简介：川戏鬼喜剧初探唐思敏幽默机趣、内蕴丰厚、构思灵巧、雄岸秀丽、雅俗共赏的川剧喜剧，许多剧目有“喜悲兼俱”的特点。只不过有的“以喜为主”。在本文中，主要论述它的喜剧性，“兼悲”部分不论述；对川戏鬼喜剧亦复如此。特殊的幽灵世界对唯物主义者来说，世上是没有“...

简介：喜剧、悲剧之切分源于欧洲传统的美学范畴。套用西方的美学理论来对中国戏曲分类,有其可取的一面,即中国戏曲确实存在以喜剧或悲剧见长的一类戏曲作品,但也有"水土"不适之一面,即因角色皆有科诨的可能而使中国戏曲的喜剧性呈现出普遍存在的事实。基于此,"元代平阳戏剧圈"剧作的喜剧性探讨有别于传统在喜剧

简介：聊斋俚曲是蒲松龄利用当时民间流传的时调俗曲、采取淄川当地的方言土语，填词创作而成的叙事文学，共有十五种，即《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妒咒》、《富贵神仙》、《磨难曲》、《增补幸云曲》。从叙述体制上看，俚曲大致可划作两类，《禳妒咒》、《磨难曲》、《墙头记》为戏剧体，其余十二种为讲唱体。

简介：<正>京剧剧作大多含有亦悲亦喜、悲喜交错的情感结构。《红鬃烈马》系列故事剧目中,头本《彩楼配》是一个短暂欢喜的开局,又是一个长期悲情故事的铺垫;从二本《三击掌》起到四本《母女会》,把王宝钏为守情守志所付出的痛苦代价一步步放大,制造出悲情的格局;从五本《赶三关》起,

简介：黄梅戏从20世纪50年代开始获得全国性影响,并超越庐剧、泗州戏甚至徽剧,成为安徽的代表性剧种.但众所周知的是,黄梅戏在新中国成立前并不被官方和文化精英注意,属剧种历史不长、艺术积累薄弱的地方小戏,“黄梅戏从十八世纪末的乾隆后期开始萌芽,到二十世纪初的辛亥革命前后已形成了一个独立的剧种”①.从成为一个独立剧种到当下的100多年时间里,喜剧艺术在黄梅戏的发展历程中显得极为重要.在目前黄梅戏被推入文化市场自谋生路的情况下,全面梳理与认识黄梅戏喜剧艺术,对于黄梅戏的发展有一定的启示意义.

简介：曲艺与喜剧有千丝万缕的关系，但它们毕竟是两种不同的表演形式，当得知济南市曲艺团将《茶壶就是喝茶的》定位为“曲艺喜剧”的时候，我所想像的它，是将“张三”与“李四”硬硬捏合在一起的“不三不四”。看罢演出方知我“判断”失误：它是曲艺的喜剧，更是喜剧的曲艺。回到家细细咀嚼回味，心灵竞收获一种难得的沉稳与安宁。夜，已经很深，瞅着窗外的星空，我不停地问自己——

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