简介：摘要“雅布根呼格吉木”，是流行于赤峰市翁牛特旗德日苏嘎查的一种民间舞蹈。它被当地人称之为“蒙古族秧歌”。它作为民族文化的重要部分，在地域文化传承和民族文化发展中有着很重要的作用，为探索民族历史文化、族群生活提供着宝贵的信息。如今，由于传统生活方式的改变，雅布根呼格吉木的传承和发展面临着很大的困境。因此对其进行保护和传承是最首要的。

简介：蒙古族是一个历史悠久、能歌善舞的民族，具有伟大的艺术创造力。然而，随着时代的前进，蒙古族舞蹈也在寻求着发展与变化，也在升华和突破。在蒙古族优秀的文化遗产中，占据重要地位，它像一颗璀璨夺目的明珠。因此，只有对蒙古族舞蹈的不断挖掘，才能产生巨大的创造力，才能使蒙古族舞蹈大放光彩。

简介：成吉思汗的故事,不说妇孺皆知,起码男人皆知。但电影电视看多了,还有什么看头?却想不到几位女编辑齐声叫好。天似穹庐笼罩四野,一代天骄的金戈铁马早已经灰飞烟灭,短弦长调,那是草原民族内心的沧桑和荒凉。天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊!

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简介：<正>年过六旬的巴特尔仍留着寸发,浓眉大眼,特别是笑声的爽朗与通透,发自内心,底气十足,典型草原上的蒙古族汉子。巴特尔是新巴尔虎左旗教育系统的一名退休职工,但他却自小与蒙古马打交道,养马、驯马、骑马、放马,他从来就没有离开过蒙古马,他说,我这一辈子算是和蒙古马结缘了。

简介：我认识蒙古人额尔德尼,是在中央电视台七频道"农村文化巡访"专栏,一个叫做的节目里.

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简介：给驰骋的思想穿上游牧民族的彩衣，给普通的言语镶上带着马蹄铃一样的花边——那响起的长长的蒙古长调，抑扬顿挫地奔驰在广袤的原野上，那长调，仿若就是诗人的思绪以及在思绪的挥舞下的马鞭。

简介：每当有人问我在写什么的时候,我经常陷入一种尴尬,不情愿承认自己写的是历史小说,因为我觉得,将某段历史用文学语言叙述一遍,或者演绎一回给今人看,已经形成了当下有关历史小说的概念:宫廷里的争权夺势,尔虞我诈,妻妾间的醋海风波;都差不多吧。可这绝不是我的兴趣所在,三言两语说不清楚,只好写几句多余的话。

简介：在去内蒙之前,我便知道我无法看见'天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊'的草原景象了,因为季节不对,而且又在城市里。但是对草原的那种梦幻般的感觉还是被一路上的蒙古歌给勾了出来,腾格尔的歌只有在这通往草原的路上才会真正让人心动。我们在呼和浩特只呆了三天,有两次机

简介：人类有一种神秘,由于它的灵动,可以化卑俗为崇高,变暗夜为朝霞……

简介：那没有歌词那没有固定旋律那奔跑在满都拉老人沙哑的嗓子里的就是蒙古长调

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简介：<正>蒙古国位于亚洲中部,是世界上最大的内陆国家,同中国、俄罗斯接壤,面积156万平方公里,行政区划为1个直辖市和21个省,全国人口245万,人均GDP400美元。2003年9月,我随国家有关部门组织的考察团北上蒙古国进行农业考察。从首都乌兰巴托到东部中蒙边境的哈拉哈苏木,途经苏赫巴托尔省和东方省,纵穿蒙古莫能格大草原,给我留下了难忘的印象。

简介：　　一、蒙古民歌的内容　　蒙古族不论男女老少都爱唱歌,他们尊崇唱歌和善于唱歌的人.蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌.礼仪歌用于婚宴等喜庆场合,以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容.牧歌多在放牧和搬迁时唱,内容以赞美家乡、状物抒情者居多.……

简介：马后桃花马前雪八月的北京天气酷热,门窗、桌椅灼手烤人,原想去北戴河,无奈传闻那里人多得像星期天的王府井。正巧这时内蒙古的安柯钦夫同志代表自治区党委第一书记周惠同志和自治区人民政府主席布赫同志来邀请去内蒙参

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简介：相信没有战乱,汉族达和蒙古妈是不会结成夫妻的。绝对不会!头一年,达从马步芳的部队里逃出,颠沛流离之中被敦煌陈姓地主收留。第二年,妈从哈萨人手里挣脱后昏死在红柳林里正巧被打柴的达碰上。达将手搭到妈的嘴上,觉出了有一丝丝游气,知道这娃没死,就背到了陈家。自此,妈便在陈家落了脚,整天儿赶一群羊放。到了第三年春天,红太阳照亮了边疆,打土豪分田地,陈家不敢再留人。无处可投的妈就听了陈老太爷的劝说嫁给了大自己十三岁的达。陈老太爷对妈说:"李四是你的救命恩人,你若不嫁给他,小心日后遭报应。"还不大懂太多汉话的妈闹不明白啥是个"遭报应",只觉着陈老太爷白眉白须白头发,很象那庙里的老神仙,既然是神仙,说话一定有道理。妈就不

简介：<正>1921年人民革命取得胜利,在历史上被称作“外蒙古”的这片土地上出现了一个新的国家。蒙古现代文学是伴随着新社会制度的建立而诞生的。蒙古现代文学分为两个时期。一、巩固政权,实行民主改革时期(1921—1940)

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