简介：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”唐代大美女杨贵妃洗澡的华清池温泉，是世界驰名的。在湖南也有一处敢与华清池媲美的温泉，那就是宁乡灰汤温泉。它的地热区为8平方公里，水温高达90摄氏度，面积之大，水温之高，在全国温泉中是少有的。灰汤温泉中含有钾、钠、钙、镁、铜、铁、锌、锶、锗、硼、硅等20种对人体健康有益的微量元素，能治疗皮肤病、风湿性关节炎、心血管病等10多种慢性病，被当地人称之为“圣水”、“神水”。湖南省总工会在这里建立了职工疗养院和温泉山庄，接待职工来这里治病和疗养。

简介：搞收藏耍古董，最怕买到假东西。但特殊情况下，好的仿品同样有价值。历史上一些优秀的仿品，到现在说不准会成为珍贵的文物，仅以字画为例，情形就很复杂。

简介：1982年，在湖北省武汉市武昌岳家嘴的隋墓中，出土了一组形制别致、独具特色、具有代表性的隋代十二生肖兽首人身灰陶俑。十二生肖是我国特有的一种纪年方式，本文就其十二生肖俑在各个时期、各个地域所展现出来形制的不同，试析古代生肖俑的演变历程。

简介：<正>灰嘴遗址位于偃师县城西南约20公里的灰嘴村西边的黄土台地上,南依青罗山,浏河从遗址的东北流过。整个遗址南高北低,东西长240、南北宽230米,总面积约55200平方米。中部的文化堆积层较厚,周围较薄,平均厚度约4.5米左右(图一)。

简介：灵台县博物馆现收藏一件晋代堆塑灰陶器，因为少见，又属民间征集。对其功用一直存在较大争议，甚至影响到器物的定名。本文试图从器物上堆塑的楼阁及佛像两个方面入手，对其进行初步探讨。文章认为，这件陶器应为谷仓罐，不仅再现了东汉末年及三国两晋时期豪强地主庄园的一个侧面，而且反映出中国早期佛教是结合在本国的传统信仰之中。是一件殉葬用的明器，并非是骨灰坛。这件陶器也为研究晋代的丧葬习俗、制瓷工艺、建筑特色及审美特征等提供了极佳的实物资料。

简介：1999年以来．《中国文物报》连续刊登的数篇关于灰坑用途和性质的探讨文章，不能不说是对中国考古学最常见的遗迹现象进行的反思。

简介：东灰山遗址是一处典型的四坝文化类型遗址，距今3900—3400年之间。因先民们生活居住时间长．生活垃圾堆积成“灰山”而得名。遗址内曾出土石器、陶器、骨器、铜器、金器等各类文物1003件。从考古资料和发掘出土的大量文物可以得知东灰山先民的生活、生产情况及宗教信仰。

简介：<正>五岩寺石窟开凿在鹤壁市五岩山南麓的崖壁上,这里林木苍翠山谷幽静,风景颇佳。由于石窟地处偏僻的山乡,又不见于方志典籍,所以,不为世人所知,八十年代初鹤壁市博物馆在文物普查中,才重新发现。这里的石窟造像依山势在二百余米的山崖上分五处开凿。为了叙述方便,我们由东向西编区介绍如下。第一区:座北面南,共有五个窟龛(图一)。

简介：灰坑作为考古发掘中常见的遗迹现象，是直接透视古代社会生活的较好材料。本文通过对海岱龙山文化灰坑的研究，来探讨龙山文化礼器以及龙山文化居民的饮食方式情况，并对龙山文化礼器的性质以及礼器的作用进行了分析。海岱龙山文化灰坑等个案的研究的深入有赖于考古发掘方法的改进及发掘思想的深化，在此基础上，才能促进海岱地区龙山文化整体研究的深入。

简介：唐少府监郑岩乃名相张说之婿，《新唐书·宰相世系表》录其世系。近年，洛阳万安山出土其家族墓志共九通。新出郑岩墓志与郑钴墓志称岩六代祖名盘陁，而《新表》名幼儒，《魏书》、《北史》均有《郑幼儒传》，与《新表》一致；新出郑泌（郑岩季子）墓志称其曾祖行谌官洋州刺史，而《新表》则为具有祆教色彩仅有胡人任职的萨宝果毅；新出郑居中（郑岩曾孙）墓志称其嗣子名石胡，该名字与其先祖盘陁一样，具有鲜明粟特色彩。诸多证据表明郑岩乃北朝时入华的粟特人后裔，其祖先极有可能出自昭武九姓的石国。

