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简介：<正>我的全名叫依拉?笛诺尔?卡斯。我的父亲叫我笛诺尔,族人则叫我依拉公主。我们卡斯族是神族繁衍出来的一大分支,我们拥有高贵的血统优雅的言行和强大的神力。最后一条尤其重要,它使我们在魔族的眈眈虎视中屹立数百年没有溃散,这成了每个卡斯族人的骄傲。每次陪同父亲站立在美丽的云霄城堡之上,我的父亲总会对我说:"笛诺尔我的女儿,你看我们的城堡多

简介：瑶族人对牛有着特别深刻复杂的感情。从春节耍春牛之惜牛爱牛,到牛生日之尊牛敬牛,从农业生产之养牛用牛、祭牛王之崇牛护牛,到丧节祭祖之哭牛杀牛,瑶族这一看似矛盾的“牛情结”在其神话传说、农业生产和文化图腾都有所体现。可以从经济场域、艺术场域和宗教信仰场域分开理解。从经济场域而言,褒扬耕牛品质承载着瑶族人对富足生活的渴盼,并以艺术场域的形式体现出来,比如舞春牛表演;从宗教信仰场域而言来看,杀牛祭祖蕴含着的复仇、孝道、敬畏先祖等主题则起着维系民族性等瑶族特有的历史文化功能。

简介：再哎呀勒——三月最美是江南，江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠，桃花汛里好少年；

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简介：本文从宏观上对声乐教学法进行了探索，并从教学时间上的三分法、教学形式上的三种类型、教学内容上的三个方面具体进行了阐述。

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简介：荀派艺术京剧界评价一个演员,要从唱、念、做、打四个方面来着眼。所谓“做”即指“作派”而言。它指的是各种表演手段,包括身段、表情、动作等等。

简介：每一阵南海浪都举着浪花，把澎湃的深情日夜表达；每一颗南天星都晶亮无瑕，把燃烧的挚爱洒满天涯。啊……爱我三沙，爱我三沙，情比海深，爱比天大。

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简介：明净的书屋。蹲着一只梅花鹿。手摇铁尺的老学究，法号寿镜吾，他念经不为超度，等闲了五经四书，顽皮的学童若迟到，仔细你的屁股。

简介：<正>我院青年讲师李乃平与河北省的孙广海共同创作的二胡独奏曲《故乡行》、二胡二重奏曲《金扁担》,在河北省文化厅、河北省音协、河北省电视台联合举办的器乐作品比赛中,分别获二等奖和三等奖。

简介：如果要在世界上评选历史最长、流行最广、版本最多,并且至今还能听到的歌曲,恐怕为这首脍炙人口的唐诗谱写的《阳关三叠》可以“夺魁”。今天,且不说“西出阳关”,就是远渡重洋,《阳关三叠》也不会“无故人”的。但是,《阳关三叠》是如何“三叠”的,历代众说纷纭,至今仍无令人信服的定论。本文想从音乐和文学的两个角度,纵观诸家之说,推出吾之结论。

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简介：紧缩——亦叫压缩,也就是一个音型动机(或旋律片断)再次出现时,在节奏长度上或音程距离上缩减。这种手法往往产生紧张热烈的效果,可使音乐情绪变得紧凑。如对唱《小对花》的中段,就采用了紧缩的手

简介：古琴是中华传统音乐文化之瑰宝，其不仅是一种演奏乐器，而且有着丰富深厚的文化内涵和很高的审美价值。古琴所承载的文化底蕴可谓得天独厚、无与伦比。隋唐时期，西域音乐盛行，琵琶兴起，古琴音乐受到一定的抑制，但保留至今且仍能放射艺术光华的《梅花三弄》和《阳关三叠》等作品，堪称我国古琴音乐之经典。

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简介：戏曲经典既可以是文学的，也可以是舞台的。戏曲文学经典与舞台经典特点各异，这决定了二者的认定标准各不相同。戏曲文学经典与舞台经典各有其独立性，但又并非互不相容，二者在传播与流动中形成既重合又背离的复杂关系。