简介：社区建设是近年来城市社会发展理论与实践的一个重要课题。本笔谈所组织的一组文章,从社区建设的基　　本问题、社区建设中的若干具体问题和西宁市的社区建设等方面,对社区建设的理论和实践问题做了多角度的探讨。

简介：随着以微博为代表的Web2.0时代社交网络的兴起,互联网深刻地影响和改变整个世界。网络社会的崛起,催生了一种前所未有的新型社区——虚拟社区。以新浪微博为研究个案,试图分析虚拟社区的发展趋势。文章指出,从Web1.0时代到Web2.0时代,主流的虚拟社区的本质和形态也在发生变化,即从空间型虚拟社区发展到关系型虚拟社区。关系型虚拟社区是在人们通过基于信息通信技术所形成的虚拟关系网络进行互动和交流后所产生的虚拟社区。在社交网络的推动下,人类将生活在覆盖所有网民（netizens）的关系型虚拟社区之中。关系型虚拟社区日益嵌入人类的生活,人类在关系型虚拟社区中实现虚拟身份与现实身份的全面融合,形成＂大社区,小世界＂的格局。文章还探讨了关系型虚拟社区的特点,最后展望了互联网人类学的研究前景。

简介：叶巴村过去有个初小，就在玉洛和森果之间居中的地方，一排三间教室，还有教室宿舍和食堂。上世纪九十年代，有三个民办教师，带了三个班、六七十个孩子。后来撤销民办教师，乡中心小学又派来了两名教师，呆了半年的样子。再后来合并学校，叶巴小学就合并到了乡小学，校舍也因为缺乏修缮，日渐零落。

简介：在非物质文化遗产保护的国际公约及其系列文件中,社区、群体及个人在认定和保护非遗的制度设计中有很高地位。尤其是2015年联合国教科文组织刊布的《伦理原则》更着重突出了社区的重要性。这些制度设计落实到中国哈尼族非物质文化遗产这个具体案例,可从中看出一些各地普遍存在的问题和困惑。在所考察的哈尼族案例中,口头传统类非遗清单编制和申报主体不合理,不利于口头传统的保护和存续。社区参与的缺失会导致清单编制的不清晰,而不当的社区参与也可能导致社区主义。学术上有关非遗保护中＂社区＂的考量,在实际工作中往往会遭遇主体的困境。

简介：林月琴,安徽省金寨县南溪镇人,开国女大校,罗荣桓元帅的夫人。无论在革命战争年代,还是在社会主义建设时期,她将自己大部分精力倾注于办教育,将伟大的爱倾注给革命后代,大家都亲切地叫她＂林妈妈＂。

简介：百年前,湖广总督张之洞修筑十里长堤——张公堤,环抱大汉口,但堤外,仍是一片荒湖。百年后,1994年,武汉市人民政府和香港新世界集团合作,成立武汉新世界康居发展有限公司,取得了张公堤外4000亩土地的开发权,建造常青花园——武汉市规模最大的安居工程。1995年,我出任公司第二任董事长,开始着手常青花园规划建设。2000年退休后,我与家人一直住在这里,如今也快20年了。于常青花园。

简介：我国回族史志编撰始于20世纪80年代,云南启动较早,成果较突出,迄今已出版省（自治区）、州（市）、县（市）、乡（镇）、村各级史志20余部,结束了云南回族有史无书的历史,开创了回族民间编撰史志的新时期。新著《呈贡城内回族简史》是全国第一部城市回族史,也是全国第一部回族微型社区史,给回族史志的编撰提供了新思路和有益启示。

简介：勤耕满甲子,杏壇傳薪火,弘德育英才,職教譜華章。2016年10月,學校將迎來六十華誕,六十載普教職教辦學,獲盛名贊譽而不傲驕,抓内涵謀創新昂然前行.青岛经济职业学校是青岛市教育局属公办中等职业学校、国家级重点职业学校、省教学示范学校、省教学科研示范学校、省健康示范学校、市文明标兵单位、市首批办学模式改革示范学校、市办学水平督导评估优秀等级学校。根据教育部的安排,自2010年起学校同时举办内地西藏中职班。

简介：在我国传统文化中，最重要的人际关系是血缘关系，宗族因而成为我国传统社会结构的基础，宗族的祠堂是宗族自治的中心，族长在这里祭拜祖宗亡灵，排解宗族内部纠纷等事宜。但是清代台湾移民社会时期的宗族，远不及华南祖籍那样强盛，较少由单姓组成的血缘性宗族村落，“宗教之亲少，洽比之侣多”，大多是杂姓居住的地缘性村落。因此人群和祖籍就成为初期移民结合的基础，也成为地缘性组织的依据。它一方面给予移民在新环境中共有的认同，另一方面，共同的方言和习俗为新社会提供了生活内容。

