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简介：野鸡咕咕咕，喜鹊喳喳喳，啄木鸟伴奏咚咚咚，森林响起了大合唱。

简介：大森林的早晨是鸟儿的世界,此起彼伏的各种鸟的啼鸣声多像·一部丰满和谐的大自然交响乐呀。在这森林的歌海中,住着一对远近闻名的歌唱家——杜鹃夫妇,它们的歌声给大森林带来

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简介：　　森林开始陷入了黑潮第二期的恐慌,动物们带着莫名其妙被感染的病毒纷纷跳到涤水里洗礼着毛发下的皮肤以消去被隔离的危险.在这个千钧悬颅的一刻,森林里原本的食物链也就发生了根本性的转变,动物们早把食欲抛诸九宵,自然顾不得眼前的兽儿们曾是如此的敌对,它们抱团挤在涤水中央,默不作声,只听见河水流淌过身体时发出的撞击声,哗啦…哗啦……轻易就掩盖住猴子心怯的磕牙声.……

简介：随着电影《魔法黑森林》（IntoTheWoods）上映,观众对这部音乐剧的关注也是持续升温。正在外百老汇上演的音乐剧《魔法黑森林》首演后不到一周就呈现出喜人的票房态势,制作方也随即决定延长演出期至2015年4月12日。这是《魔法黑森林》首次登上外百老汇的舞台,而有别于此前的诸多版本,这版启用了＂极简模式＂,十位演员、一位钢琴伴奏和简单的舞台呈现让人耳目一新。

简介：门前两棵小树娃，风吹树叶哗啦啦。哗啦啦，哗啦啦，它们两个在说啥？说要同跳欢乐舞，说要游戏过家家。娃娃摇身变小树呀，森林就从这儿出发。

简介：高级音乐会练习曲《森林之声》是高难度技巧与完美艺术性结合的钢琴佳作,是李斯特中后期著名钢琴作品之一。乐曲主题呈示段如下:

简介：这里是一个亮眼耀目、色彩缤纷的世界。在这个森林世界里，正在上演着充满温情暖意的童话剧，动物们用嘹亮的嗓音演绎着快乐的音符，争相应和。看着童话般的画面，我们仿佛听到小动物们天籁般的歌声，原来音乐给这个世界带来了无限的爱与生机。

简介：寿州锣鼓于2006年被列入“安徽省第一批省级非物质文化遗产名录·民间音乐”，具有悠久的历史。通过调查寿州锣鼓的历史与现状，整理其锣鼓队组织形式、使用乐器、音乐结构，并对寿州锣鼓的保护和传承提出建议。

简介：<正>集齐六张图标即可成为纯韩会员纯韩时尚2012.02留下你的意见,成为我们更加完美的养料:说出你的心声,让韩流来得更猛烈些吧。

简介：指出,为保障高中课程的实施,学校应加强课程资源建设,充分挖掘并有效利用校内外各种课程资源.那么到底什么是课程资源?它有哪些特点和类型?高中新课程为什么需要更加充分合理地开发与有效利用课程资源?如何正确地理解、充分合理地开发与有效利用课程资源?本期栏目在了解课程资源的内涵和特点的基础上,探讨课程资源开发与利用与新课程的内在联系,明确课程资源开发与利用是新课程体系的重要组成部分,课程资源的合理开发与有效利用有利于保障新课程的顺利实施,促进教师的专业成长和学生有个性的全面发展.

简介：会馆的表现形式是一座公共建筑，但实质上是一种民间性的自我管理的社会组织，主要由异乡人在客地设立，也有一地同业人兴办的。它是人们为了实现一定的宗旨，依照一定的规则，自愿结成的不以营利为目的的民间社会组织，类似于今天的社团。所谓“仕宦商贾之在他乡者，易散而难聚，易疏而难亲，于是立会馆而联络之，所以笃乡谊也”。同乡组织一般叫会馆，同业组织一般叫公所，但二者的区分并不严格。《上海县续志》就说：“或称会馆，或称公所，

简介：有目共睹:我们民族民间音乐研究事业目前正进入蓬勃发展的新时期。新的时期必然带来新的问题:如何历史地看待已有成绩及其不足,如何将研究工作进一步引向深入,如何开拓新的课题,如何更新研究方法,如何更有效地吸收和借鉴国外音乐学的新成果,以及如何使研究工作更好地为现实音乐生活服务等等。这些问题不仅关系到每个民族民间音乐研究者的今后道路,而且直接影响这一研究领域的未来前途,因此愈来愈受到人们的极大关注。本刊自创刊号起开辟这一“笔谈”专栏,目的是为这些问题的讨论提供一个交流的园地,期望各家各派的意见,能够在交流中集思广益,从而求得民族民间音乐研究事业的进一步发展。

简介：嵊州吹打是以部分民族吹管和打击乐器组合而成的器乐合奏形式,该乐种历史渊源深厚,承载的文化内涵丰富。然而,伴随着现代文明的强大冲击,这一古老的民间音乐正濒临灭绝的尴尬境地。为此,笔者以嵊州市黄泽镇＂白坭坎民乐队＂为个案,通过对其发展轨迹、艺术特色、生存现状等进行实地调查,从而客观的反映嵊州吹打在当今社会结构中所体现出的动态特征,探寻其保护与传承措施。

简介：20世纪留给中国当代乐坛被称为"红色经典"的样板戏音乐及大量革命歌曲,已经成为一种新的历史资源,被传媒广泛利用,这一现象反映了人们对产生于那一时代的音乐作品的新认识.

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简介：具有170年以上历史的兰州鼓子已进入“老龄化”阶段，150多名艺人，坚持演唱者不足三分之一，370余曲目，只有三、四十首经常听到。因自视雅驯而“出世”的艺人心理与表演程式，阻隔了有可能给发展带来好处的经济力量。书面发表与口头传唱之间的错位，只能使新创作作品在故纸中“沉默”。根深蒂固的男权思想和茶馆习俗，使表演上既难改进，又不易吸收新鲜力量加入兰州鼓子队伍。这是一个由熟人在熟地重复熟曲的熟事，生人生事难以进入。因此，它的常态只能是维持。

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