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  • 简介:日本趋势剧(trendydrama)又称日本偶像剧。严格说来,在日本并没有所谓“偶像剧”这种戏剧类型的名称,日本人通常称其为“趋势剧”。偶像剧的名称主要在大陆香港台湾地区使用。又称“青春偶像剧”。

  • 标签: 青春偶像剧 戏剧 评介 日本人 大陆 港台
  • 简介:前段时间,晋剧《富贵》完成了它演出2000场的纪念,2000场之后的《富贵》依然青春万千。尹碧莲依然如出水芙蓉,楚楚动人;倪俊依然风流倜傥,春风得意。只是创作这部戏的曲润海先生,却已是鹤发童颜的耄耋老人。他为了戏曲,为了梆子,穷尽了毕生才华与心血。晚年的曲老,似乎也因为一生爱戏变得慈眉善目闪烁着古代先贤的豁达、平和、淡然与智慧。'曲润海'三个字,似乎也是他传奇人生的最好注解,从曲尽其妙、孜孜以求的有志青年,到润物

  • 标签: 图阅 富贵图 阅繁华
  • 作者: 于伯晶
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:作为音乐文化艺术重要形式之一的歌唱艺术,是人类文化不可分割的一部分,它的发展始终伴随着社会的进程,它既受着社会进程的制约,同时又对社会的发展产生着独特的影响。
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  • 简介:在目前这个高速发展的信息化、知识化、商品化的社会中,无时无刻都会有新的发明诞生。现在只要家中有电脑便可知天下事。然后随着生活水平的不断提高,商家们的竞争已不单单是商品质量的竞争,而是更注重商品的包装。,陶瓷业的包装发展也不例外。本文通过从包装的历史、分类、存在的问题及发展等诸多方面进行了探索和论述。

  • 标签: 高速发展 竞争 陶瓷业的包装
  • 简介:

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  • 简介:《富贵》早有耳闻。单从学艺之初的【十样锦】【南京花】【九连环】,便知道了有一出《少华山》。现在的晋剧音乐中可能《打神告庙》还有使用,其他未曾见识。在与恩师祁用彬的交流中方知似乎还有一个【大寄生草】,至于怎么演奏、如何使用尚不得而知。一出戏成功与否,不在于你用了多少大腕导演、编剧以及舞美等,关键要看音乐是不是我这个剧种里的那盘菜。如果就是一味美轮美奂,根本都是盘子以外的舶来品,那这出戏就是纯粹的'幽你

  • 标签: 富贵图 新谱 时代新
  • 简介:讲杂技的创新,其本质是一种对艺术的鉴赏。而对艺术的鉴赏,却又是见仁见智。在一般情况下,除了特别突出、特别优秀的作品容易取得比较一致的好评外,在许多时候,对一个艺术作品的评价与鉴赏,多是一种百花齐放、各抒己见的局面。本文是我个人在工作中发现的和想到的关于杂技创新及其发展方面的感受和看法。

  • 标签: 发展趋势 创新 杂技 艺术作品 百花齐放 鉴赏
  • 简介:以国际灯光博物馆的收藏为主要依据,根据光源类型,分析火焰光源、电光源和节能电光源舞台灯的历史和发展状况,介绍舞台灯具技术、内外结构和光路,重点分析舞台灯具的各个时期电光源和节能电光源的性能特点,介绍相关功能的控制技术,最后对舞台灯具的发展趋势进行分析。

  • 标签: 控制技术 灯具 舞台 电光源 性能特点 发展趋势
  • 简介:我们习称的“无形文化资产”的意义、概念,等同于联合国所称“非物质文化遗产”或日本、韩国的“无形文化财”,是人类文化遗产中重要组成部分,具有不可取代的地位,它体现了特定民族、群体或地域的历史、文化传统、生活方式和美学的独特性.以及自律性的实质性传统(substantivetradition):面对不可抑止的全球化、同质化大趋势以及传统社会的逐步崩解,非物质文化遗产存在于不稳定的处境,可能像一道益增人间美丽的彩虹瞬间即逝,永难复现,也可以细心维护流传久远。

  • 标签: 文化资产 非物质文化遗产 保存 台湾地区 人类文化遗产 文化传统
  • 作者: 史永胜
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-01-16
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:改革开放以后,特别是“入世”以后,我国各行各业都与国际接轨,进入全球大循环之中,艺术当然也如此,作为舞台艺术的重要组成部分的舞台美术,同样如此。
  • 简介:

