简介：她,中国第一个现代舞班(广东舞蹈学校现代舞班)学员;她,中国第一个现代舞团(广东实验现代舞团)的建团舞者;她,中国第一位在国际舞蹈赛事(法国巴黎国际舞蹈大赛)拿下现代舞双人舞金奖的舞者。55岁的她,依然是香港城市当代舞团的职业舞者。她,将于2019年1月发布第一个独舞专场作品((Almost55》。她就是乔杨。

简介：4月7日，由中央音乐学院与北京舞蹈学院协同创新培养“高端舞蹈创编人才计划”成果汇报音乐舞蹈晚会在中央音乐学院音乐厅举行。晚会共11个节目，是在教育部和北京市教委大力支持下，由中央音乐学院与北京舞蹈学院的研究生和本科生共同协作完成，这是一次高水平的合作，是一次高要求的探索。说高水平是因为这次合作聚集了音乐学院的博士生和硕士研究生、舞蹈学院的硕士研究生和本科生。

简介：现代的社会一切都流于精密的预期之中，越来越难有奇迹发生，而云门就是这个世界上为数不多的奇迹之一。

简介：这是一篇发表于1970年的文章，但直到21世纪之后的十多年里，仍被反复转载收录在美国舞蹈人类学的诸多论文集中，也是此专业研究方向的重点必读材料。在先声夺人的题目下，作者没有就芭蕾谈芭蕾，而是用大量篇幅追溯人类学和舞蹈学对于舞蹈的认识分歧，并厘清概念和观念，以西方第一人称的口吻从本质上展开自我批判，使读者能够意识到知识系统内谬误观念的传衍。针对舞蹈人类学在中国的舞蹈理论研究中方兴未艾的局面，我们在借鉴文化人类学方法论做舞蹈研究的时候，如何用批判性思维来解读文献材料，如何避免调查材料成为理论注脚，如何以人类学的视角重新审视既往的舞蹈理论及其背后的观念，同时与中国的舞蹈理论研究互文观照，这篇文章都能给出很深的启发。西方舞蹈学者在对原始舞蹈和民族舞蹈的概念理解中带有欧洲中心主义的观念，导致在对研究对象的阐述和分析中有很多谬误，也影响了舞蹈学者看待舞蹈世界的眼光和判断。这篇文章就是想为沟通搭桥。本文的目的就是矫正观念，重新审视舞蹈，从文化内部的逻辑推理，得出“芭蕾是民族舞”这样的结论。

简介：一种舞蹈在生成之后能否发散甚至兼融，能否拓展自己的疆域并使自己长存，取决于它是否具有功能与观念上的合理性和包容性，取决于随着功能与观念变化而产生的审美变化。本文以佛舞文化圈中的藏传佛教舞蹈为个案，对上述观点进行了分析与阐释。

简介：史前舞蹈文明之我见──１９９３年赴台湾讲学的讲题之一彭松中国的文明史应该从什么时候算起？文明史与文化史分不开，文化史以有了文字为分野，要问我国什么时候有了文字？中国的舞蹈文明，应从什么时候算起？舞蹈文化也应以有了文字或有关舞蹈的图象记录为分野，要问中...

简介：

简介：在当代中美舞蹈文化交流中，美籍华裔舞蹈教育家王晓蓝是一位了不起的功臣。早在上世纪七十年代末，她就来到中国大陆介绍西方现代舞。当时的王晓蓝刚至而立之年，她用舞者漂亮的身体向我们展示了现代舞精彩的技巧，并且在八十年代曾和吴晓邦先生商定，打算介绍格雷姆舞团来华演出，

简介：大野一雄作为日本现代舞的代表人物，对中国舞蹈界还是陌生的，他六十年代曾与暗黑舞蹈派土方巽合作过，他们以追求个性解放，宣泄对现实的不满著称，目前这位九旬艺术家与其子大野庆人正活跃在日本舞台上。

