简介：

简介：彼得·沃伦认为,电影符号学取代传统的比喻性意义语言是大势所趋,因为符号学更为科学精确。索绪尔式的语言学符号学存在偏袒符号任意性和象征性问题,范围较为狭隘,不足以解释电影语言。而皮尔斯关于符号的第二个三分法即指索符号、图像符号和象征符号较为科学合理,能解释电影影像的分类问题。沃伦的影像三分法存在着较大缺陷,与其说是符号学实践,不如说是美学实践。

简介：大家好!欢迎来到专属于你的光影世界。今天我们的奇妙屋将上映“最适合儿童观看的战争电影”，赶快拿上这份观影手册，跟随引导员开心虎一起，挑选你最喜欢的影片吧!

简介：

简介：通过对韩国电影《太极旗飘扬》的解读,深刻地揭示出亲情、人性对战争的超越。

简介：死亡是黑色的，我一直坚信这样的观点。直到走进《入殓师》这部日本电影，才发现其实我错得很远。

简介：把电影文学的完成形式说成是影片,电影文学脱离不开电影艺术,因而说电影剧本还不是完成了的电影文学

简介：把电影文学的完成形式说成是影片,电影文学脱离不开电影艺术,因而说电影剧本还不是完成了的电影文学

简介：微风中，小小的你坐在长木椅上。你的孤独感一下子被放大，一下子又缩小。你眼中看到的是一片黑暗，“安全感”这个词对你来说，是多么陌生呀！你听着风声，听着鸟鸣，听着路人从落叶上走过的声音。看不见的害怕像一堆玻璃碎片，扎在你的心上，让你的心变得千疮百孔。

简介：难以诉清自己是怀着怎样的心情看完由高群书导演主导的，表现在1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，这个中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器捍卫自己尊严的影片《东京审判》的!

简介：在影片《桃姐》中，五十多岁的电影制片人罗杰像一个长不大的孩子。在他的成长过程中，他的父母总是缺席，他们甚至嫌弃他开电视的声音大，翻报纸的声音吵，他们对他说话的语气也接近于命令。从小到大，陪伴罗杰最多的，是他们家的保姆桃姐。在小罗杰哭闹不停的时候，桃姐用花布肩带背他上街看风景，轻轻哄他睡觉；在罗杰嘴馋时，桃姐偷偷给他买汽水；当罗杰说想吃牛舌时，桃姐开玩笑说“很久没吃就不要吃了嘛”，但第二天她还是为他精心准备了牛舌……桃姐总是清楚地记得罗杰的喜好，时常炖一些鲍鱼、蟹黄、燕窝，或是煮一锅喷香扑鼻的老火汤。无论罗杰出差多久、加班多晚，桃姐总是在家里等着他。因为主仆情深，所以那昏暗的小房子有了家的温暖。

简介：

简介：摘要：近年来，迪斯尼旗下的漫威影业品牌迅速崛起取得令人瞩目的票房成绩，成为世界电影行业中极具创新力与文化影响力的电影品牌。本文主要基于动机理论、扎根理论，以漫威电影宇宙2008年《钢铁侠》至2021年《黑寡妇》共计24部电影的受众作为研究对象，通过与受众访谈获得资料结合扎根理论方法进行概念化、范畴化编码，分析总结出漫威电影受众前往院线观影的主要动机与观影行为。

简介：“砰!”一匹拥有着赫赫战功的无言战友倒地了。众人凝视着，凝视着。等最后一片鲜血染红草原。

简介：张艺谋是中国当代最有名的导演之一，由其执导的电影有着鲜明的东方特色，这也是他被西方电影节评委肯定的重要原因。但随之而来的争议也一直伴随着他的电影生涯。那种为了迎合西方眼光的、把东方文明以形式美的外表加以丑化的手法，或许正是张艺谋成功的秘诀。西方人之所以对中国印象非常之差，张艺谋们与西方的此种互动有着不可推卸的责任。它意味着拿自己的国家和民族进行私人化投机。更值得反思的是，不仅是张艺谋，相当数量的导演都有此种迎合趋向。希望张艺谋能拍出真正的人文大片，从那种畸形的后殖民审丑观中摆脱出来，致力于去表现一个虽然古老但充满生命力的东方，一个崛起的现代东方。

简介：

简介：一个叫派的印度少年，跟随他的家人乘船去加拿大。途经马里亚纳海沟时，遇到了风暴，轮船失事。幸存的少年与一匹斑马、一条鬣狗、一只雌猩猩，还有一只孟加拉虎同在一条救生艇上。没过多久，甏狗咬死了斑马、猩猩，孟加拉虎冲出来咬死了鬣狗。一条救生艇上，一只猛虎和一个少年，同舟共济，历尽险阻漂流了221天，顺着洋流漂到了墨西哥湾。

简介：社会发展对英语教学提出了新的要求，以人为本的人文主义教育观深入人心，它主张英语教学在注重语言知识和语言技能的同时，也应注重学生情感素质与价值素质的培养。文章论述了在人文主义教学观的指导下，如何根据建构主义理论把英文电影运用到英语教学中，以达到学生语言和心理素质的全面提高。

简介：诞生于信息技术、网络技术和数字技术基础上的微电影正在成为国民接受视频信息重要的媒介载体和艺术形式,其对主流价值观的影响正日益显现。微电影既是新媒体形式,又是新艺术形式,在传播社会主义核心价值观方面具有独特的优势和积极作用。研究微电影和社会主义核心价值观传播之间的关系,发挥微电影的媒介功能和艺术功能,对实现社会主义核心价值观的有效传播具有重要的理论价值和现实意义。

简介：本文通过对不同时期的三部奥斯卡获奖电影的认真解读发现中美家庭观的巨大差异。中国的传统文化强调儿女对父母尽孝的美德,而美国人则推崇平等、独立的家庭关系。而集体主义价值观极易导致中国受众对美国电影中美国人无孝思想的误读。在当今经济和文化全球化的大潮下,提高中国受众的跨文化认知能力至关重要。只有超越自己文化的限制才能更好地了解异质文化,最终达到知己知彼,实现顺利地跨文化交流的目的。