简介：1972年标志着维利·勃兰特短暂而辉煌的德国总理生涯的鼎盛时期。那年恰恰是我首次正式访问德国，也是我第一次为它所吸引——尤其是它在二次世界大战后的崛起。或许这就是为何两年后勃兰特复杂而又痛苦的下台引起了我的关注，并且一直挥之不去地萦绕在我的心底。

简介：当麦克尔·弗雷恩创作《哥本哈根》一剧时，他预期该剧的观众群必然是有限的小众。因为其主题是德国核物理学家活纳·海森堡丹麦核物理学家尼尔斯·波尔的关系以及战争期间德国核物理的研究，出乎意料的是《哥本哈根》轰动了全球，成为弗雷恩继他的喜剧《幕后的喧闹》之后最受人们欢迎的作品。在《哥本哈根》之后，作者对于自己的近作

简介：布景：多层面多空间的组合；各式办公桌与座椅；各种卷宗与文件；当剧中的人物无戏时，也通常不下场，而留在中心活动场景的外围，或聆听或悄然专注于工作。

简介："我坐在我心灵的爱恋者身旁,听着她的诉说.我悄然无语,静静地倾听着.我感到她的声音里有一股令我心灵为之震颤的力量.那电击般的震颤,将我自己与自己分离,于是我的心飞向无垠的太空,在那里畅游.它看到世界是梦,而躯体是狭窄的囚室.

简介：近年来,舞台上和电视屏幕上出现不少高品位的具有现代意识的舞蹈作品,舞蹈家们为此付出了极大的努力,使观众能品尝到高层次的舞蹈作品。但是,也有些作品因为粗劣而失去观众,其中原因住往是未能跳出表达生活的具体内容的窠臼,如有的一味摹拟自然,有的是表现

简介：无锡市锡剧团是苏南地区久负盛名的表演艺术团体之一。著名锡剧演员王彬彬、梅兰珍、汪韵芝、季梅芳就出在该团。在党的“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针指引下,近年来,无锡市锡剧团的文艺工作者热情为工农群众演出,送戏下乡下厂,多次到苏北地区巡回演出,今年上半年共演出二百七十九场,平均每月演出四十六场,总收入达十万零二千二百元,平均每月收入一万七千零三十三元。

简介：众所周知,民族音乐的生成与发展,与社会发展状况密切相关。随着社会科学技术的发展,社会物质文化生活水平的提高,人们的精神面貌及需求也在不断变化,任何事物如仍停滞在原来的框架中运转,终究会被前进的时代所淘汰。因此,对于民族音乐的分析和研究,也必须站在时代的视平线上,本着实事求是的态度,以传统艺术文化的当代价值为评价和借鉴吸收的重心。

简介：中国共产党诞生以来，就以高度的文化自觉，将中华民族传统文化注入新的文化元素，创建了民族的、科学的、大众的新民主主义文化。从历史发展、现实环境、未来要求和国际经验看，新民主主义文化自觉具有客观必然性和现实紧迫性；全面认识、准确把握民族的、科学的、大众的新民主主义文化自觉的内涵；新民主主义文化自觉，对提升民族的、科学的、大众的中国特色社会主义文化自觉具有启迪作用和时代意义。

简介：前面的话：前不久遇到一位厦门同行。她显然在心里憋了许久，终于忍不住提起，对我一篇有关戏曲剧团改革的文章非常愤怒。她的反应令我始料未及。我一直以为中国的戏曲剧团要有未来，就必须推进体制改革。诚然，我对现在正展开的改革有许多保留，但对于改革的必要性与迫切性，始终坚信不疑。刚好文化部体制改革办转来去年底我在他们召开的专家会议上的发言记录稿，我稍做整理，发给《福建艺术》，请福建的朋友们，也请各位同仁指教。

简介：98岁末,在福建古老剧种晋京汇报演出中,由仙游县鲤声剧团推出的莆仙戏《乾佑山天书》和《叶李娘》,其文学本皆自郑怀兴之手。前者为新编历史剧,后者是对传统剧目的改编。两部戏的演出,都看了。怀兴问观感如何？我答：作为学术研究,《乾佑山天书》颇有价值;而当一名看客,我更喜欢《叶李娘》。怀兴言,《叶李娘》虽属改编,但自己搞得很苦,比写新戏还累,我问,苦与累从何而来？他说,因为从立意的翻新到情节的重构,任何的改动都必须在保留舞台表演传统技艺的前提下进行。

