股情感与道德的冲击力扑面而来，止不住要说上几句。因多是口水话，便知趣地冠以“赘语”二字，祈望读者谅解。

简介：<正>一、引言古希腊吟游诗人荷马创作的《伊利亚特》里塑造了一系列古代英雄形象,它同时也是一首雄壮的英雄悲歌。在赫克托耳死亡之前,悲剧的气氛就一直集聚着,萨耳裴冬之死、帕特罗克洛斯之死,最后特洛伊王子赫克托耳之死把全书的悲剧气氛推向了高潮。在过去的国内对荷马史诗中的英雄研究中,赫克托耳一直作为一个性格完美的英雄