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  • 简介:戏曲史上真正具有戏曲先河意义的,可能是优人戏。优人,即为奴隶氏族社会中分化出来的、以娱乐贵族为专职的演艺人。先秦时期对优人的称呼各有不同,如偶、俳、伶、侏儒、弄人等等,不一而足。《说文解宇》对“优”的释为“倡也”,释“倡”为“乐也”,释“乐”为“五音八声总名”,释“俳”为“戏也”,释“伶”为“弄也”,即“玩也”,释“侏儒”为专以逗乐演唱、体形矮胖的优人。总而言之,所谓“优人”是指兼能说、唱、表、舞,并手持乐器、道具的演艺人。

  • 标签: 戏曲史 画史 说唱 优戏 氏族社会 先秦时期
  • 简介:一出好戏的诞生离不开'机缘'和'戏缘',新改编的传统戏《富贵》之所以取得成功,正是二者的结合。'机缘'在大辞典中解释为:机,根机;缘,因缘。从前结过缘,现在到了成熟结果的时候。'戏缘'是指《富贵》首次与山西省晋剧院结缘,反过来,省晋剧院也有先见之明地与《富贵》成姻,才造就了如今'花好月圆'的景象。今天,在党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展,高度重视戏曲艺术繁荣创新的大背景

  • 标签: 图演出 富贵图 戏缘
  • 简介:首次把等韵引入昆曲度曲理论的是明代著名度曲家沈宠绥。对于他把《四声经纬》和《转音经纬》引入度曲理论,王守泰先生认为没有任何实用价值。笔者认为,沈氏的主要目的是识音和正音。且他的这一主张对近现代的昆曲度曲理论仍有着深远的影响。

  • 标签: 等韵图 昆曲 度曲理论
  • 作者: 付丽华
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-07-17
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第7期
  • 机构:在二胡作品中,有很多乐曲都是在中国民间音乐、地方戏曲音乐的基础上创作而成的。以中国民间音乐、地方戏曲音乐为主的二胡音乐创作思想以华彦钧(阿炳)、孙文明等人为代表。与刘天华先生相比,他们没有明确的理论主张,但他们通过自己一生的艺术实践,在一种不自觉的状态下,建立起属于他们自己的二胡艺术传统,这就是二胡的民间传统。由于这个传统由始至终都把自己的根基深深地扎在肥沃的中国文化的土壤之中,因此显示出强大的生命力。华彦钧走的是一条纯中国、纯民间的道路,他是深深地扎根在民间音乐之中,继承和发展民族民间音乐的典范。华彦钧的创作和演奏汲取了民间音乐的特色,把丝竹乐、梵音、十番锣鼓、锡剧、民歌、小调等江南民间音乐的旋律和特点融会贯通到自己的作品中继承和发展,变成自己独特的音乐语言,用以表达心中的深层内涵。就作品题材而言,华彦钧虽然在主观上表现的是他自己的人生经历和精神感悟,但是在客观上,却深刻地揭示了人生悲剧的社会根源,其音乐语境的高洁性,达到了所处时代的巅峰;就作品风格而言,淳朴的民间特色,深厚的传统底蕴,简洁的概括力,都让人叹为观止。华彦钧在二胡音乐定弦上,都比现在的普通二胡低纯五度,他的音乐在运弓上刚劲有力,在节奏中富有民间音乐的律动,运用了一些特殊的演奏手法,如:富有棱角,刚强坚定的“滑音”;长音中体现音乐内在动力的“浪弓”;在一个把位中通过手指的扩张来完成的“定把演奏”;汲取江南音乐演奏手法的“透音”以及带有民间音乐特点的节拍重音移位等。这些演奏特点,鲜明地表现了华彦钧二胡音乐的风骨,其代表曲目《二泉映月》表现得尤为突出。
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  • 简介:档案是历史文化的积淀,它真实可靠地反映时代的发展进程,揭示社会发展特别是文化演进的轨迹,昭示着未来社会发展的趋势。随着计算机和网络技术的出现与普遍应用,电子文件以其载体和载体与信息结合方式的特殊性对传统档案工作造成了很大的冲击.档案的电子化已呈现出强大的发展趋势。而档案中的艺术档案则是传承文化艺术的重要载体,是国家档案工作的重要组成部分。

  • 标签: 艺术档案 电子信息化 传统档案工作 社会发展 历史文化 文化演进
  • 简介:随着社会的发展及观众审美意识的更新,传统的杂技表演已不能满足人们日益增长的文化艺术需求,杂技艺术融入舞蹈艺术成为当今杂技表演的发展趋势。一、杂技艺术与舞蹈艺术的关系目前,我国很多大型的杂技作品已经吸取了戏剧、音乐和舞蹈等元素,展现出杂技与舞蹈相融合的现代杂技艺术发展趋势。如2004年杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》获得中外观众的高度评价,该作品将舞蹈与杂技巧妙结合,和谐唯美。

  • 标签: 杂技表演 舞蹈艺术 发展趋势 意义 杂技艺术 《天鹅湖》