简介：当年机关干部理论学习和党的组织生活特别严格，规定每周四上午为理论学习。学习分为两个组别，科以上干部为中级组，学习内容是《联共（布）党史》的第几章至十二章，列宁、斯大林关于社会主义经济建设论著。一般干部为初级组，

简介：土司制度是最值得研究的政治制度之一,＂因地制宜＂的实施决定了它的多样性发展。元朝的＂土流兼制＂,明朝的＂卫司分立＂,清朝的＂卫司合一＂,清晰地表明了土司制度在承袭中的流变。最终经＂改土归流＂的革新,导致了以＂政治制度＂与＂政治符号＂相结合为特征的清代土司制度出现。这既是清王朝统治者政治智慧的体现,也是土司制度发展的历史必然。

简介：中国是一个海岸线漫长的国家。历史以来,沿海一带得天独厚,几乎都属于经济比较发达、生活相对富裕的地区,惟独福建的宁德是个特例。这里虽也濒临大海,却曾是中国最贫困的地区之一,被称作东南沿海的＂黄金断裂带＂。贫困,是世界上普遍存在的社会问题;扶贫,则是社会主义中国的独创。宁德的扶贫工作始于上世纪八十年代中期。1988年至1990年,

简介：曾经在中央电视台“百家讲坛”上讲“三国”的易中天先生，在他的学术专著《帝国的惆怅》中，对王安石变法失败的原因下了一个很潇洒的判断：“变法帮了腐败的忙”。

简介：缘起于新中国成立之初中央对西藏的帮扶，并于1994年正式成为一种对口援藏制度，构成对口援藏制度重要组成部分之一。中央机关对口援藏制度与省市对口援藏、央企对口援藏具有相同或者相似的性质，但在人们的观念上易于与国家的一般行为相混淆。自对口援藏制度确立20余年来，中央机关对口援藏制度绩效比较显著，但也存在制度缺陷，需要进一步完善。

简介：汉魏时代的五斗米道服饰模仿汉代官服，没有体现出与世俗相区别的特质。五世纪初，在南方地区新兴的古灵宝经中，最先出现了与世俗服饰有别的“法服”理念，并创制出黄色的巾褐式法服。灵宝法服不仅启发了上清法服的产生，也很快为南方的天师道教团所采纳，并在北朝後期传入北方。南北朝末期，随着道教法次制度的出现，来自旧天师道、灵宝经、上清经等不同经教传统中的诸种法服，被整合为一个统一的体系，出现了等级化的法服系统，奠定了唐代道教法服制度的基础。中古道教法服制度的成立过程，不仅是服饰史上的问题，更是中古道教转型的一个侧面，是中古道教“寺院主义化”进程的表徵。

简介：按原定计划，我本打算在刚刚过去的这个8月写一篇林妙可与杨沛宜的故事。她们是2008年北京奥运会开幕式上的两个小女孩，一个穿着红裙子站在舞台中央，一个被安排在幕后默默演唱。

简介：清代光宣年间,为革除赋税征缴积弊,中央和地方先后主张推行以征信册为载体的信息公开制度,拟定章程,设计册式,将赋税完欠信息公示于民。征信册在实施过程中,由于制度成本高于收益,设计不合理,加以户部过度依赖征信册,缺乏试点与配套改革,没有达到预期目的。征信册制度虽以失败告终,但其依据的信息公开原理却是治理官吏财政违纪的必由路径。

简介：高句丽王位传承方式分为父死子继、兄终弟及、叔（伯）侄相继三种方式。不同的传位方式，则代表了该时期高句丽政治的稳定情况。高句丽自初创伊始便建立了太子制度，只是该制度在早期一直未能有效执行，直至东川王始才得以贯彻。太子制度的执行情况，同样侧面反映了高句丽政局的稳定情况。

简介：本文对北赵和羊舌晋侯墓地的墓葬制度进行性别差异的分析,以考古材料为基本资料,参考传世文献,尝试总结出西周到春秋时期其所反映的性别特点。随着周礼的完善,晋国高级贵族妇女在墓葬制度上所受的限制逐渐增多,如墓圹、随葬青铜器、殉车的等级低于晋侯墓,但在不受限的地方则相对自由,如随葬陶瓷器和玉器较丰富;较之商代,异穴合葬墓的形制严格,夫妇整体性增强;部分随葬品有明显的性别差异,反映出男女严格的性别分工。

