简介：叶耀才是广州美术学院国画系最早毕业的不多的研究生之一。其于书法有着敏锐的触觉,也有着学院派活跃的探索变革的思想,在深入研究线条意态本体化的基础上,提出并践行"状态草书"(就是看起来像一幅草书,但里面却没有一个真正的"字",甚至连一般草书的偏旁部首或符号也很少)。这种纯艺术虽不失为当代书法发展提供一种尝试和启示,但在推进的道路上还是比较艰难而孤独的。其草书也得益于"状态草书"

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简介：近期几见广州新太集团《新太之光》编辑部寄来的对开四版大报,阅后方知新太集团原是由《广州新技术研究设计院》发展起来的民营大型高科技企业,迄今已拥有20几个国内外分公司和数百名平均年龄不足26岁的高科技人才队伍,近年新太研制的高新技术产品及项目多达90余项,产值高达数亿元。在一张报纸头版报楣的右上角昂扬地标示着新太集团的“三字经”——德为先诚为尚和为贵。顺着右楣向下瞧,便觉新太人出语格调卓尔不群——“新太人将掀起中国公用电话的第二次革命”、“新太要成为民族高科技林中永远不落的太阳!”“新太这轮旭日永远高悬在世界的东方!她将汇聚太阳之光,为国家为民族创造跨世纪的辉煌!”

简介：<正>丁永才先生在上个世纪八十年代初就成为呼伦贝尔最具代表性的实力派青年诗人,之后几十年间,孜孜不倦,诗情不减,曾作为代表诗人被写进当代中国文学史。每每多有佳作问世,他出版过诗集《雄性意识》、诗歌散文集《未了情缘》,还主编过呼伦贝尔大型诗集等,壬辰岁尾出版的这本《心灵之旅》,是他自谦地介

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简介：参加工作后我第一个认识的就是宁子哥。他的真名实姓,我是过了一段时间才知道的。知道了也就知道了,反正也没见谁认真叫过一声。这情形有点像大家都知道作家老舍,而忽略其真名舒庆春或者舒舍

简介：“理论与研究”栏目里,今期除了继续刊登上期未登完的《越是民族的才越是世界的——对粤剧面临新挑战的思考》一文的下半部分之外,着重选登了《粤剧的“顽疾”痊愈了吗?》、《从“小小红豆”看粤剧兴趣的培养》、《浅谈民间乐社的特性》三篇理论研究文章和《谈淡高胡在粤剧(曲)伴奏中的技巧运用》、《试论二胡在粤乐、粤曲乐队中之定位》、《声能达远槌槌关隋——浅谈粤剧打锣》、《移花接木果丰叶茂——浅谈如何将京剧锣鼓转化为粤剧锣鼓》、《小锣不小作用甚大》等五篇有关专业技巧的论文。这些文章前三篇从“一般”的社会现象来谈作者的看法,后五篇从“特殊”的专业技巧来提出作者的见解,无论前者还是后者,其文中观点都对我们目前开展粤剧业务工作有所帮助,也值得读者一读。

简介：蓟汉三言章太炎著虞云国标点辽宁教育出版社2000年1月第1版177页7.30元章氏是中国近代不可或缺的人物,在革命业绩和思想学术上都如此.关于前者

简介：治史三书严耕望著辽宁教育出版社1998年3月第1版304页,11.70元中学生中尽有能解奥林匹克竞赛题的高手,但他算不上创造性的数学家。"三家村"私塾很多讲三皇五帝如数家珍的老学究,但他也不是真了解历史。怎样才算是"治史",即研究历史呢?这本书亲切地告诉我们了。作者写《唐代交通图考》,把一千多年前全国的交通网络,每一条驿道经过的地点,站名,当地的风土习俗物产人情,全都复原出来。有人问这有什么用呢?回答是:没用。但是,你一天到晚吃喝拉撒,买进卖出,投机钻营,娱乐交游,又有什么用呢?为知识而知识,这是科学;为应用而知识,这是技术。这本书至少有一个用它表明,只要态度端正,无用的文科也许比有用的理工科,更接近科学。吴宓诗及其诗话吕效祖编陕西人民出版社1992年3月第1版300页,(精)8.50元吴宓先生在这本书里表达了一个终生以之的愿望:写一部小说。一部!而不是多部1写一部小说,是留给世界一个人;写许多小说,那是向世界提供许多产品。吴宓先生没有写成,但他的日记和诗集,合起来即是一部小说。人活着,就有必要去观察、了解、研究别的人。从利害的立场去观察和研究,未免太累;若以欣赏的态度去观察和了解,就无异于读小说了。现在男女交往,庸俗的"我爱你",已经变成了高雅的"我读你"。然而事实上,读小说的人越来越少,可以当作小说读的人更是凤毛麟角了。

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简介：余伯和子玉是好朋友,两人均善抚琴。余伯长子子玉10岁,事实上子玉是余伯的学生。子玉第一次抚琴时被余伯听到,余伯叹道:"子玉乃天才也!要不了多长时间,他一定能超过我很多,到那时,我想做他的学生还不够资格呢!"所以余伯坚持与子玉以朋友相称。余伯为人正直,重信义,从

简介：旁观者管理大师杜拉克回忆录(美)B·杜拉克著廖月娟译海南出版社1998年6月488页,24.80元这是一本可以与茨威格的名著《昨日的世界》相媲美的杰作,作者是在当今西方社会里极富声望的经济学大家。经济学的神髓,其实正在于关注"人",而不仅仅是"物"。这本书也是一部短篇故事集,其中写了作者在他漫长一生中结识的有意思的各色人物,写得非常传神。难怪杜拉克自己也最偏爱这本书,虽然这并不是他"最重要"的著作。读过《旁观者》,我们能够理解作者说过的一句话:社会终究是由许许多多的个人和他们的故事组合而成的。

简介：《聊斋》中的“才”是这本书的重要组成部分，里面的人、鬼、狐、妖大都知书识字，能诗能文，但看《聊斋》之才，并不只限于他（她）们的文才，还要看到他（她）的从政之才，处世之才，杂艺的才能和军事的才能。《聊斋》作者蒲松龄重才、爱才、怜才，蒲松龄论才中高层次设想是只有才德结合、才能结合、才识结合、才学结合、才智结合、才情结合者，才能有好的结果，才能达到“才”的最高境界，只要才而无德、无情者只能是庸才。

简介：　　那个仰头看云的年轻人没有辜负曾国藩的厚望,曾国藩待几个人离开之后,第一个年轻人在庭院里等待的时候

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简介：话说大唐贞观年间，高僧玄奘将要西出取经。行前，在长安大雁塔下举行了一场盛况空前的选才大会。