简介：人类的任何创造活动都是有意识的、自觉的、有目的的活动,都必须根据人类的自身需要来确定活动的意图,从而使活动的创造呈现出一定的规律性。文学批评也是一种创造活动,也必须依赖于一定的批评意图,使批评导向目的。因此,批评意图的确立是能否顺利完成批评任务的重要因素。没有意图的批评或者意图模糊的批评,难以顺利达到批评的目的。

简介：

简介：一一天早上，我们离开宾格克岛的背地；我们知道，暴风雪将从西南袭来，但并不担心。我们计划去海滩与浮冰群边缘之间的开阔水面考察，从20英尺长的敞舱船向下放置水底拖网。这片水域离海岸只有几英里。我们四人像往常一样，穿着厚重的衣服和防护服。

简介：在早期的北极叙事中，戴维斯对因纽特人的礼貌和尊重是独一无二的。他发现他们“是非常温顺的人，没有心机，言行一致……”他第二次航行时回到了同样的地点；他们彼此很快就认了出来，他受到了非常热烈的欢迎。第二天早晨，船员们被同一群人吵醒，他们站在船员们前一天站的小山丘上。因纽特人打着鼓跳着舞，在向来客致意。

简介：一般认为，艺术家的智慧是感性的，包括对生活的敏锐感受性、情感体验性、思维与评价的具体性等。换言之，艺术家在抽象思维上是不擅长的。但是，艺术家对生活的丰富感受不应该是凌

简介：对于小说创作来说，生活内容以及情感体验内容的丰富，至关重要。这个道理，不必多说。但值得注意的是，并非复杂、丰富的生活写入小说就会立刻成为具有艺术感染力的作品．也并非复杂的情感、深邃的思考以随便什么方式写入作品都能成为震撼读者的情思。要把生活经历与感受变成有分量的作品，需要艺术的经营。

简介：《铃兰花》是普·沃兰茨的一篇散文佳作。铃兰花是南斯拉夫的国花,象征着纯洁和幸福。作者写此文的目的是什么？研究者普遍认为文章通过记叙年幼的“我”战胜恐惧为母亲采摘铃兰花的故事,表达了“爱能战胜一切”的思想。其实,细细揣摩文本,作者的创作意图丰富深邃,别具匠心。他借铃兰花表达着对父母的感恩,对自己的鼓舞,对家园幸福自由的美好祝愿。

简介：

简介：作为翻译实际操作层面上的具体策略,归化、异化各有其独到之处,不能也不应该脱离具体情况来谈应以哪种翻译策略为主。译者意图是译者翻译某一文本的原因和目的,受文本类型、委托人的要求、目标读者以及译者自身的语言水平所影响。译者意图明确之后,就能自然而然地选择出适当的翻译策略或翻译策略的组合。本文先从归化、异化的本质出发,在具体的运用中体会它们各自所具有的功效和魅力。通过对影响译者意图的诸多因素的分析,阐述译者意图的内涵,并认为译者意图最终决定翻译策略的选择。

简介：清军占领雅克萨城之后,　　俄匪本非我满清对手,再占雅克萨城

简介：　　　　一、《国语》的编撰意图　　　　《国语》是先秦时期的,　　　　二、《国语》的选材和结构　　　　选择史料及安排结构是编撰意图的具体体现,我们说《国语》的编撰有其意图

简介：最近一年多来,城市里有了很多公共自行车站点,遍布地铁站、公交站、小区门口附近。超超和美美发现:有些公共自行车需要事先办好卡,刷卡取车;有些是下载专用的App扫码后取车。这种与大家共同享用的自行车,成为了城市一道亮丽的风景线。

简介：在共享单车、共享充电宝、共享雨伞后，共享手机终于也出现了……对于新生事物，我们向来推崇鼓励、提倡，但并非所有的创新都是合理的，也不是所有的“美好初衷”都能带来如愿回报，有时反而会触发不可控的风险。

简介：电视剧《锋刃》的＂从意图元类型群＂和＂敌意图元类型群＂形成激烈的矛盾冲突,＂变意图元类型群＂引起人物性格的千姿百态和行动的千变万化。电视剧故事编创者隐藏叙述者或剧中某些人物的真实意图能够促进审美惊奇的形成。把意图或彰显或隐藏,既有悬念,又有惊奇,不仅能够突出剧中人物的计谋,而且能够凸显电视剧编创者的智慧,还能为谍战剧的可持续发展拓出一条新路,更能为电影的创作提供借鉴。

简介：莎士比亚一生创作了十部英国历史剧,它们讲述了一个完整的＂英国故事＂：莎士比亚首先讲述了这个故事的后半部分（第一四联剧）,然后追叙了它的前半部分（第二四联剧）,并且在中间插入了一个新的开端（《约翰王》）从而重新演绎了这个＂英国故事＂,其中＂亨利三部曲＂同时构成了它的孪生故事;最后,他以《亨利八世》结束了这个＂英国故事＂。讲述它的成长历程和最后胜利,即构成了戏剧诗人-政治哲人莎士比亚的＂作者之意＂。

简介：

简介：作家每创作一部作品都有他的特定意图和作为。这里的“意图”和“作为”两个词如换成文学批评中人们熟知的术语，就是“写什么”和“怎么写”。这两个问题既是作家创作之前和创作之中必须要解决的问题，也是读者在阅读时必须要弄清的问题。不然，作家就难以创作出高质量的作品，读者也难以真正理解和把握作品。

简介：安德烈·纪德是法国20世纪最著名的同性恋作家之一,在他的许多作品中都有提及这一主题。本文通过对纪德同性恋作品中写作意图的分析,有助于我们了解纪德关于当时同性恋现象的看法以及有助于推动我们对于中国现存同性恋现象的思考。

简介：鲁迅在一九二四年九月译《苦闷的象征》时，曾总结其书的总旨是“生命力受压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义”。这话仿佛是为鲁迅自己的创作而说的。社会的黑暗、个人的苦痛，种种因素造成其精神世界的累累伤痕，使其情感因子色泽鲜明，勃壮有力，其理性思维复杂多变，游移不定；常常既包括此，又排斥此；既包括彼，又排斥彼。

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