简介：讣告中国共产党的优秀党员、中国舞蹈家协会分党组成员、副主席,著名舞蹈活动家邢志汶同志,因病医治无效,于２０００年４月１０日２０时１５分在北京逝世,享年６８岁。邢志汶同志治丧小组已经成立,并定于２０００年４月１８日１０时,在八宝山革命公墓大告别室（大礼堂）举行邢志汶同志遗体告别仪式。邢志汶同志治丧小组２０００年４月１２日中国共产党优秀党员、我国著名舞蹈组织活动家、一级演出监督邢志汶同志因病于２０００年４月１０日在北京逝世,享年６８岁。邢志汶同志是中国舞蹈家协会分党组成员、党总支书记、副主席。曾任四川省第五、六届人大代表、重庆市青联副秘书长、重庆市文联副主席、重庆市舞协主席、四川省舞协副主席、第四届中国舞协理事、第五届中国舞协副主席、书记处常务书记。历任演员、编导、舞蹈队长、重庆市歌舞团副团长、团长、重庆市文化局副局长等职务。邢志汶同志１９３２年８月２１日生于上海,１９４４年入上海中法学堂,１９４５年至１９４８年先后在上海恒茂中学、省吾中学、建承中学学习。１９４７年参加上海地下党外围组织“上海男青年会学生合唱团”,积极投身于革命文艺活动,并开始舞蹈艺术生涯。１９４９年７月加入中国人民解放军西...

简介：门文元的大型舞剧创作是我国上世纪90年代至本世纪头十年舞剧创作研究的重要课题。本文对《月牙五更》、《土里巴人》、《黄河水长流》、《阿炳》、《红河谷》、《筑城记》和《西施》这七部舞剧作品中门文元的舞剧创作观念进行了分析与阐述。

简介：大河的水滔滔不绝,日夜奔流;大河的浪时高时低,时急时缓。人的一生也宛若这奔腾不息的流水,只是人的生生死死在这漫漫的历史长河中,仿佛一朵朵刚刚兴起即又消失的浪花,它太短暂了。志汶走了,他走得是那样匆忙,那样意外;走得那么令人悲痛、惋惜。记得在他做前两次手术时,我和同学们曾多次前去看望他,当时他的脸色、精神都还好。后来他知道了自己患的是癌症,但仍然十分乐观,还和大家一起兴致勃勃地谈论起为舞蹈事业再作一些贡献的事。可时隔不久,当噩耗传来时,同学们都不敢相信这竟是真的。志汶走了,他没有留下惊世骇俗的作品,也没有留下恢宏的专著,可他却留下了为舞蹈事业的繁荣发展“甘当孺子牛”的献身精神,这是留给我们的更为宝贵的财富。人们称赞志汶是舞蹈界具有开拓精神的“实干家”,这是当之无愧的。因为,自１９８５年志汶到中国舞协工作以来,他不声不响地倡导、组织、完成了一件又一件在国内产生重大影响的活动,使舞蹈事业的发展显得更加多姿多彩,更加生机勃勃。与志汶相织已近半个世纪了。五十年代初在中央戏剧学院舞运班学习时,他朝气蓬勃,才华出众,是班上的佼佼者。当演员时他是个好演员,当编导时则是位...

简介：在斯德哥尔摩的远东文物博物馆里，几个穿越了千年时空的中国古代舞俑被静静地摆放在展馆的一角。人们只知道他们来自遥远的神秘东方，但他们来自什么样的历史社会?他们承载着什么样的文化符号?知音者寥寥。

简介：北京舞蹈学院09编导毕业班创作的舞剧《古漠边城》，是一部以十六段舞蹈构成的散文诗，浓郁的古漠人文情怀，以叙事性的舞蹈语汇给人一种纯粹的阅读体验。

简介：本文从德国艺术理论家W·沃林格在《抽象与移情》中提出的“移情”和“抽象”这一对艺术理论范畴出发，论述了舞蹈艺术中的“移情”与“抽象”。并进而论述了舞蹈艺术与审美理论中其他一些与“移情”和“抽象”相应的二元对立范畴：艺与道、再现与表现、内容与形式、原型与类型、主体与客体、“醉”与“醒”、错彩镂金之美与荚蓉出水之美、写实与写意等。作者认为这些二元对立范畴都具有相当开阔的理论研究空间。

简介：一样的身体语言在不一样的艺术环境领域里，却产生了异样的审美感觉。同样的肢体动作或者步伐（走路）在戏剧里，观众能明显地感受到喜、怒、哀、乐（人物、情感与角色层面），但是在舞蹈中，观众却依然还是看到的是步伐的动作（动作、时间与空间层面）。

