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  • 简介:大千世界中的人们,时时刻刻都在看来看去,特别是看同自己一样的人类,所谓的“互为风景”是也。看的同时,不由自主地,就在评价别人,或者模仿别人。

  • 标签: 甘应鑫 《快乐星期六》 小说 文学评论
  • 简介:<正>《说文解字》:“(?),分解也,从(?)从刀。”凭列切。(?),“剔人肉而置其骨也’,所以“(?)”的意义就是拿刀剔肉,引申为“分解”之意。《广韵》薛韵:“,异也,离也,解也,《说文》作‘(?)’,皮列切。”本文称“1”。“1”的读音与“(?)”相同,都是薛韵并母,而意义上则进一步引申为“异也、离也、解也’,所以,我们认为《广韵》,中的“1’,就是《说文》中的“(?)”。

  • 标签: “别” “处” 《说文》 《广韵》 兆字 甲骨文字
  • 简介:[源出]宋·张拭《立春偶成》:“律回岁晚冰霜少,春到人间草木知,便觉眼前生意满,东风吹水绿差差。”[语译]季节回转,一年将尽,冰霜少了,春到人间.草木首先感知。只觉得眼前一片生机勃勃,东风吹得碧绿的水波漾漾起伏。

  • 标签: 冰霜 变化发展 语译 立春 客观世界 水绿
  • 简介:屈原诗《涉江》第一段,通行的解释,包括教参,是:本段分两层。第一层,开头到“吾方高驰而不顾”,诗人以服饰的奇特比喻(应为象征)自己德行的高洁及志向的远大,因此不为流俗所容,但仍坚持理想,不向黑暗社会妥协。第二层,从“驾青虬兮骖白螭”到本段结尾,诗人的理想不为世俗所理解,便向古代寻求知己,想象驾虬龙,同舜帝漫游瑶圃……依然坚持自己的远大的理想和高洁的志行,最末点出流放的原因。

  • 标签: 《涉江》 诗人 屈原 世俗 象征 知己
  • 简介:《老王》是统编教材七年级下册第三单元的第二篇课文,是杨绛写的一篇回忆性散文。全文围绕作者一家与老王的交往展开叙述,通过回忆老王窘迫的生活状况以及相互交往的生活片段,展现了特殊时代背景下,老王与作者一家珍贵的友情,凸显了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性,表达了作者对人性之美的讴歌,对不幸者的悲悯关怀,对自身的反省,以及对命运的慨叹。

  • 标签: 《老王》 教学思考 回忆性散文 生活状况 七年级下册 统编教材
  • 简介:吉羊款款而去,灵猴粉墨登场。十二生肖之中,“申猴”是智慧灵气的象征,深受世人喜爱。自古以来,关于猴的神话传说、民间故事很多。印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成,以神猴“哈奴曼”(Hanuman)为主角,其成书时间大约不会早于公元前300年。神猴哈奴曼是风神和母猴所生之子。他聪明非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾、变幻形象,是智慧和力量的化身。他从魔王罗波那(Ravana)手中救出罗摩王妃悉多(Sita),烧毁魔王的楞伽城,帮助罗摩王子飞到喜马拉雅山取回药草,救治伤兵。诗人满怀热情称颂神猴的法力,讴歌神猴的慈悲,盛赞神猴的义勇。

  • 标签: “猴” 《罗摩衍那》 喜马拉雅山 十二生肖 神话传说 民间故事
  • 简介:一、引言在我国海南岛北部——东起南渡江,西迄临高县的新盈港,南以琼山县的遵潭、澄迈县的白莲和儋县的南丰为界,北濒琼州海峡,包括临高全县和儋县、澄迈、琼山及海口市郊的一部分——这个地区内约有五十万人使用汉藏语系侗泰语族壮泰语支的一种语言。从语言、社会、风俗习惯等方面来看,说这种的人显然是我国的一个少数民族,但他们并没有自己的民族称谓。萨维那神甫在自己的著作中曾把他们称为Ong-Be'翁贝'人,1965

  • 标签: 修饰成分 临高 助词结构 海南话 兼语词组 舒声调
  • 简介:今年是兔年。“兔”是动物兔的象形字。聪明、美丽、活泼、温顺、安详的兔子惹人怜爱。兔是长寿的象征,是月亮的精灵。属兔的人处事谨慎,性格温柔,富有同情心,乐于助人。他们办事敏捷、伶俐,善于逃避伤害,办事有准确的目的。

  • 标签: 兔子 乐于助人 象形字 同情心
  • 简介:如今,人们包中的物品越装越多,再加上错误的背法、拎法,暗藏健康隐患。轻则容易引发疲劳、肩酸背痛,重则会损伤肩部肌肉,甚至形成高低肩。背包时要注意以下几点。

