简介：<正>史念海教授奇男子也,平生读万卷书行万里路,年逾古稀,尚跋涉不已,问以“不亦劳乎耄耆而忙于征途!”则认为“活动,活动,欲活则必动”。盖至理名言,而结合史公专业,非闭户读书者所能达。彼之旅游,一如徐霞客,以大地为实习场所,是地理学家专业,而考古察今又历史学必备,历史地理学家必须具有读万卷书行万里路的资格。史公喜谈历史自然地理,自然多变,研究多变的自然是物理学家事,而追究历史的自然地理变迁则为历史地理学家事。此学实关国家建设大局。盖生态平衡为今日人人乐道者,但生态平衡,非千古不变者,渔猎社会有渔猎社会要求之平衡,农业社会有农业社会要求之平衡,工业社会又有工业社会要求之平衡,不存在一个千古不变的绝对平衡,但有相对平衡。然而何谓平衡?亦千头

简介：从现存最古的方志《越绝书》，到两汉、六朝的地记、人物传；从东晋常璩的《华阳国志》到隋唐图经；从两宋方志的成熟到元明清三代的稳步发展；从章学诚举起方志学的第一面大旗到20世纪末新中国方志事业的空前繁荣，方志作为中华民

简介：据顾言武的《日知录》考证，《尔雅》人经应在唐代。唐文宗时，在原有“九经”的基础上，又增加了《孝经》、《论语》、《尔雅》三部书，为“十二经”。宋代，《孟子》人经，始有“十三经”之称。

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简介：与清朝皇权产生、发展、逐步集中强化达于极致后迅速衰微的历史进程相一致,清朝储权经历了一个从没有建储而无储权,到册立储君,建立公开性的储权,又到削弱、取消储权,再到秘密建储,建立隐性储权,最终又回复到既未建储又无储权的演进历程.这些曲折变化,构成清朝储权不同于其他王朝储权的独特之处.

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简介：普集烧鸡，起始于河南人氏郭志平。抗日战争期间的1940年，为了逃避战乱，他携带家眷，一根扁担两只筐，来到陕西省武功县普集镇投友定居，以制作烧鸡谋生。

简介：德光律师编撰的《律经》是一部用经体形式总括根本说一切有部律文献的作品,它包含实践性的内容但不是直接指导实践的经典,在僧团日常事务中起规范作用的是《百一羯磨》《律问》等实用性手册。

简介：储江叔叔是我的表姐夫。我父母青少年时期在南通地区颇有名气，抗日战争时期，前前后后动员出来参加革命的亲朋故旧难以数计，其中有不少是近亲远属，后来做了大官的并不少，再后来发了大财的也不少。我们弄不清这么复杂的事，一概以伯伯叔叔阿姨尊称之。依稀记得有些来往频密，经常一起相聚玩儿，有些来往不多。储江叔叔不算来往多的，他不是南通老乡，不是我父亲“带”出来的，只是他娶的俞崇正（苏峰）阿姨，按辈份是我的表姐。

简介：名人闲章集趣名人闲章集趣中国画上不刻姓氏名字而刻名言警句的押角印章称为闲章。从那些有趣的闲章中，往往可窥见名家们的志向、追求和精神。郑板桥用于书画上的闲章颇多，一方“心血为炉熔铸今古”的闲章攫历代名家之秀，创自家之新；又一方“青藤门下牛马走”的闲章，...

简介：一般明版残书,即使是白绵纸嘉靖本,直到'文革'前都还算不上什么.普遍把明版残书当善本来卖,只不过是近几年间才有的事情.但凡事都有个例外,个别稀见的明刻残本过去也一向为人珍重.我得到的这部《定山先生集》残本,带有'文革'前中国书店的标价签,写明时价是'1本8元'.这当然非同寻常.俗话说一分钱一分货,如此高价出售残书,自然会有他的道理.