简介：“最西方的芭蕾和最东方的京剧糅合在一起，似乎是一件不可能的事情。你如何在音乐上克服这个障碍?”记者问陈其钢。

简介：舞剧《紫禁城的公主》于2000年5月21日在香港元朗大剧院首演，伴随着舞台上一段段热舞劲拍，现场的气氛慢慢高涨，我坐在观众席间，静观着舞台上每一个细小的变化，心情也随着演员、灯光、布景的流动而波澜起伏。

简介：在今年举办的“深圳市第六届少儿艺术花会暨第三届学校艺术节”上，我创编的幼儿舞蹈《宝宝和蜡笔》荣获了金奖。得到专家、评委及同行们的好评，现谈一谈创作中的点滴体会，请老师同行们指导。

简介：一种舞蹈在生成之后能否发散甚至兼融，能否拓展自己的疆域并使自己长存，取决于它是否具有功能与观念上的合理性和包容性，取决于随着功能与观念变化而产生的审美变化。本文以佛舞文化圈中的藏传佛教舞蹈为个案，对上述观点进行了分析与阐释。

简介：高丽乐是起源于古代韩国，后来传到中国和日本的一种音乐，属于中国隋、唐代的七部伎、九部伎和十部伎。日本仁明天皇年间(公元823—849)把日本的外来音乐分为左方乐和右方乐，左方乐就是唐乐，右方乐就是高丽乐。高丽音乐在形成、发展的过程中，不断受到外国民族音乐的影响，因而在高丽乐里面融合有中国乐(唐乐)和西域乐等外来民族音乐。本文将以历史角度探讨高丽乐里面的中国音乐，

简介：艺术史的研究证明，舞蹈独立身姿的展现，历史的取决于它自身的三角稳定构成与互补。除了舞者（舞蹈家、编导和舞蹈教师）的劳动外，还要有成熟的舞蹈学术研究和独立的舞蹈批评，它们共同对舞蹈作品的诞生与成熟产生着作用，使舞蹈能够具备文化和艺术的身份。

简介：美国斯坦福大学美术馆举办了一场名为《罗丹：影响和改变1876-1936》的展览。同期有一个舞蹈项目“罗丹与舞蹈的身体”，由前旧金山芭蕾舞团首席舞者穆利尔·麦芙利策划。她将罗丹的雕塑及其眼里的邓肯作为研究对象，从罗丹对舞者的观察中摆脱自己身上的技术和动作惯性，离开芭蕾所代表的某些价值观，去寻找其他艺术领域艺术家们的想法或思路。这项活动将持续两个月，12月3日会有一个作品演出。

简介：史学研究，从来就是中国文化的重要部分，也是我们民族极其悠久的一个文化传统。而中国舞蹈史的研究，在整个艺术史的研究中，相对来说是比较年轻的，且以史料的梳理和陈述为其基本特征。

简介：翻开中华民族的相册,回族男青年头戴小白帽、身着坎肩,女青年头披长纱,那朴实但独特的装束一定使人记忆犹新;在五彩缤纷的艺术舞台上,各民族舞蹈争奇斗艳,回族舞蹈由于种种原因并没有像藏族、维吾尔族、蒙古族、朝鲜族舞蹈那样使人屡见不鲜,这无形中使人们对回族舞蹈的认识蒙上了一层神秘的面纱。其实回族民间舞蹈和其它民族民间舞蹈一样,也是丰富多彩、历史久远的。

简介：我认为舞剧的剧情时间并不重要，重要的是我们艺术家在创作中所提出和回答的问题，有着什么样的时代意义和时代精神。新创作的舞剧作品是否能够与众不同，就靠这一点。我们可以回忆一下，在一定的历史阶段里，福金的舞剧《彼得鲁什卡》所引起的那些联想，有着多么大的现实意义。在一定的时期里，在歌剧、舞剧和话剧舞台上，曾出现不少莎士比亚的作品，我们从中可以看出明显的规律性。

简介：今年暑期应台北三重市欧阳慧珍舞蹈团的邀请,赴台教学并开展文化交流。以此为契机,使我可以有机会来了解台湾当今的舞蹈界。在台期间,走访了部分舞蹈社、舞团、接触了一些近年来活跃在台湾舞蹈界的人士、亲自感受到在台湾,舞界同仁们的所思、所想,体味到她们的甘苦与欢乐、了解了一些自己感兴趣的问题。我们这里的舞蹈学校,从概念上来讲,是受国家政府扶植,有计划有组织地进行系统教育

简介：

简介：笔者借索绪尔语言学中“语言”和“言语”的理论。对中国古典舞展开论述，通过对当下五种古典舞言语模式及其语言形态的分析，试图描画出当代中国古典舞的整体面貌，为其进一步发展提供依据。