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  • 简介:各种不同的艺术门类之间并不互相隔绝,总是相关相通的。而沪剧与话剧的关系,可以说是亲近密切不过了。已故沪剧表演艺术家丁是娥在她所写的艺术经验谈《展开艺术想象的翅膀》一书中,曾把话剧称为沪剧的奶娘。

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  • 简介:今年是佐临先生诞辰一百周年,正值我国掀起了从“发展是硬道理”到“科学发展观”到“创新”、“创意”等的提出这样一个巨大的思潮的年代。我作为在观摩他一生的导演作品中总能有所学习、有所发现、有所领悟的后辈导演,在考虑——他,佐临先生,为发展我国的话剧艺术所作出的最大贡献是什么?

  • 标签: 戏剧观 诞辰一百周年 创意 话剧艺术 黄佐临
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  • 简介:历经22天的第三届北京国际戏剧演出季4月30日晚在交响乐京剧《杨门女将》和新编历史剧《袁崇焕》悠扬的唱腔声中落下帷幕。这两部充满新意的作品也昭示着本届戏剧季体现的特色:“追求新意、面向大众”,同时也预示着北京戏剧舞台未来的多元化走向。在21台作品中,8部戏曲演出成为本届演出季最大的亮点。这8部作品代表着当今戏曲表演的最高水平,它们或有借古寓今的思想内容,或有中西合璧的表现形式,或是精致唯美的现代包装。

  • 标签: 戏剧演出 戏曲演出 京剧 《杨门女将》 梨园戏 《董生与李氏》
  • 简介:1884年,五位玲玲兄弟在美国威斯康辛州一个叫巴拉布(Baraboo,WI)的小地方,成立了玲玲马戏团,从那时到现在100多年过去了,就时间来说,玲玲可以称得上最有历史的马戏团、美国的老字号了。除了历史悠久,玲玲还自诩自己打造的马戏节目是“世界上伟大的马戏”(TheGreatestShowOnEarth),而这一点也得到了公众的普遍认可。

  • 标签: 马戏团 世界 SHOW 老字号 美国 历史
  • 简介:转型改制,这是当下中国文艺界的热门话题,热门到了焦灼乃至恐慌.各地除了为数不多的几家具有示范性的院团,如重点的京剧、昆剧、芭蕾、交响乐等团体,将继续得到政府的政策倾斜与资金扶持之外,绝大多数文艺院团将直面"断奶",由事业制改为企业制,一方面可以说是自谋生路,另一方面则意味着自生自灭.这种危机不仅来自院团本身,而且直接影响到一些地方剧种的存亡.

  • 标签: 转型期 中国文艺院团 企业文化 企业价值观 人力资源观 人才观念
  • 简介:《稀見明代戲曲叢刊》收録《六十種曲》《盛明雜劇》《孤本元明雜劇》《古本戲曲叢刊》等未收的稀見明代戲曲79種(含雜劇42種,傳奇37種),其中至少有28種劇本(雜劇10種,傳奇18種)是海内孤本或某種版本的唯一存本,其他劇本也都是比較稀見的作品;另收録了175種明代戲曲的佚曲。該書爲明代戲曲研究提供了寶貴資料,有助于我們更完整準確地認識明代戲曲的面貌,對研究明代特别是明代中後期人們的社會生活和思想感情,考察明代中後期戲曲體制和表現方式的發展演變,具有重要意義。

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  • 简介:作为尼采之后预期悲剧重生的重要文本,加缪的《雅典讲座:关于悲剧的未来》在荒诞哲理而不是黑格尔辩证哲学的框架之下论述悲剧与悲剧的重生。雷纳·韦勒克的“重新照搬”说似是而非,无法令人信服。加缪对尼采的态度复杂而含混。对于尼采的悲剧重生理论,加缪在悲剧如何死亡、何时重生以及如何重生三个层面上既有借鉴与拓展,但更多的是改造与利用。悲剧重生就是荒诞感的浮现。作为“荒诞的人物”,加缪积极探索现代悲剧形式,力求将悲剧赋予时代,既是一种反抗姿态,也是一种反抗策略。加缪的论述极大地丰富了20世纪悲剧重生理论的内涵。

  • 标签: 加缪 韦勒克 尼采 悲剧重生 反抗
  • 简介:清代戲曲價大而研究者少,下筆易而突破難,關鍵問題是研究資料難以搜訪。儘管經過衆多學者的不懈努力,資料搜集工作已取得一些成果,但相對於清代戲曲史料的總量而言,還有相當多的散見史料有待發掘。目下的史料整理,仍難以滿足研究者的需要。鑒於此,本書編者承前賢時彦之餘緒,計劃編纂一套《清代散見戲曲史料彙編》,分爲《詩詞卷》《方志卷》《筆記卷》《小説卷》《詩話卷》《尺牘卷》《日記卷》《文告卷》《圖像卷》等,將依次推出,以期對清代戲曲的整體研究有所助推。已出版的《詩詞卷·初編》《詩詞卷·二編》,共收録清代600餘位作家的2576題(4000首左右)涉劇詩、詞。本編爲《方志卷·初編》,共使用方志320餘種,搜得涉劇(含伎藝表演)内容1636則,資料涵蓋25個省。所收散見戲曲史料的學術價,主要表現在如下幾個方面:一是頻繁的節令慶典、密集的廟會祭儀與戲曲、歌舞等伎藝表演的密切融合、互爲作用。村鎮必有廟,有廟必有祭,有祭必有會,逢會必演戲,已成爲傳統社會民間生活之常態,這大大提高了戲曲的地位,甚或有人將戲曲與被奉爲儒家經典的《詩》等量齊觀。二是戲曲、歌舞、雜耍等表演伎藝的多層面載述。在伎藝表演方面,如鐵花、橋燈、龍舟、抬垛、緣竿、猴戲、説平話、跳脚舞、跳端公、秧歌、節節高、雲車等,均曾涉及。在戲曲演出方面,清戲、囉囉腔、梆子腔、南腔、昆腔、弋陽腔、秦腔以及採茶歌、花鼓戲、影戲等各類戲曲及地方聲腔的生存狀態與活動場景均有載述。在演出場所方面,有各神廟前戲臺(或戲樓)的演出、搭臺演戲、在船上或水面演劇等。在戲曲班社的運作方式上,主要有熱心人士'醵錢演劇'、農民主動凑錢演戲、商賈富豪(6流出資演戲、靠演出基金盈利所得支撑演出等形式。三是在劇目著録�

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