简介：台湾《广播月刊》载文,指出当前电视节目必须克服的八大缺点;第一,不作恶性竞争,要照顾效果。企业机构均以营利为目的,原是无可厚非的事实,但三家电视台多有官股投入,因此不宜过份恶性竞争,所以审核要严,着眼要广,态度要诚,情节要丰富而不落俗套,内容有趣味而不失肤浅。要用好的节目争取好的广告,不要变成“垃圾台”,让人看得心痛、反感、叹息。第二,保持独特风格,无须相互模仿。大家都嘲讽台

简介：内容提要；评论摘要；

简介：<正>文风有“党八股”,学风有“洋八股”,影视表演有“笑八股”。大凡在银幕荧屏上一出现“首长”或较有身份的人物,便多有这种“八股”式的笑声。其表现形式是在一句话的末尾加上“啊?哈哈哈。”只要一“啊?”任何话都可“哈哈”。不举例不明,列出几句:“如此说,你太敏感了吧!啊?哈哈哈。”“今天给我弄点什么好吃的?啊?哈哈哈。”“别着急,要沉住气嘛!啊?哈哈哈。”此种八股式的笑实在是太多太多。也许是

简介：序幕渤海湾。旭日东升,碧波万顷,朝霞映照,五彩缤纷。濒临大海的丹颜山,拔地而起,矗立云端。山峦间古柏奇松,郁郁苍苍,溪涧奔泻,龙吟细细。云雾缭绕的山腰上有一座玲珑奇特的仙阁。左有观潮塔,右有避风楼,阁上重檐飞翘,斗拱交错,阁下烟云飘浮,气势十分壮观。画外音:“在我国的渤海之滨,有一座蓬莱仙阁,自古以来在民间流传的八仙,据说常常到这里云游聚会。八仙的故事历代相传,愈传愈奇;而那八位除暴安良、过海显能的仙人,也渐渐地成为劳动人民有口皆碑的理想的化身了……”

简介：如果把电视剧《天龙八部》比喻成一个婴孩，那原著金庸无疑是赋予他精髓的父亲，制片人张纪中是孕育、充实他的母亲，而总导演周晓文则算得上是一个地道的高级接生婆，催他呱呱坠地，然后在他屁股上使劲一拍，说上一句：“多好的孩子啊!”

简介：一个:马修,中年男人。八个:马修的岳母,马修的妻子家琵,马修的大女儿素湘和小女儿嘉芙莲,马修家的黑人女佣香奈儿和白人女佣露薏丝,家琵的妹妹汀,马修的妹妹贝丽。一个与八个:某天早晨,马修一家人正在忙着庆贺圣诞节,当白人女佣露薏丝端着早点一走进马修卧室,她立即发出惊声尖叫,原来马修背上插着一把尖刀,已经被人杀死在床上。全家乱作一团,有人打电话叫警察,可电话线被人剪断了。有人要开车去

简介：仇英(约1482-1559)，字实父，号十洲，与沈周、文徵明、唐寅合称明四家。然而与前三人皆书香字弟不同，分出身寒微，初事漆工，转自习画，在师友们的提携帮助下才得以天下秀发，画技猛进，跻身四家之列。

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简介：MOVIE前美国特种部队军官克里斯·沃格弗退役回到了家乡小镇想重新开始自己的崭新生活。可是,事实却并没有想象中的那么美好。原本以木材加工为主要经济来源的小镇变成了赌场。赌场老板杰·汉密顿控制了整个小镇。因为在赌场内和杰·汉密顿的手下发生冲突,克里斯被送上了法庭,但却因祸得福被选举上了小镇的治安官。一场正义和邪恶的大战一触即发,究竟鹿死谁手,尚未可知……影片主人公克里斯·沃格弗的原型是一位真名叫布福德·普瑟的平民英雄。这位颇具传奇色彩的英雄人物,曾任三届美国田纳西州Menairy郡的治安警长,他疾恶如仇,一直致力于肃清黑帮势力和警察内部与黑帮勾结的腐败分子。和影片中克里斯一样,他对付战敌人的武器,就是一根硕大的木棍。布福德的传奇一生也历经坎坷和挫折,在同罪恶势力作斗争的过程中也屡次身陷险境。本片因为有动作片接班人之

