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  • 简介:始终代表中国社会先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民的根本利益,中国共产党始终代表中国社会先进生产力的发展要求,代表最广大人民的根本利益是发展先进生产力、先进文化的出发点和归宿

  • 标签: 三个代表思想 理解三个代表 系统论角度
  • 简介:摘要随着计算机技术的迅猛发展,硬盘的容量和速度也在飞速增长,但由于硬盘工作原理的制约,其安全性和稳定性却一直没有明显的改善,脆弱的硬盘稍有不慎就会出现这样那样的故障,威胁着其存储数据的安全。但只要我们掌握一些常用的维修方法,就可以排除一些常见故障而使硬盘继续正常工作,现就此进行一些探讨。

  • 标签: 硬盘 故障 维修方法
  • 简介:)宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,佛教五教说 

  • 标签: 宗密方法论 方法论模式
  • 简介:)宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,佛教五教说 

  • 标签: 宗密方法论 方法论模式
  • 简介:)宗密在《都序》中对禅三宗、教三种的记叙,即使佛教中不了义教也要比儒、道二教深,佛教五教说 

  • 标签: 宗密方法论 方法论模式
  • 简介:摘要儒家教育的主要内容是如何做人。我们研究和借鉴孔子的教学经验,以便我们更好地做好我们的教育教学工作。对孔子的世界观及其教育方法的研究,探讨孔子教育方法的合理性,有利于改进我们当代的教育。

  • 标签: 教育方法 因材施教 寓教于乐 奖惩法
  • 简介:摘要接受美学又称为接受理论或接受研究,它是20世纪60年代末、70年代初在联邦德国出现的一种美学思潮。接受美学以现象学和解释学为其理论基础,以读者的文学接受为旨归,研究读者对作品接受过程中的一系列的因素和规律的方法。它的产生开辟了理论研究的新领域,具有重要的意义。本文试图对其产生、理论内容以及特点作一个梳理。

  • 标签: 接受美学 本文 期待视野 空白
  • 简介:三、不同宗教之间的区别在宗教比较研究中,世界中有某种纯粹的以神为中心的宗教、纯粹的人本主义宗教或者纯粹的自然主义宗教的存在,我们对于不同宗教之间进行比较研究

  • 标签: 宗教比较 比较研究 研究方法论
  • 简介:摘要物理教学应根据不同的教学内容、不同的学生实际、不同的实验条件,灵活而切合实际地选择不同的教法,积极探索和认真实践物理课堂教学的最优方法,深化物理课堂教学方法改革,努力提高物理教学质量。

  • 标签: 物理 课堂教学 方法 原则
  • 简介:摘要在设计学科中,设计方法及设计程序是最具操作性的理论。设计的首要目的是功能,各种功能的价值是设计追求的第一目标。在设计中所运用的功能方法,正是在追求这一设计目标的实践中发展起来的科学方法,它将造物的功能或设计所追求的功能价值进行具体分析,综合整理,以系统工程的方式制造功能系统图,形成更为精细、完整、高效的结构构思设计,从而完成设计任务。

  • 标签: 功能论方法 产品设计 水壶 功能分析
  • 简介:萧兵以其丰硕的研究成果在推动跨世纪的楚辞学研究向纵深发展上起到了重要的作用,在楚辞学的研究领域产生了轰动的“萧兵现象”。萧兵对楚辞的研究超越了目前人文科学的学科分界,直接揭示早期人类那囊括一切的巫风文化之渊源。他魔法般的学术想象力在很大程度上决定了探求的方向,决定了推论的风格和思考的质量,他的想象力和意向性是其研究成功的根本

  • 标签: 楚辞学 萧兵 研究方法
  • 简介:<正>比较哲学是一门高层次的哲学史性质的新学科,其主要任务是通过对不同历史类型哲学思想的异同之比较,来揭示人类认识发展的共同规律,以探求出一种普遍性的“世界哲学”或人类一般哲学史。在国外早已有比较哲学的论著和研究机构,而在我国比较哲学还是一门新兴的哲学学科。不少专家、学者对这门学科中的许多问题做出了不少有价值的探索,但对比较哲学的方法却缺乏全面系统的研究。本文试图对此作一初步尝试,不妥之处,请读者批评指正。

  • 标签: 比较哲学 哲学思想 比较对象 哲学史 行比 黑格尔
  • 简介:摘要初中阶段的物理还是有很多知识需要记忆的。记忆物理知识是运用物理知识的基础,只有记住了,才能谈得上运用。物理是一门以实验为主的学科,很多学生在学习物理这门课程的时候感到吃力,压力很大。但是,由于物理知识繁杂、枯燥,仅凭死记硬背是难以奏效的,我们有必要采取一些科学而巧妙的方法来帮助记忆。

  • 标签: 初中物理 高效实用 记忆方法
  • 简介:《黑龙江民族丛刊》不失时机地抓住了东北亚民族研究这样一个潜课题(也有人称之为超前研究课题),实际上是抓住了社会科学的时代脉搏。请看西方人研究西欧民族从古希腊历史学家希罗多德(约公元前484年至约公元前425年)著《历史》一书开始,迄今已有24个世纪。一部《世界通史》就是西方民族的历史。迄至“东方学”和“东亚史”研究问世,东方民族的历史始终处于配脚的位置。东北亚民族研究至今仍未超出学术猎奇的范畴。只有当中国、朝鲜、日本等国学术界从实际出发,发现了汉民族、朝鲜民族、日本民族(即大和民族)都曾和东北亚的黑土地有关,且考其源流,都离不开东北亚土著民族,都离不开古老的东北夷民族群体,都离不开东北亚汉文古文献的历史载体。但名符其实的将东北亚民族研究纳入人类社会发展史正常轨道的创举,笔者敢说始自《黑龙江民族丛刊》的壮举,即于80年代末广开言路,听取专家意见,决定开辟“东北亚民族”研究专栏。

  • 标签: 东北亚 民族研究 方法论 土著民族 民族学