简介：１９３７年７月，日本发动了全面的侵华战争。为配合地面部队的进攻，打击中国人民的反抗意志，占绝对优势的日本陆海军航空队，频繁轰炸了中国的重要城市、港口和交通要道。北平、天津、保定、上海、武汉、广州、长沙，甚至边远的兰州、贵阳、昆明等地，先后遭到日机大规模的轰炸，由于这些城市大多缺乏防空能力，空袭给人民的生命财产造成了严重的损失。国民政府的首都南京更是日军空袭的重要目标。１９３７年８月１５日，号称日本海军“虎之子”的木更津航空队从台湾基地起飞，首次空袭南京，从这一天起一直到１２月１３日南京失陷，在长达４个月的时间里，日军共空袭南京１１８次，投弹１３５７枚。由于战前防空事业准备比较充分，南京凭着“

简介：在中国人民解放军空军序列中和波澜壮阔的防空作战史上，曾有一个规模不大、存在时间不久，却屡建功勋，鲜为人知的兵种——探照灯兵。

简介：<正>中华门外创建防空学校国民党政府航空委员会为了培养防空骨干于1932年创建了防空学校,地址在南京中华门外,教育长为黄镇球。该校培训骨干分学生队、学员班和军士队。招收高中毕业或相当于高中程度青年学生,学习

简介：防空便门是抗战时期西安防空设施的重要组成部分。以陕西全省防空司令部为首的政府机关于1939年和1944年,先后在城墙上开凿了14处便门。随后又增加了便桥、路灯及卫兵住所等设施。防空便门多以附近街巷为名。其命名体现了地方政府希望国家有力量抵御外辱,同时也是地方对提升自身地位的一种现实表达。防空便门的开设将城内外的防空避难设施连接起来,形成了互相配合的防空避难体系,为西安城市的空间拓展提供了条件。此外,防空便门的开辟还奠定了日后西安城墙内外交通体系的基本格局。

简介：

简介：本文着重分析20世纪50年代中后期在中苏军事合作方面所发生的三个事件，即远东防空协定问题、建立长波电台问题和组建联合舰队问题。引用近几年披露的俄国档案文献及苏方当事人的回忆，文章对上述事件的历史背景、原由以及两国领导人处理问题的动机和方式进行了较为客观的分析，认为实现军事合作是中苏双方的愿望；苏联在与中国交往中确有某种程度的领导者心态，但并没有任何侵犯中国主权的意图；在长波电台和联合舰队问题上，毛泽东作出过激反应，其结果虽然迫使赫鲁晓夫屈服，却给中苏进一步的军事合作制造了心理障碍；中苏最终未能实现军事合作的根源在于社会主义阵营同盟关系内在的不稳定性。

简介：1954年,我国第一部宪法规定：＂公民在法律上一律平等。＂1979年公布的我国刑事诉讼法规定：＂对于一切公民,在适用法律上一律平等,在法律面前,不允许有任何特权。＂两个规定可概括为一个通俗口号：公民在法律面前人人平等。这个口号是一个司法原则。

简介：每一次变法,都会遭受到利益集团的打压阻挠。反对者会想出一切办法除掉变法者,而每一个变法者又都是一腔热血,甘愿为变法奉献一生。有识之士希望能施展自己的抱负,他们早已将生死置之度外。商鞅的尸体被车裂了,但是,他颁布的法令制度却流传了下来,影响了中国近千年的政治制度。

简介：瑶族是我国南方一个有着悠久历史的山地民族。由于历史和地理方面的原因，瑶族人民的文化水平相对较低，直到近现代，民间还保留着结绳记事、刻木记事、以筹记事、扎标记事、物像图画记事等原始古老的习俗，从一个侧面反映了瑶族人民的行为方式和文化传统。

简介：前几年在修志工作中，屡屡发现寺观宗祠梁枋及碑碣上有一些奇怪的纪年方法和纪月方法。如：“大清咸丰八年岁在著雍敦（爿羊）(音脏)橘如月春分前一日”这里的“橘如月”即夏历二月的别称。可是“著雍敦（爿羊）”到底是什么意思?颇令人费解。于是一方面请教前辈，

简介：《市政官法》在拜占庭帝国的法律史上占有重要地位，这部法律主要用于规范君士坦丁堡的金银珠宝、丝绸、香料等行业。瑞士学者朱尔斯·尼克尔最早在瑞士图书馆发现该法律手册，经过其整理、编辑后，于1893年出版希腊丈、拉丁文校勘本和法译本，这是目前国外拜占庭研究学术界认可的权威版本。本文即根据朱尔斯·尼克尔的希腊文校勘本，并结合弗雷什菲尔德的《市政官法》英译本进行译注，意在提供更符合原文的、完整的中文译本。

简介：回族习惯法是在长期历史发展过程中自然形成的、被回族穆斯林共同遵守的行为规则的总和。伊斯兰教经典对回族习惯法的形成起了主导作用,同时又吸收了汉族习惯法中的某些成份,使回族习惯法内容十分广泛,涉及婚姻、财产继承、丧葬、饮食、服饰等方面。如何正确对待回族习惯法、协调好国家制定法与其之间的关系,直接影响到回族地区生活发展和社会稳定更多还原

