简介：SincetheReformandOpening-upin1978,Tibetanareahasbeenthrougharapidsocial,culturalandeconomicchange.Anumberofstudieshavefocusedoneconomicdevelopment1,Tibetanmodernization2,educationaldevelopment3andwomen’schangingstatus4etc.Asheatedtopics,culturalprotectionandinheritancehavealso

简介：

简介：湿地面积位居全国第二位的西藏自治区目前又迎来新机遇，娜若、洛隆卓玛朗措、琼结琼果和曲松下洛国家湿地公园（试点）已正式通过国家林业局验收。这4处湿地公园获得批准，可为我们增加保护与建设的投入力度，进一步完善雪域高原的湿地保护体系，对于保护生物多样性和生态恢复极其重要。截至目前，西期重藏豆盐也公园（合式点）达到14处，对于完善湿地保护体系和建设国家要的生态安全屏障具有重要推动作用。

简介：我国拥有多处规模宏大、价值突出、影响深远的大遗址。对于这些珍贵的人类文化遗产,既要重视对其本体的保护,亦要重视对其所在环境风貌的保护。创建国家考古遗址公园是提升大遗址保护水平的模式创新、理念创新。本文以国家相关法律法规和政策为依据,在剖析文化遗产保护国际惯例和时代潮流的基础上,提出国家考古遗址公园规划设计应遵循的基本原则。

简介：《客家研究辑刊》是嘉应学院客家研究所和广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地嘉应学院客家研究院联合主办的学术刊物。研究客家，在于弘扬客家精神，增强中华民族的凝聚力，更好地为现实服务。

简介：本文通过对国内外解说牌研究进展的评价，结合考古遗址公园内遗址解说牌系统设计的实践研究，分析了遗址解说牌设计过程中需要注意的问题，并对今后遗址解说牌设计提出相关的建议。

简介：德业相劝德谓见善必行，闻过必改。能治其身，能治其家。能事父兄，能教子弟。能御僮仆，能事长上。能睦亲故，能择交游。能守廉介，能广施惠。能受寄讫，能救患难。能规过失，能为人谋。能为众集事，能解斗争，能决是非。能兴利除害，能居官举职。凡有一善为众所推者，皆书于籍，以为善行。业谓居家则事父兄、教子弟、待妻妾；

简介：云南省晋宁县郑和公园地处昆明滇池西边的月山。月山南北走向，形似一弯秋月，故名月山。月山四周有七座小团山拱卫，形似七星拱月，故又称“七星拱月”。

简介：自西汉（公元前206-公元23年）以降，或从更早的时候起，直到明朝（1368—1644年）早期，中国史籍中不乏对于罗马一拜占庭世界的记载。学者们认为，自唐代以来，中国人都以“拂菻”一词称呼拜占庭。但是，除了那些往来于“西域”和中华帝国腹地的商人们，古代中国人对于罗马和拜占庭帝国的疆域范围却并没有十分清楚的概念，甚至对拂菻一词所指的地域范围、或者其具体所指代的文明范畴有所误解。于是，对“拂菻”一词的理解，或者对于中国史籍中各个时期之“拂菻传”所指代的范围，就不能笼统理解为对拜占庭的描述，本文试图就宋史《拂菻传》中的一段记载说明这一问题，就教于学界同仁们。

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简介：本文是对查尔斯·蒂利民主和民主化研究的解读。第一部分总结了蒂利对民主化进程的解释框架和独特观点。第二部分讨论了他的研究策略,主要包括:对民主概念进行历史化的处理,在抗争政治的背景下描述民主化的轨迹,引入机制和进程的分析来连接宏观和微观层面的分析。第三部分简要对比了蒂利和巴林顿.摩尔对民主的研究,认为蒂利抱持了一种超然的学术立场,在解释民主化进程时,他更看重社会结构的限定作用而非行动者的能动性。第四部分则讨论了蒂利在民主研究学术史上的地位,指出其研究具有一种跨学科的视野。