简介：被認爲陳起編刊的數十種清代宋人小集1本至今仍廣泛地運用於江湖詩派研究之中,這些宋人小集的内容存在許多疑點,與江湖詩集之間的關係也未能確定。本文通過分析宋代文獻和《永樂大典》殘卷的記載,認爲《中興江湖集》、《前賢小集拾遺》屬於體例嚴謹統一的總集,而《江湖後集》、《江湖續集》屬於以小集形式彙編而成的叢刊。曾經曹寅、郎廷極、吴允嘉等人遞藏,現藏於臺灣＂中央＂圖書館的一部宋刊本宋人小集,無論小集名稱還是作者題名方式都與《江湖後集》、《江湖續集》入編小集非常吻合,應該是從江湖詩集中散出的零册。從宋刊本衍生的數十種清鈔本宋人小集1本,雖然主體内容相似,但所收小集的種類和家數或增或損,有的屬於江湖詩集,有的是書商故意造僞,有的是後人對江湖詩集缺乏認知而編入,使用這些小集進行研究應該非常謹慎。

简介：<正>林增平、周秋光编辑的《熊希龄集》(上册)湖南人民出版社已经出版了。《熊希龄集》(上册)收录了一八九一年至一九一四年间熊氏的著述和各类文件,包括试卷、奏折、呈文、条陈、政论、专著、演说、谈话、函电、札记、诗词、启事、序跋、联

简介：<正>五四运动已经七十周年了。如何评估五四运动的性质,这在史学界仍然是需要深入探讨的问题。1986年3月,日本中央大学出版部发行了由日本中央大学人文科学研究所编的《五四运动史象之再检讨》一书,再次对五四运动性质提出了异议。作者都是日本关东地区五四运动之研究协作组的成员,他们经过持续数年的研究,不同意将五四运动说成彻底的反帝反

简介：编完书稿后，多年积下的一些疑问，几乎都拥上心头。这既说明我的认识能力不强，也说明认识客观事物是多么不容易。唐代大文豪韩愈在《师说》中说过：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。我的“惑”，是从如何结合现实正确理解马克思主义中产生的。“解”，最重要的还是以马克思主义和现实为师。此外，学有专长的众多专家学者，也可以助我解惑。这些年，为了解惑，我读了不少有关著作，确实从中获益不少，但“惑”终未得“解”。

简介：储安平(1909—1966年),江苏宜兴人。1932年毕业于上海光华大学新闻系,1936年留学英国伦敦大学经济学院政治系。回国后,成为蜚声中国报坛的风云人物。民国时代,他为中国民主化呼号呐喊,名噪四

简介：在校释方面存在一些问题,本文试就其中部分问题加以探讨.

简介：由胡耀邦题签、屈武作序的《于右任诗词集》(湖南人民出版社1984年9月第一版，辑录者杨博文)是新中国30余年来大陆第一次出版的于右任诗词集。序言中称：“在编辑这本诗词集的过程中，出版社的同志依据各种版本对原文进行了仔细的校勘和加标点”等工作，“是一本有自己特色的书”。笔者因从事张季鸾专题研究的缘故，曾翻阅该书中于右任贻赠张季鸾的两首诗词，却意外地发现其中所辑录的这两首诗词都出现了谬误。

简介：“羽集乜川”，见于中华书局标点本《明史》卷一百八十六《许进传》中：（弘治）七年（1494）迁陕西按察使。土鲁番阿黑麻攻陷哈密，执忠顺王陕巴去，使其将牙兰守之。尚书马文升谓复哈密非（许）进不可，乃荐为右佥都御史，巡抚甘肃。明年……十一月，副将彭清以精骑千五百出嘉峪关前行，（刘）宁与中官陆统二千五百骑继之。越八日，诸军俱会，羽集乜川。……又六日奄至哈密城下。牙兰已先遁去，余贼拒守。官军四面并进，拔其城，获陕巴妻女。不难看出，引文中的“诸军俱会，羽集乜川”标点断句有误，盖因标点者不知“羽集乜”为地名，将“羽集”误解为聚集、集结之类动词所致。该传的主人公许进著有《平番始末》一书，对这次军事活动详作记载

简介：