简介：2012年6月12日至8月30日,西南民族大学西南民族研究院与重庆市文化遗产研究院文物考古所合作,对位于重庆市万州区高峰镇朝阳村3组的熊绍福墓群进行抢救性考古发掘。共计发掘墓葬14座,包括战国晚期、东汉晚期土坑墓各1座,东汉晚期砖室墓1座,东汉至南朝时期石室墓5座,东汉至南朝时期崖墓6座。虽然大部分墓葬被盗扰、破坏严重,发现很少或未发现随葬器物,但其中4座石室墓的墓壁发现一批石刻画像,包括鱼、马、骑行、鱼鹰抓鱼、蟾蜍、蛙、仓房等图像,除蟾蜍和蛙为浮雕外,其余图案均为阴线浅刻,工艺古拙、粗陋,反映了这一地区东汉至南朝时期的丧葬习俗。土坑竖穴墓M8仅存30-50厘米高的墓底,却出土了保存很好的四穿铜戈和较为完整、时代明确、明显带有楚文化特征的两套鼎、敦、豆、壶陶器组合。熊绍福墓群的发掘,为三峡地区古代物质文化研究增添了新材料。

简介：熊家冢墓地大车马坑出土了大量马车遗迹,其中马车的木质部分完全腐朽仅剩下漆膜。根据现场展示需要,在保护发掘现场从环境控制入手,通过车遗迹漆膜的清理、软化保湿、固定以及其载体土壤的加固等方面进行了一系列抢救性保护工作,为文化遗迹长久保存奠定了基础。

简介：<正>熊国炳(1898—1960),别名熊廷南,化名张炳南。出生于四川万源竹峪乡熊家湾一个贫苦农民家庭。他从童年到壮年,由于生活所迫,曾先后为地主做长工,给豪绅抬滑杆,进而上山搭窝棚开荒,入深山打猎、采集野生果实等为生。他饱经旧社会的苦难,对旧社会和一切反动势力深恶痛绝。1932年12月中国工农红军第四方面军入川前夕,党派刘子才赴通江、万源一带侦察敌情,发动群众。熊国炳闻讯积极参与活动,给红军带路。红军解放通江洪口后,他在红军帮助下,首先在洪口发动群众,打土豪,分田地,建立乡村苏维埃政权,并组织游击队配合红军作战。家乡父老拥护他,选他为乡村

简介：《泉志》是中国现存的最早记录钱币的专著。王贵忱、艾俊川、屠燕治等学者对其版本进行过研究,或混淆版本,或只言及刻本,或单独研究抄本,或只研究国内的版本,不免有憾。笔者蒐集存世《泉志》诸本,以时间为主线,以文献著录、书籍版本为主要分析对象,希冀全面地展示《泉志》版本,为后面的研究提供更为丰富、有价值的材料。缺漏之处,还请方家指正。

简介：西晋王氏砖志梁永照１９７９年河南省孟县南在镇河大队农民在南家洼地取土时发现一块墓志，为灰色砖，长４８、宽２４、厚１０厘米，现藏于孟县博物馆。由于种种原因，该墓志的出土情况已无从得知，出土地点也没留存任何迹象。砖表的正反两面共铭刻１０６字，为隶书。现录...

简介：1992年7月,繁峙县工人在县城南1公里处的杏园村西施工时,掘到一座砖室券顶墓,内有已朽的木棺一具和几截骨骸。随葬品有常州制造的方形铜镜一面,瓷碗数件,铜钱数枚,均已下落不明。唯剩冯氏砖志一方,长宽各33厘米,厚5厘米,内有志铭10行,满行11字,楷书(见图)。铭文为:维大宋政和六年岁次丙申四月甲子朔初十日癸酉,曾祖圮,赠太师,秦国公。祖祁,赠司徒,守太尉。父惠国,故任朝□大夫、知岳州。男宋伟,今扶□母太君冯氏□灵,权攒河东路代州繁峙县武周乡故城村西南平原,地去县二里。墓之铭记。

简介：文物,是我们祖先和革命前辈在长期生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动中留下的宝贵财富,它是伟大的中华民族以文明古国者称于世界的实物见证,也是研究我国历史和古代文化的珍贵资料。特别是

简介：<正>王梵志是我国古代最早的白话诗人。他一生创作了大量的五言白话诗.为我们留下了极其珍贵的财富。只是因为这些作品分散在篇幅浩繁的敦煌写卷里,被人们发现并逐渐引起重视,才是近几年来的事。张锡厚先生辑集出版了《王梵志诗校辑》,创集腋成裘之功,并进行了力所能及的校释工作。但因为是初创,其间校勘、诠释方面的疏误在所难免。笔者就将近年来在这方面的一些读书所得罗列于此。以尽些许补充之意。(1)《王梵志诗校辑》卷一3页《身如圈里羊》:“脱衣赤体立,则役不如羊。”校

简介：金霸州大城县重修庙学记刘光国撰正书天会二年十二月大城学宫沙门惠心造陀罗尼经幢八面刻先经后记正书天会三年三月癸卯朔房山赵鉴为亡父造陀罗尼经幢八面刻先呪后题名正书天会五年十一月三十日房山城内大寺沙门行章造大悲心陀罗尼经幢八面刻正书天会六年五月二日东安城内观音寺

