简介:何方在《炎黄春秋》2010年第5期发表同题文章,探讨了和全球化有关的六个问题。一,国际化与全球化的区别。1,国际化的行为主体主要是主权高于一切的民族国家。全球化的行为主体除了国家外,还有国际组织、跨国公司和各种非政府组织,以至个人。2,国际化实际上缺少对各国都有严格约束力的规章制度和必须遵守的国际法规。全球化则有越来越多和越来越严格的国际制度、法规和组织。
简介:中国已经加入WTO,全球化语境从外部带来的压迫必定会导致整体的扰动与重组.一旦转化为内部的新的结构要素,社会生活的各个方面必将随之发生根本的变化.近年来,由于好莱坞大片的进口,民族电影比其他领域更早地面临这个新的语境.所谓机遇与挑战并存,意味着在遭受极大冲击的同时,也昭示了民族电影的未来发展前景.
简介:
简介:文化安全是指一个国家在发展过程中,能够有效地消除和化解潜在的文化风险,抗拒外来文化冲击,以确保国家文化主权不被威胁的一种文化状态。文化安全对一个国家所以重要,是与文化因素在维护国家利益中的重要性有关的。冷战时期,意识形态一直被解释为国家利益的重要因素,冷战结束后,意识形态在国际关系中的作用明显下降,文化因素的作用越来越突出。
简介:谈论全球化进程中的文化科技自觉.是因为强化“科技自觉”对于当下的文化建设有十分重要的意义。文化界中人都知道。费孝通先生率先提出“文化自觉”,指出其要义是“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。我觉得,他是强调文化建设一要有自觉的文化坚守.二要有自觉的文化宽容。什么是我们所要谈论的“文化科技自觉”呢?一者这是文化建设的动力作用,二者这是文化创新的前沿课题.三者这是文化转型的时代支撑。
简介:一台话剧,上演已相隔了一年半,至今谈起来还很兴奋。当年的喧哗远去,徒留淡淡的记忆,印象深刻的还是戏本身。尘埃落定后,再来细细地品味戏剧作品,这才是学问人的本色。
简介:《蝴蝶是自由的》,我看此剧演出时,是2000年月11月28日,距今一年半了,印象仍日,距今一年半了,印象仍在。看戏较多,后面的印象,常覆盖前面的印象,岁月较久而能印象个被覆盖者,不会超过十之一、二。《蝴蝶是自由的》是不易被忘却的。剧本来自百老汇,香港剧作家陈敢权先生改编,沙叶新先生任文学顾问,一群香港艺术家加盟上海话剧艺术中心合力推出,为上海舞台带来许多新的气息。
简介:在全球化不断发展的过程中,我国的戏剧传播有了较大的发展空间和明显的推进。本文主要从戏剧传播过程中的问题和困境入手分析,提出戏剧传播的主要途径,并在全球化视域下对中国戏剧对外传播策略进行研究和分析。
简介:恩格斯说:"自由不在于幻想中摆脱自然规矩而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务."自由创造使人获得美,使人拥有感受音乐的耳朵,感受形式美的眼睛,表达人类情感的身体语言.
简介:昨晚跑去看《蝴蝶是自由的》,手里拿到的票的最显赫的位置上写着“一部冲破传统为情欲场面重划底线的成人话剧”,我就忍不住嘀咕:还说媒体恶俗炒作,真能栽赃,自己就是这么宣传自己的嘛。
简介:暑假读到布鲁斯·罗宾斯(BruceRobbins)的《全球化中的知识左派》(徐晓雯译,中国社会科学出版社,2000)一书,其中关于“上向流动”现象的讨论引起我特别的兴趣,便把一些读后感写下来,和读者们特别是全球化语境中的知识分子们——常常被称为“无根的世界主义”知识分子们分享。
简介:改革开放三十年给我们留下了“解放思想、实事求是”这条重要的宝贵经验。回顾历史,展望未来,当前文艺领域进一步解放思想的一项紧迫任务,就是切实贯彻“双百”方针,重提“创作自由”。我们不应当忌讳“自由”,更没有必要讳言“创作自由”。“创作自由”的“自由”并不是一个政治概念,它是一个哲学意义上的范畴,是一种创作的状态和境界。“创作自由”既是文艺繁荣的条件,也是检验文艺是否真的繁荣的标尺。
简介:《蝴蝶》一剧创作于60年代末期,三十多年来,在美国久演不衰,曾获得美国戏剧一演不衰,曾获得美国戏剧最高奖“托尼奖”,是百老汇一部经典作品,该剧被改编成电影,叫《蝴蝶小姐》,非常叫座。
简介:在音乐影片《莫扎特传》中,以一曲“夜后咏叹调”荣获1984年第五十九届奥斯卡奖的美国花腔女高音琼·安德森(JuneAnderson),是一位声乐素质独特的歌唱家。她对当今粗制滥造、陈规陋习的歌剧制作演出深感不满,因之,长期以来她不与任何歌剧院签固定的长期演出合约,以“自由身歌唱家”的身份独闯天下。与众不同的是,她十分热心演唱鲜为人知的叭尔康托(BelCanto)歌剧作品,
简介:从小失明的阿Don,不想当妈妈笔下的盲童小超人,一个人来到纽约独立生活两个月。他在写一首歌,想唱出失恋的感觉,可是他唱到一半,没词了,只好啦啦啦啦啦。
简介:林兆华并非导演专业出身,早年在中央戏剧学院表演系学习,毕业后分配到北京人民艺术剧院。1978年开始做戏剧导演。这一时期的主要作品有《为了幸福干杯》、《谁是强者》等,这些作品主要是社会问题剧,在当时也产生了一定的社会影响。
简介:近代意义上的民族国家自诞生以来就具有阳刚性征,这是由国家权力集中于男性群体以及在国际政治格局中国家之间利益争夺所决定的。当下中国电影出现明显的性别失衡,在阳刚与阴柔截然两分的性别话语中,很难突破男优女劣的性别模式。本文认为应从以下五个方面构建刚柔兼备、性别和谐的国家形象:1.塑造人物形象应在不同的具体情势中,选择所需的性别话语与特征;2.在构建国家形象的过程中,应出现由阴柔而阳刚的辩证过程;3.注意叙述和叙述对象之间性别意识的呼应;4.需要整体把握不同性征的故事类型;5.需重视传播方式的改变带来叙事媒介性别特征的变化。
简介:在全球化背景下,各国文化交流密切,人们对舞蹈这一艺术形式逐渐地重视起来了。尤其是"原生态舞蹈",吸引了众多人的眼球。但由于现代文明的影响,它的发展前景还很艰难。因此,要想很好的增强在国际之中的竞争力,使当代中国的文化朝多样化方向发展,应该不断的努力挖掘、继承本民族的特色艺术。
全球化的几个问题
民族电影:面对全球化语境
自由论谈
全球化背景下的国家文化安全
全球化进程中的文化科技自觉
自由意味着什么?——评话剧《蝴蝶是自由的》
蝴蝶,是自由的
全球化视域下中国戏剧对外传播策略
躯体与心灵的自由
“蝴蝶”炒作是自由的
全球化中“上向流动”音乐主体的后殖民性
自由创造是文学艺术的本质要求——论“创作自由”
我看《蝴蝶是自由的》
全球化语境下的中国影视艺术文化生存与发展
“自由身歌唱家”琼·安德森
自由论谈——专家VS网友:《红舞鞋》
《蝴蝶是自由的》之散文版
林兆华:“我是自由戏剧观”
全球化背景下的性别意识与中国电影的国家形象构建
全球化视野下原生态舞蹈的保护与发展——以《云南映象》为例