简介：美国舞蹈节（AmericanDanceFestival,以下简称ADF）自1934年在本宁顿学院创建以来,始终致力于舞蹈演出、编导、教学培训以及与世界各地优秀舞团和杰出舞蹈家的交流与合作,支持和鼓励现代舞的创新。通过开展大师工作坊、技术培训、学术讲座和相关领域的研究等方式,普及推广现代舞技术和创作新理念,

简介：艺术作品改编的意义,或者在于运用不同的语言形态“忠实”地阐释原作的“故事”,或者在于借助原作的“故事”演绎出新的“故事”,那么,当舞蹈家王玫把曹禺的《雷雨》改编成《雷和雨》的时候,《雷雨》中周家的男人和女人们之间的故事,就变成了每一个男人和女人自身的故事,这“故事”本属于已“故”了的“事”,但

简介：2003年6月12、13、14日，广东舞蹈学校为我们呈现了《黄孩子》、《东方奇葩》、《山花烂漫》三台毕业晚会。这是该校与中山大学合办的首届艺术与管理专业大专生毕业专场晚会。三场晚会，风格各异，从不同的角度，不同的层面，显现了在新的合作形式中，出现的新学科、新动向及新思考。

简介：作为《第二届中国现代舞展演》的序幕，《中国大专院校现代舞汇演》的第一台节目昨晚隆重开锣!演出团体从去年七所院校的七个，一跃发展到今年十二个单位的十六个，中国现代舞进程的风起云涌之势不可挡由此可见一斑，中国青年知识分子对现代文化和现代意识的渴求及需要更是不言而喻!

简介：我和妻子陈韫仪有幸随中国青年文工团出团演出，至今已是49年了。想起近半世纪前那段艺术生活十分充实，很值得怀念。中国青年文工团在苏联、民主德国、波兰、匈牙利、保加利亚、捷克斯洛伐克等国家巡回演出，都受到观众的热烈欢迎。

简介：真的是这样——要想欣赏音乐，必须要训练出“会”听音乐的耳朵，要想欣赏美术，必须要训练出“会”看美术的眼睛。

简介：金星的《半梦》与沈伟《不眠的夜》（接上期）在首届现代舞大赛举办的一年前（1993年）,也曾在广东舞蹈学校现代舞班学习却没有参赛的金星,先行在北京举行了晚会《半梦》。刘青弋的《一半是梦境,一半是……》（《舞蹈》1994年第1期）对晚会进行了全面评析。

简介：自伊莎多拉·邓肯裸足开始自由之舞时，现代舞就踏上了力图摆脱各种可见的、假想的精神约束和语言框定的旅程，千帆尽过却回首发现走过的路原来并非那么的不同。尤其是密集性地流入东方古代文明的典范——中国大陆的半百年光阴里，南下与北上的广袤之旅，在现代性与国际化的反复纠缠中，突然拨云见雾寻求渊深的国学文化，在巨大文化磁场的感召下，以西方的方式完美演绎东方的生命哲学，并发现世界从来不分东方与西方，反而把实现母体文化的回归当成最透彻的醒悟时，

简介：（接上期）谈到“88舞剧创作研讨会”，不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉，以《“魂”惊四座》（《舞蹈》1988年第11期）为题谈了自己的感受。她说：“《高粱魂》这部舞剧，以舞的咏叹、诗的意境，从人的生命本体的内在欲望出发，

简介：现担任法国雷恩舞蹈馆馆长的舞蹈家及编导鲍里斯·夏麦兹，不久前被奥地利著名的“脉动”当代舞蹈节邀请担任该艺术节的编导训练大师，让参加编导学习的学生们有机会体验鲍里斯特别的“跳书”项目。项目灵感来自大卫·沃根编辑的图集《50年的默斯·堪宁汉》。

简介：本文从学术层面对《舞蹈基本原理》作了较为中肯的评介，指出该书立足于舞蹈本体进行理论构建，避免了套用一般艺术原理来拼贴舞蹈，形成了与其他类似名目的舞蹈著作的明显区别。同时，全书既具独立的学科意识，又恪守中国文化精神，并且填补了国内目前尚无系统完整的舞蹈基础理论著作的空缺而显示出重要价值。