简介：岁末，在三年村官生活即将结束时，我很冲动、很Man地做了一个决定——我要当“地主”!

简介：虽然早已拥有了女友们羡慕的亲密爱人，很多幸福中的女人还是怀念从前那无拘无束、激情澎湃的单身时光，怀念异性倾慕的眼神和无时无刻的爱慕。她们和丈夫彼此相爱，也真的要厮守一生，事实上，她们的感情生活亦很美满，当然更不想因为“红杏出墙”影响了婚姻。但这并不表示她们的感情已经获得了“不忠”的永久免疫力，生性善良的好女人一样可以情感外移……

简介：<正>写诗须有诗兴,创作须有冲动,不可强吟,不可苟作。好的文学作品总是发于作者心中实有所感,不得不发之际。创作冲动的爆发,意味着作家又一个精心孕育的艺术生命即将诞生,意味着他还葆着旺盛的创作活力。无怪乎作家们都非常珍视创作冲动,屠格涅夫把它的来临称为“神的昵近”,说“这种时刻会成为艺术家唯一的享乐,假如没有这种时刻,谁也不会写作了”。创作冲动,不是抽象的创作动机和单纯的创作愿

简介：在龙港繁荣发展的过程中,一种希望撤镇建市的冲动变得越来越强烈.经济上的发达和体制上的弊端并存,这种矛盾已经日益演变为政治上的需求.

简介：<正>她跑来说要离婚,可婚姻真到了要离的危急程度吗?遭遇丈夫"推搡"她要离婚"我老公打我!没法跟他过了!我要离婚!"北京市大兴区妇联的工作人员王丽军下午刚上班,就碰到了一个来上访维权的女人。这个30多岁的女人情绪激动,哭到话也说不下去了。旁边,还有一个陪她来的女人,脸上也是一副着急的样子。

简介：儿子读小学一年级的时候,与一个女同学争论这个世界上有没有鬼,儿子说没有鬼,女同学说有鬼,或许是争论得急了,儿子给了女同学一巴掌。班主任电话通知我时,我觉得事态严重:这一巴掌肯定会对小女孩的身体和心理造成伤害,小女孩的家长会不会发难,儿子在班级里会不会留下一个坏印象?

简介：由于各地方政府的市场进入攻关,　　地方政府的市场进入行为,我国地方政府的市场进入具有双重动机

简介：父亲开电动三轮车载客与他人争抢乘客,儿子到场后不由分说殴打他人获刑。近日,经河北省磁县检察院提起公诉,法院以故意伤害罪判处被告人葛某有期徒刑9个月,缓刑1年。今年2月,在磁县中盛广场门口,葛某父亲开着电动三轮车,与樊某的出租车在争抢乘客时发生争吵并相互推搡。后葛某父亲给葛某打电话说自己在中盛商场门口被打,嘴唇被打流血。葛某听到后,拿着一根橡胶棒来到现场,不问青红皂白,用橡胶棒朝樊某头部、肩部连续击打十几下。经鉴定,樊某的伤情属轻伤二级。后葛某到派出所投案自首。案发后,被告人葛某与樊某达成民事调解,取得樊某谅解,且有自首情节,磁县法院遂依法做出上述判决。

简介：39岁的吴某在今年夏天某晚9时许，因怀疑当日在某加油站加油时被找回20元假币，其后到该加油站要求赔偿，追讨无果后，气头上的吴某扬言要放火炸掉加油站，随即取出毛巾塞进其摩托车油箱中蘸上汽油，并用打火机将毛巾点燃后扔在加油站收银台前。毛巾燃烧一会后，吴某和加油站员工合力将火扑灭。吴某被当场抓获。

简介：日前，安徽太和县一家酒店被评上四星级,县政府以1500万元进行奖励。7月27日，太和县商务局有关人员表示，奖励是按县政府文件执行的，这样做为了吸引投宽带动地方经济发展。此次酒店被评为四星级，政府进行奖励只是兑现承诺，（7月29日《京华时报》）一个经济并不富裕的县，却对一家四星级酒店进行重奖，

简介：非洲许多国家独立的时间不长,文明社会的概念,不过是近几十年的事。游历于这片古老的土地,原始或不开化总是萦绕期间。我去过一些偏僻的乡村、部落,那里的原始状态让我有种恍如隔世的感觉,没有自来水,没有电,茅草为顶的泥坯房,没有窗户,黑暗无光,一家人蜗居其中。路边有妇女和儿童头顶塑料桶(听说桶子是联合国捐助的),去村外的坑里取水。一次,我刚走进乌干达与刚果金交界的一个村子里,就被一群孩子包

