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  • 简介:9月下旬的西藏的天已转凉,但在拉萨根培乌孜山脚下的“娘热民间艺术团”(以下简称娘热团)排练现场,本刊记者却未感觉到一丝凉意。

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  • 简介:虽然作为一位人文主义者远离现实政治,但这并不意味着他就远离了对人类共同生活的关怀,远离了对人类未来社会的思考。相反,对现实社会和人类生活世界的关注在他的哲学思考中具有不言而喻的重要性。这一点首先就体现在他对“自由”这一概念的分析之中。尽管伽强调传统与前见的合理性,具有一定的保守倾向,

  • 标签: 伽达默尔 自由观 人类未来 现实社会 人文主义者 现实政治
  • 简介:1950年8月22,时任西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席的活佛,在昌都惨遭英国特务毒害身死,使和平解放西藏的工作蒙上了阴影。

  • 标签: 和平解放 格达活佛 献身格达
  • 简介:金秋时节,当记者走进内蒙古自治区扎赉特旗,一股清爽的空气迎面扑来。作为革命老区。这里是内蒙古自治区政府的成立之地。长期以来半农半牧的自然经济以及刚刚起步的新型工业化发展,使得这里保持了良好的生态环境。

  • 标签: 内蒙古自治区 扎赉特旗 “摇钱树” 帮扶 侧记 民委
  • 简介:罗伯特.对柏拉图的贤人统治理论提出了以下三点批评意见:贤人统治理论的基本假定,即存在着客观的道德知识,是无法证明的;即使存在着客观的道德知识,也无法证明只有少数人才能够习得或掌握这种道德知识;贤人统治容易导致暴政。的努力并不成功。尽管如此,贤人统治并不像所担心的那样能够威胁民主。

  • 标签: 罗伯特·达尔 贤人统治 民主
  • 简介:本文介绍和评析了德国解释学大师伽的翻译思想。伽的翻译思想主要体现在他的“理解的历史性、视界融合、效果历史”三原则中。本文着重评述了他的关于理解活动具有历史性和相时性的观点,从而揭示了翻译不是简单的复制活动而总是带有译者自己的创造性痕迹。

  • 标签: 伽达默尔 解释学 理解 翻译
  • 简介:斯琴勒是正大国际音乐制作中心2000年推出的主打歌手,她来自内蒙古大草原,给人的第一印象是文静、害羞甚至腼腆的,但她的身体里、喉咙里却酝酿着不容拒绝的活力和激情,只要你看到她随着音乐一起跃动,你就能感觉到奔涌在她灵魂中的激情和人性的力量,还有从音乐中流淌出来的如草原般宽阔的憧憬和理想。

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  • 简介:伴随着《培·金特》组曲在各国音乐会的上演,人们对挪威民族音乐风格有了更深的了解。作为组曲中最经典的唱段《苏之歌》,它的挪威民族元素十分丰富与生动。从该曲创作背景、内部结构、调式特色、和声特点等角度进行分析,可揭示其挪威民族音乐元素的具体体现方式以及忧郁、凄婉的曲调,质朴清新的挪威民族音乐特征。

  • 标签: 格里格 《苏尔维格之歌》 挪威音乐风格
  • 简介:针对伽强调对话双方之间的直接关系,霍耐特主张在对话双方之间设置起中介作用的第三者。这一第三者不仅指普遍性道德规范,即对话双方共同遵循的外在道德约束,而且指内在道德意识,即对话双方分别从自身立场出发而形成的对道德规范的认可和接受。同时,第三者还指具体道德情境,即对话双方均根据道德规范对对方的适用性确定自身对对方采取的态度和做法。因此,这一第三者指道德规范与道德意识、道德情境的相互中介,即普遍性他者与具体的他者的往复运动。这样一种往复运动充实了主体间关系的内容,取消了伽主张的主体间关系的直接性,在一定程度上以长途解释学的方式弥补了短途解释学的不足。

  • 标签: 短途解释学 长途解释学 普遍的他者 具体的他者
  • 简介:文章通过概括与分析NBA(拯救纳运动)的3个斗争发展阶段与政策效果、运动的联盟战略以及印度政党与政府对环境运动团体的态度与立场,分析了印度环境运动的特征及其主要影响因素。