简介：侗族人口一百一十一万,其中贵州六十二万多,湖南二十七万多,广西二十多万。在这三省毗邻的侗族村寨里,常可见到一种记载侗族习惯法规的石碑。黔东南苗族侗族自治州从江县停洞区信地公社宰兰侗寨的寨门外就立有一块叫“信地新规”的石碑。碑文说:“国有律,寨有规。律必守,规必尊。同心同德,国富民安。众人思安,同定如下约规……”。这是信地大队全体社员于1980年农历8月25日共同订立的习惯法规,侗语叫biacjiv。根据民族特点订立乡规民约,共同信守,作为国家法律的补充,保持安定团结,促进社会主义“四化”建设,无疑是很有意义的。

简介：《农业法》是拜占庭历史上一部重要的法典。它规范了拜占庭农庄中居民的生产生活行为,内容涉及村庄组织、土地占有与使用、农民权益、对违法行为的惩罚措施等方面,反映出拜占庭帝国中期农村经济生活的一般状况,是研究拜占庭农村经济制度的极为宝贵的原始资料。自该法典被发现以来,国外学术界对其研究已有多年,其中阿什布尔纳的希腊文校勘本与英文译本是现今学者们认可的权威文本。本文根据阿什尔布纳的校勘本为底本、并参考其译本对《农业法》进行译注,意在提供更切近希腊原文的中文文本。

简介：《史记》在不同篇章以完全重复或大致相同的简洁之言错综重复某些人事,运用了＂迭见法＂。司马迁运用＂迭见法＂重复记载人事,其目的在于寄寓褒善贬恶之义,解决＂并时异世、年差不明＂的叙事难题,以及展现时代精神与历史的发展趋势,最终服务于＂究天人之际,通古今之变,成一家之言＂的著史宗旨。春秋战国时期周王室势力衰微、礼崩乐坏,社会各阶层都卷入了称霸争雄的竞争,人的智慧与力量受到前所未有的重视;历史撰写的重心于是从以礼义原则褒贬人事转移到记述生动活泼的人物事件与波澜壮阔的历史进程,以＂迭见法＂重复记事应运而生。《史记》运用＂迭见法＂记载人事既强调文事相符、实录其事,又寓褒贬于人物的个性、意志、品性以及时代精神与历史发展趋势之中;这不仅缓解、克服了《春秋》编年之＂体＂（变化的历史进程）与褒贬之＂义＂（固化的道德评判）之间的张力与矛盾,而且起到联络本纪、世家乃至表、书、列传的作用,集中展现了《史记》的义例体系及其特点。

简介：中餐菜名法译对于中、法餐饮文化交流至关重要。中文菜名更倾向于使用综合性的结构,而法文菜名更倾向于使用分析性的结构。相较于法餐菜名而言,中餐菜名携带人名、地名、典故、成语等文化因素的例子更多。按语境文化理论,中餐菜名法译时首先要考虑扩大信息量。理想的法译中餐菜名结构是以主材为名词性中心语,将烹饪技法以分词形式作为修饰语引入,辅材、调味、器皿等要素以介词短语形式作为补语引入,并适当增添相关文化因素。同时,也应根据对象和场合等语用因素,对有关成分进行合理取舍。

简介：<正>神明裁判,又称神判、神裁、神断、天罚等。它是祈求神灵裁判人间是非真伪和私有财产纠纷的验证方法。神判是世界各民族在一定历史条件下普遍实行的古老裁判方法。它与私有制和阶级的起源有千丝万缕的关系,並且是执行习惯法的重要前提和步骤;但是神判又是巫教信仰的产物。这是世界各国学者都关注的题目,但国内学者对神判研究较少。有些外国学者由于对中国浩如烟海的史料缺乏充分了解,断然说中国是

简介：

简介：诗法初津三卷叶弘勋辑,仪汐轩刊本。前有顺治十五年(1658)八月叶子循序、陆枢序、自撰绪论。叶弘勋字仪汝,一字有大,自号震泽棘人。江南吴江人。处士。与金圣叹善,《贯华堂选批唐才子诗》前载有金圣叹与其论诗书。辑有《唐音盛事》、《唐诗选平》。陆序称叶氏少宗钟惺《诗归》,后出入李贺、李商隐之间,弃举业专意于诗学。游南方归,旅泊吴门,问诗者众,遂辑此编。其题词自称'兹集遍搜古人所论诗学,参以新说,证以名作,颇便入门,用敢□之宇内'。卷一规式部,卷二意匠部,卷三结构部、申说部、指摘部。所取书大体为钟嵘《诗品》、严羽《沧浪诗话》及宋元诗格,分类编排,纯为初学启蒙而作,是现存清代最早之蒙学诗法。此书尚有康熙间德荣堂刊本。又有钱思敏等增订本四卷,乾隆三

简介：2012年是著名数学家华罗庚教授到湖北推广“优选法、统筹法”四十周年。优选法和统筹法是两种数学方法的名称。在生产过程中．往往有两大类问题直接影响到产品优质、高产、低能耗的实现：一是生产工艺参数（如温度、压力、电流强度等）的选择问题，