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简介：引言老子作为中国古代最伟大的哲学家,通过一篇《道德经》将天下道理了一番,随后的二千多年间,后人又对老子及其《道[德经》从各个视角进行论述研究,真可谓一部哲学著作道尽天下事,后人论道几千年!2011年3月18日在河南灵宝函谷关剪彩落成了国内首屈一指的28m高的锻铜雕塑《老子》圣像,新华社新华网第一时间做了报道,随后两天国内三十余家网站及报刊、电视媒体相继转载报道。其中不少的媒体更热衷于对老子圣像表面贴金的工艺予以关注和评论,针对《老子》圣像雕塑的创作意义和弘扬中国传统文化之精华的精神内涵却远没有得到足够的重视,

简介：“天下丝绸出杭州，杭州丝绸出淳安”。杭州华盛实业公司就屹立在风景秀丽的千岛湖畔。公司及下属淳安县千岛湖茧丝发展有限公司和杭州千岛秀丝绸有限公司，形成缫丝、捻线丝、织造一条龙生产。铸就了“千岛秀”的知名品牌。

简介：天下三大行书:王義之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》和苏轼的《寒食帖》。我纳闷的是,在历代浩如烟海的行书杰作中是怎样选定这三件的呢?选择的标准是什么呢?笼统地说,当然就是写得好。然而,是哪里好呢?文辞内容好?问题是这是评书法作品而不是评文学作品。那就是字好,但字的哪里好呢?一般说来,那就

简介：　　三国时魏、蜀、吴鼎足而立,天下三分.今日中国书坛差可仿佛?　　中国书法经过几千年历史的变迁,传承到今天,可谓是中国文化的精粹.随着当今社会的发展,各种书法组织如雨后春笋.……

简介：杨豹，号庐山一豹，烟云斋主。江西万载人。1960年毕业于江西师范大学艺术系美术专业，同年分配到庐山。

简介：成人组:常显明(安徽)刘玉辉(黑龙江)蔡春华(重庆)闻秀峰(黑龙江)祁金刚(湖北)余明龙(浙江)张云涛(山东)陈绍杨(浙江)韩农(辽宁)刘庆东(山东)杨根喜(河南)黄嘉武(新疆)莫金龙(北京)陆焕新(浙江)李赛(河北)少年组:王小玥(河北)杨章元(河北)杨瑷嘉(北京)

简介：在中国古文物的鉴定当中，古书画是众所认定的最难的一门。青铜器、瓷器、木简大多可以用科学的方法确定年代，再考诸文献资料或比勘，伪造易识，而书画则不然，古来作伪者代不乏人，移花接木手段之高明足以以假乱真。书画家又直接参与做假，故留下的名迹往往真假莫辨。美籍书画鉴定家方元曾说：“鉴赏这个东西非常的难。作为一个鉴赏家首先对历史要了解，艺术的学养不够也不行，没有哲学的思辨也不行，没有把这三点立体地综合起来加以考察的能力更不行，达不到这四点你要来鉴定一张古画谈何容易！（《边缘》2002第8辑），中国书法史上的名帖，大多处在这种悬疑未决当中，这里有历史的原因，更多人为的因素。名帖的归属直接影响了书法的研究与深入。书法家兼鉴定家穆棣先生，数十年孜孜兀兀，爬疏抉别，以其如炬之目光辨别舛错，廓清迷雾，还名帖的本来面目，功莫大焉

简介：东晋王羲之的《兰亭序》、唐代颜真卿的《祭侄文稿》、北宋苏轼的《黄州寒食帖》,因为后世对它们的极高赞誉,所以世人将这三个帖合称为"天下三大行书"。还有人将"天下三大行书"作对比,分别评价为:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们相互媲美,各

简介：成人组:赵望来(甘肃)肖灿(湖北)张永红(陕西)张宗军(北京)崔建礼(甘肃)第二季度:第三季度:成人组:王冠军(辽宁)韩邦山(黑龙江)祁金刚(湖北)徐淑伦(黑龙江)少年组:高杰(河北)张育(河北)

简介：王世贞略显突兀地将文徽明称为“天下模楷”，这是基于什么样的语境？文氏又在哪些方面为其最初的传记作者提供了这种可能性？本文从家族、道德和艺术等方面考虑这一问题，从而在一定程度上提示了文氏在明代文献中进入“艺术史”，成为“艺术家”的途经。