简介:中国文化有别于西方文化,它的历史没有跌宕起伏的剧烈变化,而是呈现着“大一统”的局面,儒教思想长期处于统治地位,孔夫子的言传,给每个中国人留下了深深的烙印。西方人对自然现象的了解不及古代中国人多,因而他们最后选择了石材建造房屋,以彻底与风雪雷电隔开,建筑一直与“遮蔽”的概念密切相联。而从宗教来看,中国宗教形态的最大特征在于人本性,它是以人为出发点而形成的,而且具有一种保护人自身的作用。中国人的宗教观念除了崇天之外还有崇祖,本质上是为了纪念,为了将社会文化传给子孙后代。中国传统的建筑观并不奉神,而是用对祖先、君主、族长的崇拜和服从,来代替对神灵的信奉。中国的传统建筑本质上是切切实实地为着人居的,木建筑构造轻巧,宜于世俗生活,所以木建筑理所当然地成了传统建筑的主流。文化的长期稳定使得本建筑一直保持到近代。
简介:绩溪瀛洲坑口,又名龙川,是历史上不可多得的,称誉卓著的“进士村”.据统计,绩溪县历史上共有进士100余名,坑口村有典籍记载的独占11名,为十有其一,而称雄绩溪,誉满徽州.绩溪历史上有记载的牌坊共182座,其中仕科坊40座,坑口村独占10座,占四分之一,可谓科第名门.始祖胡炎,于东晋大兴元年(公元318年),奉旨敕散骑中领军,提兵镇守歙州,咸康3年(337年),国赐田宅数百顷,由山东青州濮阳举家来坑口定居,古称华阳荆林里.龙川坑口宗谱序:吾徽固多世家,而华阳则以胡氏为首,胡氏又以龙川为首,龙川之胡氏即吾徽郡亦无能出其右者.元代,县衙曾在此设“坑口务”(税收机构),是历史上登源区域重地,距今有一千六百多年的悠久历史,是绩溪著名的古村.现240户,近1000人.