简介：即便你事先不知道英国戏剧《民丰》已经获得2003年伦敦标准晚报戏剧奖最佳戏剧和2003年英国戏剧评论圈奖最佳戏剧及2003年英国南岸戏剧奖最佳戏剧的殊荣，你只要一翻开这个剧本，你就会被它深刻的人文内涵和独特的戏剧美学所倾倒。

简介：沃莱·索因卡的剧本《森林之舞》和《路》无疑是独立后的非洲国家所面临的困境的真实写照。通过特定事件的描写和特定人物的塑造，索因卡向西方展示了约鲁巴文化不为人了解之处，意在告知西方非洲文化存在的根源同时唤醒非洲人民对生存境遇的思考，为迎接美好未来做好准备。

简介：不断地吸纳新演员是黄梅戏演艺有限公司兴旺发达的表现，如何协调构建与刚进演艺公司演员之间的良好的合作关系，对演艺公司的和谐发展尤为重要，对此，本人提出比较粗浅的看法。

简介：身体是可视的，而向量是不可视的，发现身体向量的可视对于现当代剧场具有一定的开掘价值。西方剧场自阿尔托以来发生了惊天动地的变化，在同期，也产生了身体的主体性论述、语言学转向、结构与解构、后现代主义等学术思潮。可视的身体向量的概念发展于“现场文本”，但却不局限在“现场文本”，希望提供观众和戏剧创作者男一个视角，重新审视在戏剧场域中的所有“发生”。

简介：暑假读到布鲁斯·罗宾斯（BruceRobbins）的《全球化中的知识左派》（徐晓雯译，中国社会科学出版社，2000）一书，其中关于“上向流动”现象的讨论引起我特别的兴趣，便把一些读后感写下来，和读者们特别是全球化语境中的知识分子们——常常被称为“无根的世界主义”知识分子们分享。

简介：作为曹禺的一部名剧，有关《雷雨》的评论可谓汗牛充栋，有关其女性人物的分析也不计其数，然而运用戏剧符号学行动素模式进行研究的却十分鲜见。文章以安娜．于贝斯菲尔德创造的这一模式为工具，对剧中的八个人物按性别逐个分析，得出结论为真正的主体人物不是以周朴园为代表的男性，而是以繁漪为代表的女性，从另一个角度解释了为何不少导演将繁漪设计为该剧中心人物的原因所在。

简介：中国电影史的发展就是内容上的“化整为零”又回归到“化零为整”,在保证主体性的基础上,具体深入的去发掘电影的本质内容的同时又保证整体性的观感,这三项重要内容是当代中国电影史研究的主要依据,由此引申出的研究理念、研究方法等成为该研究方向的重要参考。本文提出,我们应当在东西方文化理念碰撞中不断检视与反思中国电影研究中存在的问题,客观理性的去看待。当代中国电影史历程中的特有发展规律以及两岸三地的不同境遇,在塑造我国电影史研究方向的选择上均具有重要意义。

简介：杭州市培育和构建社会复合主体的实践，不仅是社会组织结构、经济社会运行方式、创业创新机制、政府管理方式、社会治理方式、社会参与方式等方面的重大创新，而且也是“总体性社会”瓦解、“后单位时代”来临背景下，意义共识与文化认同、文化凝聚力重构的一种重要尝试。社会复合主体的文化凝聚力是以“做事”为目标的扁平式、网络型组织的文化凝聚力，是多个社会复合主体成员在共享的知觉、期待、主意、价值观、态度、行为模式和意义系统基础上形成的文化凝聚力。从微观上看，杭州社会复合主体的文化凝聚力源于其内部以任务和目标为导向的文化凝聚力；从宏观上看，社会复合主体的文化凝聚力也来自于21世纪以来杭州城市发展理念的突破和创新，来自于杭州市多年来精心培育的特有的城市创业文化和生活文化。

简介：在目前新编历史剧创作领域，还存在着诸多弊端，主要是编创人员主体创造意识淡薄，导致作品从精神意蕴到艺术呈现缺乏创新，给人以陈旧厌倦之感。

简介：商业银行坚持以市场为导向、以客户为中心、以效益目标。但是，良好的经济效益离不开思想政治工作做保证。在金融体制改革中，有的同志对思想政治工作的地位、作用存有模糊认识，认为商业银行以追求利润最大化为目标，思想政治工作可有可无。这种观点是片面的、错误的。在新的历史条件下，特别是在金融体制改革