简介：再就业工作继实现“两个确保”和开展“再就业援助行动”之后，今年又在全国各地普遍开展社区就业开发工作。旨在通过就地开发就业岗位，救助那些在国有企业下岗失业后仍未再就业的弱势群体，特别是那些文化偏低、年龄偏大，身体偏弱，技能偏窄的“4050”特困群体。

简介：岜沙苗族社区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县境内，属丙妹镇管辖，东距县城8公里。全村辖3个自然村、16个村民组，土地面积18平方公里。这里世居着古老的与月亮山麓相依相存的苗族同胞，在这大山深处，他们日出而作，日没而息，男子狩猎，妇女耕织。由于历史与自然条件等因素，岜沙苗族长期与外界鲜于交往。

简介：作为联合国教科文组织非物质文化遗产保护工程系统中的一个关键词,“社区”指的是直接或者间接地参与某一个或某一系列非遗项目的施行和传承,并认同该（系列）非遗项目是其文化遗产的一部分的人。社区的规模可大可小,具有非固定性和非均质性的特点,可以在不同的语境中被不同的人用不同的方式来理解和界定。社区以及构成社区的群体和个人是非遗项目保护和传承的主体,不仅应当最大限度地参与从非遗项目认定、清单编制、保护措施的规划和实施到非遗项目申请进入各类名录的整个过程,而且应当在其中发挥主要作用,成为所有保护措施和计划的中心,成为非遗项目列入名录之后的受益方。

简介：中国特殊教育的兴办，始于近代，在很长时期里其发展十分缓慢。直至上世纪30年代，除上海、南京、北京，杭州等大都市及基督教教会所到之处有几所教会或私人所办的盲聋哑学校外，全中国竞只有南京办有一所公立的盲聋哑学校。

简介：2015年11月28日,国务院颁布了《关于进一步完善城乡义务教育经费保障机制的通知》,要求"加快探索建立乡村小规模学校办学机制和管理办法,建设并办好寄宿制学校,慎重稳妥撤并乡村学校,努力消除城镇学校‘大班额’,保障当地适龄儿童就近入学"。农村小规模学校对于方便学生就近入学,解决农村小学布局调整后学生上学远、上学难,促进教育公平有着不可替代的作用。然而,"小班小校"面临的考验重重,如何在困境中突围?本刊记者就此专访了对小规模学校现状与改善策略进行了十几年的潜心调查与研究的兰州大学教育学院的孙冬梅教授。

简介：

简介：我国的教育到了清代有了较大的发展。清朝入主中原后，对教育特别重视，有一套从中央到地方管理教育的机构和各级、各类的学校，有一套对教师考核和对学生考查的制度。北京是清朝的都城，我们试从北京学校的设置、演变，来了解学校的情况。

简介：章泽，男，汉族，安徽枞阳人。1984年7月参加工作．研究生学历。历任茶场中学校长、郎溪县教委副主任。2000年9月任郎溪中学校长，2003年1月起兼任郎溪县政协副主席．后当选为安徽省政协委员．章泽同志是一位专家型校长，学术成果显著。《以“新时期衣村扫盲教育”为内容开展高中生综合实践活动的研究》等多命省级课题顺利通过评估验收，《关于学生非正式群体的社会测量与教育》等多篇论文发表在《学术界》等学术期刊上。

简介：<正>中央警官学校是国民党政府培养警政人才的最高学府,由于其独特的教育目标,使其明显不同于一般的普通高等学校。它如同国民党政府的中央政治学校、中央军事学校,是国民党政府为维系自身统治,扩充亲信势力而设置的一个重要的培训基地。但是,中央警官学校的设置,毕竟大大推进了中国警察制度的近代化,引进了大量的国外警察教育理论及刑侦手段,初步构建了近代中国较为体系化的警察教育的教材体系及课程设置模式,在中国警察教育史上应有不可忽视的地位。

简介：本文以青海省黄南藏族自治州尖扎县吉利藏族移民社区工程项目为个案,在田野调查的基础上,对这一典型藏族移民村近十八年来的社区变迁进行了较全面的分析,并尝试性地提出了民族社区社会工作实务的两个主要模式：经济发展模型和心理慰藉模型。

简介：中国社区建设是国际社区发展的中国化,它不仅给社区带来一个静态抑或固化的地域概念,而且与时俱进推动甚至改变了中国城乡基层的社会结构、组织体制、管理机制和治理方式,成为物质文明、精神文明和政治文明建设的重要组成部分,是近三十年来社会经济发展尤其是改革开放的重要领域,是社会管理和民生改善的重要内容,与城乡居民经济、政治、社会和文化生活密不可分。唯因如此,作为综合记载一地之自然和社会发展变化基本面貌的＂博物之书＂和＂一方之全史＂,各地续志不仅不能忽略而且应该重点记社区建设,使之成为最能体现续志的改革开放、时代特征和本地特点的重要篇章之一。而可供选择的社区建设入志方略有二：一是市志和市辖区志以＂社区建设＂单列篇章或章节横排纵写,二是农村则以＂村民自治＂单列篇章或章节纵深记述。