简介：《天龙八部》这部作品的成功。不是因为段王爷的风流史，也不是因为六脉神剑凌波微步的神奇，而是取决于乔峰这一形象的成功。乔峰可算是一个顶天立地的英雄，坚毅刚烈，气宇非凡，为中国传统的侠之大者；他生性磊落，行事光明，对待下属如同兄弟，对待朋友如同手足；与人相交，以诚相待，豪爽机智，乃一伟丈夫；最后，他为两国的和平

简介：似乎是应和着盛夏的高温，随着8月1日——中国人民解放军建军75周年的日益临近，各项纪念活动也逐渐升温，为了向中国人民解放军表达崇高的敬意，广东华影南方院线于近日特意邀请中国人民解放军空降兵十五军特种兵大队的王亚林、扈华国到广州东山铁宫参加一次隆重的电影首映礼，并放映了充满阳刚之气的国产军事大片《冲出亚马逊》。电影《冲出亚马逊》就是八一

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简介：四川电视台为配合西部大开发、解放思想大讨论拍摄的政论式系列片《大跨越》，已于10月7日-10日在四川卫视频道播出，并在社会上引起了很大反响。10月16日下午，来自省委宣传部、省视协、西南交大、省社科院等机构的专家们到四川台观看了长达近三时的系列片，并座谈讨论。省内10家主要新闻机构也派记者到会采访。

简介：韩国导演许秦豪的处女作《八月照相馆》聚集普通人的生活，以清新的笔触，动人的情怀，含蓄内敛的镜头语言，为我们呈现了一部极具东方意蕴的电影文本，对“生命”和“爱”做出了自己的诠释。

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简介：病症一：制作粗糙演员欠火候‘演出的布景越来越像杂耍班子了。，不止一次听到这样的抱怨。确实，怎么舞台上搁上几块儿借采或长或方的木头箱子再刷上点油漆就演出了，灯光更是一塌糊涂，罩上彩色滤光纸就算做创造了？戏剧可以因陋就简，贫困戏剧也是戏剧史上著名的流派之一。贫困也要贫困出风格和品性。

简介：德国诗人席勒说过：文明是人性发展的产物，然而现代文明却在发展的进程中逐渐撕裂了人性。人性分裂、人性异化，带来的必然是人类无尽的痛苦和灾难。法国影片《第八天》就是借助一个奇特而又精彩的故事，深入剖析了现代人的心灵和精神世界，让我们真切地感受到了在现代工业文明的挤压下人性的扭曲与变异。那么，如何摆脱这种生存的尴尬和精神的困惑，影片让我们跨越世间的障碍走进一个真实而又虚幻的“第八天”，领略那种人力与神力“重新结合”之后而产生的“人类应当如何的社会图景”。

简介：<正>我谈一个偏狭的问题:电影的改编应该注入导演的因素。说偏狭,因为我既不涉猎改编的分类问题;又不探讨改编是否应该“忠实原著”问题。为了使自己的命题更明确和准确,我先谈两个前提:一、电影的艺术个性的体现,到底是个人融汇在整体里,还是整体融汇在个人里?这是属于电影美学讨论的范畴,不是本会议题,所以我只扼要阐述自己的观点。电影作为一门艺术应该体现导演的个性,如同小说应该体现作家的个性一样,这恐怕不会有争议。争议是个性如何体现?关于这个问题,似乎天经地义,总是讲电影是集体的艺术,集体创造艺术。记得日本的电影理论家岩崎昶在《电影的理论》一书中曾阐述这样的观点:传统的美学认为,个人才能创造艺术,集体是不能创造艺术的。电

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