简介：在石刻目录综集类中,所见著录属河北地区的历代石刻存目,有明代周弘祖撰《古今书刻》二卷,光绪丙午(1906)长沙叶氏观古堂仿明刊本,下卷专载碑目,著有北直隶(今河北省)所属各府境内现存石刻碑目。再者是清同治十年(1871)黄彭年等纂修的《畿辅通志》,内载有《金石略》十五卷,民国二十四年(1935)河北省博物馆印行的天津樊文卿先生辑的《畿辅碑目》。以上所见仅此三种。1991年初夏,余在书库整理旧籍时,偶发现《畿辅续志金石目》稿本一册,虽署名金石目,但无金类钟鼎彝器之目,只有碑铭墓志经幢诸目,未署撰者姓氏,著录详备,并无印本行世,书衣正面题写乙卯五月十日,茫父记,此稿本末页亦题乙卯五月十日石驸马街校舍校毕,茫父。(今按姚华字重光,号茫父,

简介：《汉书》断代史的体载是史学的创新。在十志部分采用了通史形式，是“断”和“通”完美的结合。通古今的十志扩大了记事范围，保存了丰富的内容。经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。

简介：

简介：<正>《洪武杭州府志》是明代杭州的第一部府志,也是继宋临安三志之后又一部重要的杭州方志。作者是当时颇负文名的徐一夔。惜不久这部府志就散佚了。明嘉靖间,田汝成撰《西湖游览志》,谈及是书,但称“今不传”;明王圻纂《续文献通考》、清官修《明史》,均未著录此志。明夏时正作《成化杭州府志序》,虽提到“郡有旧志,洪武中郡学教授徐一夔所修,”但于该书的卷数、体例均无考。至于该志纂人徐一夔的事迹,《明史》本

简介：唐志契，晚明山水画家、理论家，其画用笔清远，有元人风韵。他的山水画被视为摹古一派，风格并不特出。他在画史上的地位和影响主要来自所著《绘事微言》一书。此书分为四卷，第一卷为唐氏自撰，内容涉及画理、画法、评赏等，见解独到：他重新阐释山水画语境中的“气韵生动”；提出继承传统应“师其意而不师其迹”；画山水要“看真山水”，“传神者必以形”；强调以“写”来获得“山林逸趣”，山水的趣致在“写草书行书”之间，具有“留影”、“写意”等特点；在用笔上，指出“写画亦不必写到”；首次提出绘画中的“意境”一说，在中国画论史上具有里程碑式的重要意义；尽管强调山水应写其性情，仍然注重“明理”的重要性，并对其时流派之弊作理性分析。本文拟通过以上内容来探讨唐志契在山水画史上的贡献。

简介：洪遵(1120-1174)，字景岩，饶州鄱阳(今江西波阳人)。其父洪皓(1088～1155年)字光弼，宋政和五年(1115年)进士，宣和中为秀州司录。建炎三年(1129年)，任大金通问使赴金国。金天会八年(1130年)即宋建炎四年，太宗逼他仕刘豫，不从，流放冷山。以后金又屡委官职而不从。其间洪皓多次派人向宋密奏金国政情。

简介：19世纪中期中国第一部系统介绍世界史地的著作《海国图志》东传日本，对促进日本了解世界以及之后的明治维新都具有相当的积极作用，对近代日本的政治和思想产生了不小的影响。本文试图通过《海国图志》中的相关内容，结合当时日本的情况，对该书带给近代日本在思想上和意识形态上的几点影响进行阐述，以期对近代中日在思想文化上的交流有一个更生动的认识。

简介：据不完全统计，洛阳历代出土墓志约6000余方。每方墓志就是一篇古代人物传记，所以人们把它称之为“石史“。加强古代墓志研究对史实钩沉，历史人物研究，接续古今族系，开展与海外宗亲组织的联谊都是大有益处的。

简介：于右任，名伯循，1879年4月11日生于陕西三原县。青少年时期就学私塾，1903年中举人。早年追随孙中山，1906年加入同盟会，创办报纸，宣传革命。1912年南京临时政府成立，任交通部次长，1918年8月，在孙中山授意下从上海到三原就靖国军总司令职，反对北洋军阀。三年间主办了一些男女学校，培养地方自治人材。在1924年至1927年大革命时期，他拥护孙中山改组国民党的主张和联俄、联共、扶助农工的三大政策。1932年就任国民政府监察院院长。

简介：张钫(1886—1966)，字伯英，号友石山人，河南新安人。他在青年时期就参加了孙中山领导的资产阶级革命团体——同盟会。清末从陆军部速成学堂炮兵科毕业后，任陕西新军的炮兵排长，成为辛亥革命时期陕西新军起义的策动者这一。起义后，任陕西起义军东路都督，克潼关人豫西，打击清军，立有战功。民国成立后，任陕西陆军第二师师长。

简介：<正>随着楚文化奥秘的不断揭示和认识的渐趋深入,楚文化的研究也由过去的专题讨论阶段进入到了综合研究成果、再现楚文化面貌的新阶段。湖北人民出版社最近出版的、由张正明先生主编、众多楚文化专家合著的《楚文化志》可以认为是继张正明先生所撰《楚文化史》之后的又一部佳作,是跨入新阶段的重要称志。