简介：

简介：民国初期的"剪辫运动"是始于南京临时政府的一项政令。非常有意思的是,最近发现了江苏省南通县(今通州市)"总司令长兼理民政长"在"民国元年五月",即1912年5月发布的"遵饬"剪辫的告示,再次证实了鲁迅关于"革命"之初辫子之真剪与假剪的描述,是多么逼真!告示首先转示了省都督令:据民政司称,民国成立,秩序大定。满清垂辫恶俗,应及早剪除。叠经本都督府通令在案。查近来通都大邑,于去辫一事,早已习为固然,见垂辫者引为奇辱;而穷乡僻壤,风气闭塞,未经剪去者亦间有之。官吏表率人民,商界开通较早,自应率先剪发以为之倡,而在各种学校职员、教员、学生人等,系地方众庶所观瞻,为风俗改良之先导,若复意存留恋,社会更何望一新?合再严切申令,

简介：清末宣统年间，我在武昌陆军测绘学堂读书。除学习日常课程外，还偷看了一些革命书报，接触到孙中山先生的一些讲稿、文章，认识到非推翻清王朝不能挽救民族危亡。当时，大部分同学是“共进会”成员，我经王寿介绍，亦加入进去。其代表人物为方兴、甘绩熙、李诩东、朱次璋等人。同学们经常在校秘密传递革命信息，联络校外新军代表，积极策划起义。辛亥首义前夕，共进会在测绘学堂内掀起了一场剪辫子风潮。一天，下晚自习后，我和李翊东、戴维夏一起，准备了几把剪刀，在同学中倡议剪辫子，得到大多数同学的赞成。剪去辫子就意味“背叛”清朝，有杀头的危险。但同学们无所畏惧，人人争先恐后喧哗不已。于是，我将一个铜脸盆翻过来，在底面上画了一

简介：马连喜，1937年出生，江苏省非物质文化遗产南京剪纸代表性传承人，工艺美术师，第一届南京市工艺美术大师。他自幼受家庭和民间艺术的熏陶，善于剪纸。他的剪纸广泛吸取中国南、北剪纸的艺术特点，博采众长，继承创新，在构图上多采用“花中有花、题中有题、粗中见细、拙中见灵”的艺术处理手法。其作品既具有北方的大气，又不失江南的精巧、洒脱。他善用以红为喜的民俗手法来表现吉祥如意，幸福美好的生活，

简介：在人口众多、教育基础相对薄弱的社会环境下，比优质教育资源的稀缺程度更让人瞠目的是家长们无处不在的纠结和焦虑。“入团难”“幼升小难”“小升初难”……在白热化的升学竞争面前，“变态”的家庭教育反而成了常态。

简介：《中国青年报》日前刊登了央视主持人白岩松谈成长经历和教子经历的报道，文中提到：白岩松在儿子中考前说“你要是考上了北京最好的高中，我跟你急，你要是考了第一，就跟你断绝父子关系”。这固然是父子间的玩笑话，却颇能反映白岩松的教子观。从这番话可看出，白岩松并不希望儿子只知道读书、考试，成为应试教育的牺牲品。

简介：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳．独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《读书》2008年12期有两篇文章，相当精彩，一是陈平原老师的《燕山柳色太凄迷》，一是刘晓峰先生的《花落春仍在》。说起来，最初是被太美的题目诱惑，受了她的指引，一路读下去的。

简介：第一代啊,勤扒苦做;第二代啊,眉清目秀;第三代啊,好吃懒做;第四代啊,光光溜溜.这是汉正街旧时流行的一首歌谣.改革开放以来,当年在汉正街创业的100多户个体老板,大多已离开汉正街另谋发展去了,现在的汉正街已是第二代、第三代人的天下.在第二、三代中间,既有大学生、博士生下海的经商者,也有来自浙江、安徽及湖北各县城的农民.有人说,现在的汉正街已不是"城里人"的汉正街,而是"外地人"或者说是"乡下人"的汉正街,因为汉正街的业主现已有60%来自乡下,他们预言,再过十年、八年,"乡下人"将占汉正街业主的90%……

简介：关于古代敬讳的方法,前人多语焉不详.笔者在查阅大量古代文献的基础上,归纳古代敬讳方法为18种.其中多数为当代学者所未言及,本文对之作一简介,庶可弥补这一方面的缺憾.

