简介：武警福建总队按照把警史馆打造成总队传承和弘扬先进文化的重要阵地．为官兵提供激励人生、激发动力、总结提高、创造未来的陶冶之所的目标，对史料广征博集、精挑细选、严格考证，认真把好警史馆效果图制作、雕塑设计、脚本创作、经费预算、基础工程、版面制作、场景设计、配套设施等关口。其建馆的做法可资方志机构在书库、地情馆建设中借鉴。

简介：横山桥镇位于武进市东北部,地处常、锡、澄三市三角地带的中心。境内横山自西向东蜿蜒起伏,三山港北达长江,南联运河太湖。即将竣工的沪宁高速公路穿境而过,交通方便,山水兼蓄,颇具江南特色。全镇面积25.1平方公里,常住人口

简介：眉山市委书记李静近日对眉山市地方志工作作出批示：杨文及方志办的全体同志，看了你们编写的2015年《眉山年鉴》和《眉山地方志》，感谢你们的辛勤努力、默默无闻、踏实工作、主动作为、争创一流。伟大都出自平凡，把真实的历史留给后人就是一件伟大的事业。祝贺你们取得的成绩，祝新年快乐!

简介：培育和建设高端智库是习近平总书记高瞻远瞩的前瞻部署,是提升我国经济研究和政府决策能力的重要支撑。国合华夏城市规划研究院作为国家部委系统新设的行业智库,学习贯彻党的十九大、党中央、国务院和国家发展改革委重大部署,深刻领会和贯彻落实国家发改委国际合作中心主要领导对国合华夏城市规划研究院追求“致精研究”,建设“精致研究院”的要求,积极开展以“提高认识、对标对表、规范行为、奖惩兑现”为主要内容的“精致研究院”创建活动。

简介：他充满理想地设计了自己的一生,然而恰是在意想不到的领域获得了最大的成功。人物春秋在百花盛放的唐代文坛上,传奇小说为特绝之作,其成就仅次于诗歌而可与散文比美。店代诗人中有'孤篇横绝,竞为大家'的作者,传奇小说家中类似情况

简介：安全运营1292万公里，相当于绕地球赤道300多圈；运送旅客470多万人次……自2006年7月1日开通运营到2010年12月31日，北京铁路局北京客运段京藏车队值乘的T27／28次列车，在首都北京和大漠戈壁、雪域高原间不停地穿梭。京藏车队15个班组、500多名乘务人员，在5000米的海拔落差中，热情服务，被中外旅客亲切地誉为“天路彩虹”“英雄列车”。

简介：青藏铁路从建设施工到运营管理所采取的一系列环保措施是践行可持续发展理论的有益尝试。以生态文化引领可持续发展之路;以制度创新保障可持续发展之路;以科技创新主导可持续发展之路;以＂特色旅游＂推动可持续发展之路都是全面实施绿色天路工程,建设世界一流高原生态环保铁路的有效途径。

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简介：　　去年中国人民大学校长纪宝成在致台湾新党的欢迎词里提到了"七月流火"这个词语,意思是指在七月盛夏太阳火辣辣的,同时表达了期待两岸和平统一的热望.他的讲话引起了人们对"七月流火"所表达的真实含义的争议.……

简介：20世纪80年代，笔者在中央档案馆查阅档案，看到文化部党组1979年6月19日发出的第99号文件《撤销（关于“二流堂”组织活动情况的报告〉的通知》，为所谓“二流堂”宣布彻底平反：

简介：一、为什么要研究中国道教思想史我国是一个多民族和多宗教的国家。世界三大宗教——基督教、伊斯兰教、佛教——在我国的传播,都有千年以上的历史。道教是我国土生土长的一种传统宗教,也有其长期发展的历史。它是在我国封建社会的初期产生的,伴随着漫长的封建社会而发展。它以神仙不死

简介：进入巍峨的西安城南城门，可以看到，在大门内东侧，有一条明清建筑风格的仿古街道，这就是翰墨流香的书院门。

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简介：我小时候听老团总段成三讲：民国初年宣恩县种鸦片很普遍，田土较多的户每年可收获烟土一二百斤，一般的人户也收几十斤。成后年，约在民国二十六年（１９３７年）左右，我亲眼所见，宣恩长潭河一带仍有４０％的人户种鸦片。直到抗日战争和解放战争时期，仍然有人在深山老林辟地偷种。种植既普遍，吸食的人也很多。豪绅地主大都嗜吸成性，一般人也多吸食，连妇孺当中也有因病吸食而上瘾的。据民国《湖北县政概况》记载：抗日战争前“宣恩县吸食鸦片的人数超过全县总人口的一半”。种鸦片的多，吸鸦片的多，经营鸦片生意、开设烟馆和长途贩卖鸦片的行业也应运而生。仅沙道沟一个几十户人家的小集镇，就有６家烟馆，公开设床摆灯供过往行人“过瘾”。

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简介：１９２９年孙中山先生奉安大典时，流徽湖的原址上仅有流经而过的两条清溪，一条发源于中山陵一侧，自西向东，另一条发源于灵谷寺一侧，由东向西。每逢多雨季节，两道清泉在此汇流后，便向更低处流走，这里便得了二道沟的名字。中山先生奉安大典后，中山陵园区域构想了一系列纪念工程，当时兼任总理陵园管理委员会党务委员的林森，又为陵园园林设计委员会的主席。在对陵园一带的地貌考察中，他看好了二道沟这片湿地和水源之利，于是建议筑坝蓄水成湖，为陵园增添了水景。从此堤筑成了婉蜒通向灵谷寺的大道，蓄成的这处四面环山的一湖碧水，取名流徽湖，它的面积约莫２４亩。１９３２年，中央陆军军官学校（原黄埔军校）军官们捐款２万元，准备用

简介：<正>“改土归流”,是封建中央王朝在少数民族地区进行的一种政治改革,它在中国历史上历时甚久。对此,论之者不少。但是,与之背道的“改流复土”,论之者往往数语而罢,未予深涉。现不揣浅陋,献芹于识者之前。一、“改流复土”概况改流复土,顾名思义,指中国封建时代中央王朝对少数地区原实行的羁縻制或土官制改流官制后旋复由民族土著世袭首领统治。封建王朝中央对广西少数民族地区进行改土归流,一般认为始于明洪武初年对忻城

简介：清光绪三十一年前的一百多年间,碾伯(今乐都)县府所在地的一所学校里,书声琅琅,书香四溢。这所学校就是清代远近闻名的河湟地区"四大书院"之一的碾伯书院,因其背靠凤凰山,故亦称凤山书院。凤山书院由原碾伯知县何泽著创建于清乾隆二十四年(1759年)。据清道光年间碾伯知县冯燨

简介：明清两朝都实施了改土归流政策,但其结果却大相径庭,主要原因在于两代君主民族观的差异。明朝皇帝坚持儒家传统夷夏观,对“以夷治夷”的羁縻政策有着天然的依赖性,不可能对土司制度作出彻底的改革;而本身为少数民族的清朝皇帝,因不满儒家传统夷夏观中的民族歧视而对其进行了批判继承,把从唐代就开始萌芽的“华夷一体”的新民族观应用到实际的民族政策中,其结果就是土司制度在清代的基本结束。