简介：

简介：随着我国城市化进程的不断加快,如何解决好城市化建设中各类民族问题、如何建立和谐的民族关系、促进各民族交往交流交融,是当今城市民族工作面临的新任务和新课题。少数民族社会组织是一支怀揣梦想、传承文化、勇于担当、不计报酬的力量,在城市民族工作中扮演着重要的、不可替代的角色。锡伯族社会组织正是这样一支队伍。

简介：语文的外延即生活,对于学生的习作而言更是如此。要想让学生写出有真情实感的文章,让学生描绘出真实感人的场景,就需要引导他们在日常生活中多观察,多思考,多触摸,用充满好奇的双眼去审视一草一木一花,探下身子主动和草儿、花儿、蚂蚁对话,定会有不一样的感触,这样,他们定会有不能不说的＂千言万语＂。

简介：北宋元豐以前的日常朝參制度,在承襲唐、五代舊制的基礎之上,將正衙常朝、五日大起居、常起居三者配合行用,這種疊加繁複的朝參模式,實際上是針對官員的身份與職權作雙重安排,在本官與差遣之間謀求平衡。此時,内殿起居成爲日常朝見禮儀的核心内容,常規性地與上殿奏對緊密對接,並成爲其制度化的程序鋪墊。而爲避免延誤奏對程序,起居的儀式已大爲簡化,省去外朝仗衛,入殿排班與殿下拜謁也儘可能節省時間,具有很强的務實性。

简介：《湘行散记》是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。同时，在艺术方法上，它取对话与白描，语言朴拙而简练，既自然简朴又修饰而繁复，拥有沈从文独特的艺术风格。在文体上，它介乎散文和小说之间，属于典型的小说体散文。

简介：在闪亮的舞台灯光照耀下,一群身着绚丽藏装的歌者,和唱着动人的西藏传统＂朗玛＂、＂堆谐＂,响亮的歌喉和优美的舞姿不时赢得台下观众的热烈掌声……这一幅画面,是今年春节、藏历新年前夕,自治区老干部艺术团演员正在为离退休干部进行文艺表演。这支平均年龄超过60岁的老年艺术团体,成员们个个精神矍铄、神采飞扬,舞台魅力绝不输给年轻演员。

简介：王右家,生于20世纪初,湖北人。小学就读于北京女子高等师范学校附属小学,毕业后入春明女中、北平女子师范大学。之后曾只身赴美读书。1931年左右回国,往来于上海、北京等城市间,周旋于政府高官、社会名流、富商巨贾之间。风华绝代的王右家是著名报人、民盟创始人罗隆基的婚外情人,后来成为罗的妻子,同时她又是著名作家曹禺塑造的《日出》女主角陈白露的生活原型和灵感源泉,在20世纪三四十年代的中国,曾风光一时……

简介：在对明早期、明中期、明晚期西南边疆土司贡纳制度的变化态势进行观察的基础上,认为明早期的土司侧重于纳赋,明晚期的土司侧重于朝贡,明中期处于土司纳赋与土司朝贡的过渡期。纳赋制度形成于明早期地方卫所制度形成之际,主要是以一种补充卫所屯田收入不足的面目出现的。而朝贡,则是在土司进京袭职、升迁、述职甚至是控诉过程中逐渐形成的一种行为准则。

简介：顾维钧是中国近现代史上一位外交家，是北洋政府和国民党政府外交界的领袖人物。顾维钧一生结过四次婚，每次婚姻都值得研究，因为在他的外交事业与家庭生活之间似乎有某种隐秘的关联。

简介：品德与生活课程是一门以小学低年级儿童的生活为基础,以培养具有良好品德与行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。课程改革成功的关键在于课程的实施,而课程实施的基本途径是教学。品德与生活课教学过程的本质是师生交往、积极互动、共同发展。提高品德与生活课教学实效性尤为关键,课堂中要根据低