  • 标签: 印度 环境非政府组织 NBA
  • 简介:荷兰人威廉·邦是世界级的犯罪学家,也是著名的社会主义犯罪学家。由于其著作中文版很少,因此我国学界对其了解不多。通过研读其代表作《犯罪学导论》,特别是选取其对勃罗梭"犯罪人"学说批判的这一部分观点,即可从中领略其学术思想与学术品格。研究邦的犯罪学思想,对当下中国犯罪学研究有一定的现实意义,可深化对马克思主义犯罪学的认识,进一步理性看待经济发展与犯罪率攀升的关系以及正确认识人的因素是犯罪预防的关键。

  • 标签: 威廉·邦格 龙勃罗梭 “犯罪人”学说
  • 简介:1987年5月28至30,美国华盛顿大学中苏问题研究所与日本《读卖新闻》社在东京联合举办'亚太地区和平、安全与经济合作'学术讨论会。会上,美国兰德公司苏联问题专家哈里·曼发表了题为《戈尔巴乔夫执政两年来的东亚政策》的报告,主要内容如下:戈尔巴乔夫执政两年来,在东亚政策上表现出两种互相矛盾的倾向:一种倾向是戈尔巴乔夫设法给苏联政策注入新

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  • 简介:问答逻辑是伽解释学理论的一个重要组成部分,也是贯穿其始终的一条线索.解释学经验的历史性和开放性决定了其内在逻辑不是封闭自给的,它是在理解者和文本的问、答、对话过程中不断走向新的经验.交谈双方都有各自的视域,对话发生在特定语境时空背景中,从而使经验、意义成为活生生的当下在场的事件.对话中的问和答本身体现了解释学的核心内涵:那就是'虚心''倾听'的品质,开放兼容的精神.

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  • 简介:虽然权力研究的历史可以媲美任何自诩古老的理论,但真正系统、经验的权力研究和争论仅仅肇始于20世纪中期,而20世纪的经验主义的权力观作为其多元主义民主模式的基础,影响尤其深远。的经验主义权力观包含三个相互关联的部分:以休谟经验主义因果观念为基础的权力概念界定;决策行为的量化分析和可能性的权力测量方案;明确区分权力的拥有与权力的运作,排斥借由预测反应机制实现的影响力形式。在社会权力格局日趋复杂和多元化的今天,重新回顾的经验主义权力观,有助于设计适合于中国自身的权力测量方案,以获取社会权力分布状况的准确数据,从而为社会主义民主和法治建设提供更加科学、实证的数据资料。

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  • 简介:据说,纽约大都会博物馆的收藏宗旨是,只收录已故的、在艺术史上占有一席之地的艺术家的作品。换句话说,是力图确保每件藏品都是已经被广泛承认的艺术珍宝。因此,如果一个艺术家在有生之年看到自己的作品能被大都会博物馆收藏,那无疑是看到自己在世界艺术史上的地位被公开肯定,是会欣喜若狂的。也正因为这个收藏宗旨,大都会博物馆一直以来以沉稳的传统艺术为主,从埃及、希腊到中国、中东,常年的展品大多像出土文物一样,在幽暗的光线中富丽堂皇地娓娓讲述世界文明史。

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  • 简介:一个流水淙淙的乡村,因为是夏天,村子里树特别浓绿,远远望去颇像一座小型森林,葱郁得看不到一丝屋角人家。然而当清晨中午傍晚一缕一缕青烟从树梢飘出混合成一幅图画,午后一声一声捣衣声从田野流荡着自然音乐和流水伴奏时,是常会令远客称赞农村的静美,诗人高唱返归自然的。当然对村子内部,他们是不会关心也不可能认识的。他们的眼里是书是诗。

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  • 简介:小梅妈抱着小梅。对着微弱的灯光。小梅已沉沉地睡着了。一种前途黑暗的隐忧。无家可归的茫然。与来日能够预料的大难……使她额上汗珠像大豆般地滚下。她拿粗黑的扇子替小梅扇着,阿三进来了,同样垂着头低低叹了一口气。天像故意同人作对似的。阴阴地不开笑脸,焦灼的人们度过了一夜,现在对这阴暗的云儿又紧皱着眉:人们说话声变得很低,墙角屋隅偶尔几个人一碰头,喁喁细细说着。

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  • 简介:民声刚走到村口,他妈已迎了出来,说:“快回去,镇上来了几个人。”民声走进屋内,家里果然坐着几个人,他父亲在屋内陪着客人。他父亲是一个白净面皮,留着一小撮胡须。有点绅士模样的,来人是S镇的一个士绅,名叫田子居,和他父亲虽然是不同类型的人,但是交情还有些,另外两个,一个是在县里当小科员的民声的表兄潘超,另一个是商人吴裕丰。

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