简介：

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简介：<正>“推普”就是“推广普通话”的意思。某报上有“推普”专栏,讲推广普通话的道理和经验。重视推广普通话的工作,值得称赞,但把“推广普通话”叫做“推普”,却不值得提倡。汉语尚简。因此,汉语中的简称很常见。简称给人们的生活带来方便,它本身并无可非议。只是使用简称不能太随便,以致造成语言的混乱,使人无法理解。——对面开来一辆汽车,上面标着一个红牌牌,写着“文安车”三个大字,怎么也看不懂。经问内行人,才知道“文安”是“文明礼貌、安全行车”的意思。墙上贴着一张广告,上书“医捷”二字,看了内容才知道“医捷”是“医界新成果捷报”的意思。“知青”,人们已经熟悉了,系指“知识青年”。某地又出现“待青”的称号,指“待业知识青年”。“农转非”是“农业人口转非农业人口”。“招飞”是“招飞行员”。“红办”是“中国人民银行红

简介：谈异体字──为贺《辞书研究》百期作赵振铎一通常所说的异体字是指音义相同而形体不同的字。汉字是一种特殊的文字体系。它形体众多，结构复杂，在使用的过程中，一个字可以出现不同的写法。举一个例子来说，天地的“天”字，除了通常见到的“天”这个形体以外，还有以下...

简介：文章采用古今南北综合比较的研究方法,考察汉语普通话及41个方言点之间相对应的义位"吃"在聚合、组合方面的共时差异和历史演变.1)"喫"在东汉时的汉译佛经中就已出现,至少在晚唐五代"吃"语义场基本上完成了"食"与"喫"的更替.不同方言相对应的词位区域分布特征可以看作北方官话、近江方言、远江方言在类型特征上的表现,同时反映了源流特征和地域特征.2)普通话和方言相对应的义位"吃"在组合关系上存在着差异,这与古代共同语的传承、汉民族义位"吃"义域范畴扩展、不同方言自身整合特点有关.

简介：为刺激儿童学习中文的兴趣，美国新州普林顿大学哥特森儿童图书馆目前举行“中文故事阅读时间”活动，由两位华裔普大学生陪伴七岁以下儿童朗读童书，并动手制作劳作物品，天真烂漫的儿童喋喋不休地说起生活常见的中文用语。

简介：从对物的沉醉最终走向精神的超越,是伊丽莎白·毕肖普诗歌创作的基本模式。超越的实现可以经由象征、想象的介入,形成一种"断层式"超越;也可以经由某种渐浓情绪的堆积至最终释放,形成"胀裂式"超越。通过对诗歌中的物质性和精神特质分析,可以看出生成这一模式的深层机制,即:超越是诗人亲近自然、打破主、客体机械二分、在和外物作交互性对话中获得的灵感补偿,更是诗人主体道德感、人文感和现实正义感的彰显。在灵动的大自然中探索、为自己所处的混沌时代找一种秩序、为绝望焦虑的现代人打造一个希望的世界,是毕肖普这种诗歌创作的目的和意义所在。

简介：《藤木俱子俳句·随笔集》、俳句集《竹窗》出版纪念会贺诗中国社会科学院李芒作诗并和译竹窗永赏千竿翠藤蕊频摇万缕霞天涯秀句醉诗家菊花白酒容华焕更愿宿缘维后世《藤木俱子俳句·随笔集》、俳句集《竹窗》出版纪念会贺诗@李芒$中国社会科学院...

简介：理解《情歌》一诗主题的关键在于解读诗中的美人鱼意象。《情歌》的叙述者带着调侃的口吻中流露出无奈和怯懦，描绘出杂乱的景象和人物荒芜的感情世界。然而出现在诗歌结尾部分的美人鱼意象却骤然改变了诗歌的意境，从现实转入虚幻，人物的内心从世故变为浪漫，字里行间也不再语带讥诮。而透出脉脉温情。更为重要的是，《情歌》所描写的各个场景处于跳跃变幻之中，现实与幻想相互交错．看似散漫无章，但美人鱼意象却赋予了诗歌清晰严整的结构，诗歌不仅表现出现实与梦幻的巨大反差，更与《奥德赛》第十二章处处形成鲜明的对照，加强了诗歌的讽刺意味，表现出爱的缺失所导致的精神上的荒芜状态，也即在《荒原》中得到传承与发展的荒原主题。