简介：<正>郑元庆,字芷畦,清代浙江湖州府归安人。生卒年不详。迹其行止,当生于顺治、康熙之际,卒于雍正年间。生前曾与毛奇龄、朱彝尊、胡渭等著名学者过从交游。学问广博,兼通经史,著述宏富。唯一世坎坷,际遇不偶,身后萧条。“文章憎命达”或可为此公写照。从

简介：近代以来,人们常爱借用中草药远志和当归之名,或喻意,或寄怀,颇富情趣。近读史书,发觉这种用法,三国时代蜀之姜维已尝试过了。姜维字伯约,曹魏天水郡冀县人。归蜀后,其母仍在冀县,未能接出。据南朝沈约《宋书》卷引《五行志二》,魏人曾“使其母手书呼维令反,并送当归以譬之。”姜维奉母极孝,但想到在曹魏时所受猜忌和归蜀后诸葛亮的推重信赖,遂“报书曰:良田百顷,不计一亩。但见远志,无有当归。”在这封信里,姜维用“良田百顷”,比喻在蜀的前程广阔;“不计一亩”,比喻为了建功立业,只好告别故园;“但见

简介：大明宫国家遗址公园自2010年10月1日盛大开园后，引起了世界的关注。近日，来自英、美、西班牙等国家权威媒体的记者在考察遗址公园后纷纷表示，遗址公园让他们感到震撼，使他们对中国历史尤其是盛唐文化有了更加深刻、直观的认识。

简介：位于河源市源城区上城街道办事处公园居委会公园路。由当时国民党第四师师长张梅新主持修建于民国十六年（1927）。

简介：有人形容卢塞恩＂如诗如画＂,有人形容它＂浪漫风雅＂,有人形容它＂纯美宁静＂。法国著名作家大仲马则形容卢塞恩是＂世界最美的蚌壳中的珍珠＂。俄国作家列夫·托尔斯泰称：＂卢塞恩的这片水,这群山,这蓝天,给我的是那样强烈的美的刺激。我全身蔓延着某种神秘的焦虑,某种杂乱的、不可名状的感情。＂

简介：罗塞塔碑铭文是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体文字、世俗体文字和古希腊文字3种文字对照书写。该铭文是法国学者商博良解读古埃及语的关键，亦是研究古埃及希腊化时期历史的重要史料。本文是系对铭文中埃及语世俗体部分的译注。

简介：今日印度尼西亚的西加里曼丹旧史称为西婆罗洲，18世纪中期以后。来自中国大陆广东省东部的客家人、潮州人在此相继建立起一系列以“公司”为称的拥有相对独立性的政权，不仅为当地的经济发展、社会进步作出了贡献，更开辟了一条不同于其他任何地方华人华侨的发展道路。西婆罗洲华人公司的性质与功能决定了它必然编存过卷帙浩繁的档案资料，可惜的是绝大多数都灭失在持续不断的内外战争中了。西婆罗洲华人公司的研究几乎与公司自身同时开始，它的每一次突破性进展都基于公司档案的使用与新发现。

简介：“威约”亦见《焦氏易林》。《中孚之比》：“威约拘囚，为人所诬，皋陶平理，几得脱免。”《既济之旅》：“威约拘囚，为人所诬，皋陶平理,部械出牢，脱归家闾。”此“威约”与“拘囚”连用，联系《报任安书》“在穽槛之中”、“幽于园墙之中”，不难发现，此词就是表示被剥夺人身自由之意。

简介：朝鲜王朝在地方上通过监察制度和户籍制度实行礼仪政策，由於在朝鲜半岛上各地的地理环境和经济条件不同，加上地方官员管治不善和机制本身的模糊，导致未能产生成效。中宗十二年，朝鲜中央政府下令各地颁行《吕氏乡约》，目的是使各地乡人熟悉乡约条文，继而遵守乡规，学懂儒家的礼义精神。当时的朝鲜士人在全国各地流动，对於乡约的颁行和儒家文化的传播起了很大作用。