简介：探究近现代日本史，有三个问题应该重点思考。第一，500年来，西方统治世界的战略为什么是围绕着欧亚大陆展开？第二，日本近代的“大陆政策”与西方的欧亚大陆观的关系是什么？第三，日本的神道意识形态与日本的扩张主义的关系是什么？由于历史原因，日本的“大陆政策”与西方的欧亚大陆观之间，存在着既相互矛盾又相互利用的关系，而支配日本扩张主义的神道意识形态源远流长，至今未得到国际社会清醒的批判与清理，从而依然对当今的世界和平构成严重威胁。对此，我们应有足够的警惕。

简介：本文以新生代农民工为目标对象，基于对“SZ人在北京”QQ群组的虚拟民族志研究发现：（1）新生代农民工在最初交往中具有地缘情感型信任的冲动，但这种基于地缘的情感型信任在经历经济利益受损、交往质量不高或在群组内感受不到同乡间的情谊后而逐渐消退，进而在群组内表现出一种“同乡不信任”。（2）在这种基于地缘的情感型信任消退的同时，基于地缘的认知型信任逐渐生成。同乡信任正在由地缘情感型信任向地缘认知型信任转变。（3）对于那些原本怀着对同乡关系美好想象的人而言，这种转变可能是比较痛苦的，但却又是一个不得不接受的现实。这种社会流动后的关系重组，对于构建基于地缘的新共同体而言，既是一个挑战，同时也是一个机会。

简介：中国的茶文化是非常发达的，也是博大精深的。大概由于茶本身的功能就不同于一般的粮食和蔬菜，既能满足人的物质生活需要，也能满足人的精神生活需要，所以它才能成为中国饮食文化中的一枝奇葩。作为一种文化，饮茶不仅是解渴的行为，它具有非常丰富的内涵，如茶俗、茶风、茶道、茶艺，还衍生出许多精神产品，如诗歌、戏曲、小说、绘画。特别是在儒家之礼仪、道家之自在、佛家之淡泊等精神的熏陶下，茶文化已然代表了一种人生的追求和生活的方式。由此可见，茶文化是茶的自然性与饮茶所伴生的人文精神的融合。它丰富了人的情感，滋润了人的心灵，甚至改变了人的生活。于是，我又想到了法文化。

简介：什么是文化?其概念的内涵与外延如何确定?学术界对这一问题始终没有一个统一的看法.1952年,美国的文化人类学家克鲁伯和克拉克亨在他们的著作中,统计了从1871年到1951年间有关文化的定义,结果竟有164种.

简介：

简介：我们今天的文化建设，需要有文化自觉与文化主动。文化自觉与文化主动，代表着民族文化的觉醒。十七大报告对于文化建设理论的新概括，对于文化建设实践的新设想，是党在文化发展战略上的新发展和新起点，是执政党走向成熟的重要标志。

简介：“泡沫文化”与“危险文化”伊洛有些经济学家，把经济活动中只顾眼前的和表面的繁荣，而不顾社会生产力的真正提高和经济的持续发展，形容为“泡沫经济”。我不知怎的，却把这种“泡沫经济”与当前社会文化生活联想起来了。在如今热火的“文化”声中，我觉得不但有一种“...

简介："旅游"二字的使用率从来没有像今天这样高。从教授到文盲都知道它指什么。旅游进入文化的范畴也是今天的事。以前是旅游不愿意进入还是文化不愿意接纳,不得而知。这说明时代真的变了。变得连许多看似熟悉的东西都必须赋予它新的含义。旅游与文化的结缘既然是件新事物,那么对旅游文化或文化旅游的外延与内涵的界定,就不是一件着急的事,可以展开充分的讨论,慢慢再作结论。紧迫的倒是,如何通过二者的结合,在实际工作中促进旅游与文化的共同发展,创造一个旅游文化绚丽多彩、文化旅游生气勃勃的新局面。我区是旅游资源的富集区。一望无际的草原,广袤的原始森林,星罗棋布的高原湖泊,无不显示出北部边疆特有的旖旎景色。蒙古族的那达慕,达斡尔族的春江放排,鄂温克族的牧场欢歌,鄂伦春族的撮罗子和"奥伦",更展现着迷人的民族文化风情。作为古代北方少数民族驰骋的历史舞台,

简介：文化的内涵有广义、狭义之分:广义是指人类创造与应用符号(非物质性)和制成品的总和,它构成了各种社会的生活方式,包括感受规则、服饰、言语、仪式、行为等规范及信仰系统等;狭义主要指与艺术相关的领域,包括绘画、音乐、戏剧、文学、出版物等.