简介：<正>江油市东北25公里处的窦圌山云岩寺,是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位。它既是蜀中的重要文物,又是闻名遐迩的风景名胜区。一、概述窦圌山原名圌山。因其山形上小下大像盛谷的囤子而得名。相传唐代彰明县(今江油市)主薄窦子明,羡圌山清奇幽秀,弃官隐居修道,羽化飞升。于是有仙则名。故名为窦圌山。窦圌山南北长2.8公里,东西宽1.68公里,面积4.7平方公里。海拔1140

简介：东灰山，这个简单而朴素的名字，因其埋藏了四千多年前的古代文明而载人史册．闻名考古界。

简介：2000年9月20日，新津县邓双镇龙岩村五组村民余国化，在自家房前路旁，挖掘窖柑桔储藏室时，在位于地下约3米深处，发现一座汉代岩墓。县文管所闻讯后，组织了抢救性清理。

简介：<正>在内江市所辖的沱江流域200余公里范围内近年来发现了许多汉代岩墓。1987年初,仅在市中区的文物普查中就发现上百座,其中只有四座画像岩墓(编号一、二、三、四)。这些岩墓多数临江,在褐红色的砂质岩壁上凿洞穴而成,单室墓型。墓室平面呈纵长方形,一般长5—8米,宽3—4米、高1.6至1.8米左右。墓底略为倾斜,弧形顶,墓壁有龛,有的有石椁。甬道长0.5至1.5米左右。墓门高1.5、宽1.3米不等。这些墓早年均已被盗,目前尚未作清理,现仅将保存下来的画像,择其中十二幅简报如下:

简介：<正>被誉为我国“城市中的森林公园”的宜宾市翠屏公园目前正在维修唐代石刻“千佛岩”。“千佛岩”又名“千佛台”,位于宜宾市翠屏山“哪吒行宫”的右侧。这座唐代石刻佛像群,镌刻有佛象一千零四尊,每尊高一尺。这些佛像雕刻细腻,造形生动,神态各异。由于年久失修,千佛台已经破烂不堪。为了保护名胜古迹,发展旅游业,宜宾市建委和翠屏公园决定分两期工程修复,还将新建千佛亭、晚钟

简介：<正>1983年5月至1987年6月,为了弄清岷江上游支流杂谷河下游流域岩墓的文化内涵及同岷江中、下游地区东汉岩墓的关系,阿坝州文物管理所先后数次分别对汶川县克枯乡河坝村及龙溪乡和理县桃坪乡古城村以及理县薛城乡岩墓进行了调查。河坝村岩墓位于杂谷河东北岸,距汶川县城4公里,分布于河坝村附近南北长约500米的范围内,从

简介：龙南县玉石岩及其摩崖石刻,在《全国名胜大辞典》中已有记载。其岩生态玲珑,“洞壑天成,尤称胜境”;加之历代名人题刻甚多,自成壮观,因而遐迩闻名。玉石岩位于县城北面,离城约八华里,在桃江冲积平原的边缘,红土台地之上。岩为石灰岩,高出海拨约300米,中间凹陷而分为东西两部分,均有洞穴。东岩称上岩,西岩称下岩。据县志称,上岩洞内原有庵堂,并有石质雕像,因烧石灰所毁,已荡然无存;惟下岩得天独厚,岩洞基本完好;其中石刻,在文化大革命期间,除少数遭到破坏之外,其余幸存。

简介：花山岩画区的危岩体的存在严重危及古岩画的保存和游客的安全,使得旅游业遭到重创。为了对区内危岩体状态做出评价,并为其后期治理工程提供依据,通过对岩画区的环境地质条件和病害成因的调查,结合危岩体的形态和结构特征,分析得出了区内危岩体崩塌破坏的三种模式为倾倒式崩塌、错断式崩塌和拉裂式崩塌,并提出了不同破坏模式的力学模型。应用极限平衡法对不同破坏模式的危岩体进行了稳定性计算分析,得出区内危岩体大部分处于欠稳定状态,须进行治理。最后提出了危岩体的防治原则与措施。

简介：夹江千佛岩091龛三圣僧造像的中尊是僧伽,左尊是宝志、右尊是万回.三圣僧都是观音的化身,龛壁雕刻的的岩山、花树和祥云可能代表了观音菩萨的道场普陀山.三圣僧的共同神异功能是护佑水路航运的安全,三圣像与西方净土的组合具有加强护卫的特殊含义.便于携带的檀龛像成为远距离艺术交流的最佳载体.091龛的开凿时代应为9世纪上半叶.

简介：浅析“二磴岩舞蹈图”的内涵与价值林堃四川的古文化遗存中，有大量的汉代崖墓，四川盆周及伸展开来的以丘陵浅山为主的地势，为开凿这些崖墓，提供了极为有利的自然条件，并得以保存下来。崖墓中大量的遗存，特别是众多生动的石刻造像，反映了古代居住在这里的民族所创造...