简介：任何一门科学都有自己特殊的研究方法，方志学自然也不例外。纵观方志学千百年的发展历程，笔者认为它的研究方法主要有：

简介：林耀华所著,其学术价值前人已作充分论证和高度赞誉,但对其研究方法则论及者不多.本文就所展现的民族研究方法略呈管见,以利今之学人于林先生的学术思想有较多认知.1935年经吴文藻引进,英国功能学派研究方法"布于燕京大学".而林先生就读哈佛大学,曾受鲍亚士学派之熏陶,在吴氏所倡"社会学本土化"之框架下,融通各民族学派研究法而著于中,是为西学思想与中学史志研究法相结合之杰作.

简介：历史悠久的法国法律教育在不断的实践中已经建立起一套完整的学术规范体系。为了让学生早日掌握这种学术规范,法国大学设立了多元的、灵活的、开放的考试方式,例如法律论文、评论文、案例、案例分析、口语考试等。通过这些不同的考试方式,以达到培养学生分析问题和解决问题的学术研究能力,训练他们今后作为司法官(magistrat)的思考方式,锻炼他们自主学习、独立思考的钻研能力,逐步树立起具有开拓进取精神的创新思维。下文将详细介绍几种考试方法的具体情况

简介：中国花鸟画是中国画中独立的表现形式,是与人物画,山水画三足鼎立的重要画科,也是世界艺术宝库中的一朵奇葩。花鸟画的创作离不开写生,写生是进入创作之前非常重要的一个阶段。宋代花鸟画的繁荣便是将写生运用到了极致,本文通过分析宋代画家的创作风格和绘画手段,讨论中国花鸟画创作过程中写生的方法,既要注重观察,师法自然,赋予作品个性,又要学会取舍,赋予画作艺术形象,让画面更加生动、传神。

简介：《证析》更注重具体的方法,有不少专业的公式和图表,不是畅销书的写法。每一个人都知道,商品摆放是很有些学问的。还有一本书,《啤酒与尿布》,分析如何进行货品陈列。但这里面存在两个问题:其一,必须通过销售数据进行指导,而那些逛店但却没有消费行为的,很难从他们身上获得些什么;其二,商铺内的陈设(包括商品和装饰物)不可能每天都进行变化,物体的位移总是比较麻烦。

简介：<正>正确开展史学评论是贯彻党的百家争鸣方针,絷荣史学,培养史学人才,更好地传播历史知识的有效途径。史学评论工作能否搞好,主要取决于评论者的马列主义水平,专业知识结构,职业道德和文

简介：回族学学科属性具有综合性特征，其研究方法也必然具有综合性。本文认为回族学研究方法可以分为三个层次。其一是方法论，包括马克思主义基本原理和中国民族宗教政策的指导等；其二是具体研究方法，包括实地研究方法、实物研究方法、文献研究方法、理论研究方法和政策研究方法等；其三是调查研究技巧，包括观察、访谈、问卷、文献等方面的实用技巧。研究者要根据研究的内容和研究目的决定采用合适的研究方法。

简介：本篇是对我的“地租率研究”批评的一个“答疑”。连带着也对有关的“数据史料”问题、史学的“数量化”以及“科学化”等问题给出一个“与众不同”的回答。……

简介：我今天想要讨论的主题是口述史学。我是《口述史评论》的编辑,它在美国是口述史学领域的主要刊物。当我写《中国的难题》(TheChinesePuzzle)这篇文章时我认为:在中国,口述史就像'中国的难题'一样,难以寻找到所有的部分。我曾经对有组织的口述史学运动做过一定的考察。中国的口述史学强调几个主题如:领导者、妇女史、地方和城市史。这些题目是口述史学最先开始应用的地方。

简介：《儒藏》是儒学文献的大型丛书，为构建儒学文献的著录体系，本文历考古今目录分类方法，立足自创的《儒藏》“三藏二十四目”分类体系，贯通“四部”，归本儒学，提出应在《儒减》“论部”按“儒家”、“性理”、“礼教”、“政治”、“杂论”五类来著录儒家理论文献。

简介：藏语史研究的理论和方法探析江荻１．１藏语的发凡大概是很久远的事了。据藏文史籍记载，吐蕃王松赞干布一统雅鲁藏布江流域时，其祖先已有３２代之期了。约始于公元前１１０年左右。当然，由于缺乏古代书面文献，远古的这段语言原始面貌已不可考，但是设想藏语远古存在的...