  • 标签: 背包 体重 肌肉 肩部
  • 简介:《语文报》第288期第7版载有汪一同志的《“何为者也?”解》(以下简称《解》)一文,文章以为中学语文教学篇目《晏子使楚》(见《晏子春秋·内篇杂下》)中“‘何为者也?’的‘为’在这里应作判断词解,读作‘wèi’,相当于现代汉语中的‘是’。……‘何为者也?’即‘为何者也’的倒置句式,应翻译成‘是什么人呀?…而不能像人民教育出版社的《教学参考书》那样译成“干什么的呀?”。我们认为这是不妥当的,其理由如次:

  • 标签: 判断词 现代汉语 翻译 别解 简称 句式
  • 简介:吴玉搢是有清一代著名的古文字学家和考古学家,他仿《尔雅》体例,“取字体之假借通用者,依韵编次”而成《雅》,不仅在收录内容和体例上是对《尔雅》一类雅书的补充和拓展,而且在文字、音韵的研究方面也具有一定价值。《雅》在中国“雅学”史上占有重要地位,应予以重视。

  • 标签: 《别雅》 吴玉搢 成就 不足
  • 简介:<正>0.1副词“”主要用于祈使句,如:别哭|别闹|别忘了|吃了;也可以用于陈述句表示揣测,如:别又回家了吧。0.2“”用于祈使句,一般认为表示劝阻或禁止。这不能说不对,但不够全面。如“小心钥匙丢了”既不是表示劝阻,也不是表示禁止。有的论著认为这里的“”表示提醒,我们认为这种说法太泛,不确切。0.3此外,“”对动词和形容词有选择性,一般论著没有注意到这一点。

  • 标签: “别” 形容词 祈使句 语法意义 副词 小类
  • 简介:读了2月23日《杂文报》“文化沉思”版李业成的《文章合时而著》,基本同意其说法:“文章合时而著,本是倡导文章要切近现实,却往往变成了一种投机邀宠和媚时,从一个极端到了另一个极端。”

  • 标签: 别裁 《杂文报》 文章
  • 简介:十一书(Book)海漫游英语单词book的意思跟汉语词“书”是有所出入的根据《英汉辞海》的说法,book可以是“一迭书写的、印刷的或空白的纸张其一边装订固定,其余各边通常是经过裁切,形成一份单独整齐的册页”。够得上theBook或theBookofBooks的只有一种书——《圣经》。在book前面加上表示颜色的形容词,形成了若干固定的说法,white

  • 标签: 食关 政府政治 外交文书 名人录 黑皮书 FOLIO
  • 简介:英语中的颜色隐喻不计其数,让我们先从black(黑)和white(白)看起。beatsomebodyblackandblue是'把某人打得青一块紫一块',intermsifblackandwhite是'绝对化',blackandtan是'黑啤酒和淡啤酒的混合饮料',而notsoblackasoneispainted是'不象传说的那么坏',bleedwhite

  • 标签: 混合饮料 bleed 紧急警报 面色红润 牛时 红布
  • 简介:<正>浪速是景颇族浪速支系人民操用的一种语言。浪速人自称为15(?)vo(?),景颇支系称他们为m(?)3u(?)。浪速的英文通用名称是Maru。浪速人主要分布在我国云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽、梁河等县和缅甸北部。浪速属汉藏语系藏缅语族缅语支,与缅语、载瓦语、阿昌语最接近,其次是与彝语

  • 标签: 形容词 双音节词 景颇族 助动词 松元音 韵母
  • 简介:五十三各种比喻(as)英语中的明喻数量很多,而且都是约定俗成的说法,有时候尽管有几种说法,却要用来形容不同的东西。例如,同样是形容光滑,smoothasglass用来形容硬的东西,smoothasvelvet用来形容软的东西,smoothasoil用来形容湿的东西,不能替换使用。下面先来举几个以食物作喻体的例子:asAmericanasanapplepie,as

  • 标签: APPLE hatter Lazarus 拉撒路 以诺 HONEY
  • 简介:对英语单词进行词形、词义和读音分析,许多单词的形、声、义似乎有关联,追根溯源,原来某些词确实来自印欧原始语的同一词根。这里向大家介绍一些西方语言学现成的研究成果,从印欧语的词根出发对英语词汇说文解字,比一般构词法对词根的介绍更进一步,触类旁通,或许对学习单词会有所裨益。

  • 标签: 学习单词 西方语言学 研究成果 农事诗集 示功器 冶金术